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人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí),往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編為大家收集的人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。
人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
“情緒感受是由情緒的和感覺的兩種心理特征結(jié)合而成的”這一新的發(fā)現(xiàn),提示了對(duì)情緒和情緒感受的傳統(tǒng)概念要重新看待。
人們一直認(rèn)為如恐懼、憤怒、喜愛、妒忌等等各種情感體驗(yàn),都是對(duì)各種整體性的具體情緒的感受或體驗(yàn),它們“不是特異神經(jīng)通路的感覺(sensa—tions),而是非特異神經(jīng)通路的感受(feelings)。”任何一種具體情緒都可以歸結(jié)為某種基本情緒或由多種基本情緒結(jié)合所形成的復(fù)合情緒,對(duì)這種具體情緒的感受就是對(duì)產(chǎn)生它的情緒神經(jīng)通路興奮的感知。比如恐懼感受,通常認(rèn)為恐懼是一種基本情緒,恐懼感受就是對(duì)恐懼情緒的感受,是我們對(duì)恐懼情緒的神經(jīng)通路興奮的感知。雖然人們?cè)缫阎勒J(rèn)知對(duì)情緒的影響,但認(rèn)為這種不同神經(jīng)通路之間的影響所影響的只是產(chǎn)生某種具體情緒的過程,并不認(rèn)為某些認(rèn)知性感覺會(huì)不可分辨地融入到情緒感受之中。
而在主觀感受是由非特異的情緒和特異性感覺結(jié)合而形成的整體感受的認(rèn)識(shí)下,傳統(tǒng)概念下的情緒感受就不再只是對(duì)具體情緒的感知,而只能說對(duì)情緒的感知只是具體情緒感受中的一種成分。那么嚴(yán)格地說,恐懼、害羞等等感受就不能再看做是對(duì)情緒的感知或意識(shí)中的情緒,而只能說這些感受中含有情緒。如恐懼感受,它實(shí)際上是由對(duì)某種非特異的情緒的感知,和對(duì)特異的肌肉緊張的感覺,以及對(duì)刺激對(duì)象的形象的特異感覺三者結(jié)合而成的主觀感受。那么,恐懼感受中這后兩個(gè)感覺的神經(jīng)通路,也就不該再作為情緒通路來看待。雖然包括肌肉緊張等任何明顯的身體變化也都會(huì)再產(chǎn)生新的情緒,但情緒反饋和感覺反饋的通路和原因本質(zhì)上也都是不同的。
在新的對(duì)情緒感受心理結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)下,也許可以這樣去區(qū)分某些概念:一、情緒或情緒意識(shí),是對(duì)腦內(nèi)非特異神經(jīng)通路興奮的感知,它是構(gòu)成并存在于人們各種具體的情緒性感受(含有情緒的感受,即通常意義下的'情緒感受)如一般身體快感或痛感、饑餓、解渴、恐懼、喜悅、悲傷、熱愛等等身體感受和情感中的一種感情性成分;二、情緒感受(嚴(yán)格地說應(yīng)該稱為情緒性感受,包括身體感受和情感),是由大腦內(nèi)同時(shí)發(fā)生的情緒體驗(yàn)和認(rèn)知性感知覺這兩種不同性質(zhì)的心理特征結(jié)合而成的心理意識(shí)。三、當(dāng)由某種刺激產(chǎn)生了情緒通路的反應(yīng),如果此時(shí)與之在第二級(jí)神經(jīng)映象區(qū)中結(jié)合在一起的,是反映身體部位和機(jī)械性特征的身體感覺,它所形成的就是如疼痛、快感、饑餓等等身體感受;四、當(dāng)與情緒結(jié)合在一起的不只是來自身體上的感覺,并且含有對(duì)非身體對(duì)象如外界對(duì)象和自我意識(shí)等內(nèi)容的感知,就形成我們的恐懼、喜愛、害羞等等情感。
個(gè)人認(rèn)為,對(duì)“情緒”和“情緒感受”傳統(tǒng)概念的重新看待和區(qū)分,將有助于對(duì)它們更深入細(xì)致的研究和解釋。
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人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
消費(fèi)心理學(xué)是在普通心理學(xué)一般原理基礎(chǔ)上形成的一門獨(dú)立學(xué)科。它作為心理學(xué)的一個(gè)重要分支,現(xiàn)今已經(jīng)發(fā)展到了極為成熟的程度,它主要研究消費(fèi)者在市場(chǎng)活動(dòng)及日常的消費(fèi)活動(dòng)中心理和行為現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展及變化規(guī)律。
消費(fèi)心理是指消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)的思想過程,消費(fèi)行為是指消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品或服務(wù)的要求。每一種消費(fèi)活動(dòng)都由消費(fèi)心理和消費(fèi)行為組成。學(xué)習(xí)消費(fèi)心理學(xué)對(duì)于認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)流通,開展?fàn)I銷活動(dòng),以及提高購買效率有著十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。合理的調(diào)節(jié)消費(fèi)心理,是理智消費(fèi)的前提。
在消費(fèi)行為中,生活性消費(fèi)占了很大的比重,同時(shí)也與我們的生活息息相關(guān),在這種消費(fèi)活動(dòng)中,不同的人群、不同的心理所產(chǎn)生的消費(fèi)行為就有很大不同。
比如女性消費(fèi)者與男性消費(fèi)者。
在現(xiàn)代,女性的消費(fèi)心理成為了企業(yè)、商家必須抓住的一點(diǎn)。盡管不同年齡層次的女性具有不同的消費(fèi)心理,但由于追求美麗的心理,她們?cè)谫徺I商品時(shí)考慮的會(huì)是這件商品能不能展現(xiàn)自己的美麗,能夠展現(xiàn)形象美及增加魅力的商品會(huì)使得女性的購買欲望得到極大的加強(qiáng)。這個(gè)時(shí)候女性的消費(fèi)心理會(huì)變得感性許多。那么,對(duì)于商家來說就需要把營(yíng)銷行為的商品做得更符合女性的選擇要求,對(duì)于消費(fèi)者來說就需要在考慮商品的美麗與否的同時(shí),考慮個(gè)人購買能力及各種條件的限制,不能盲目消費(fèi)。
與女性不同的是,男性消費(fèi)者在消費(fèi)活動(dòng)中的心理活動(dòng)一般比較簡(jiǎn)單。他們的購買動(dòng)機(jī)形成迅速、果斷,并且具有被動(dòng)性,在消費(fèi)行為中,他們有極強(qiáng)的自信,還有極強(qiáng)的目的性,不會(huì)做過多的比較與選擇,情感色彩很淡保這樣的消費(fèi)心理帶來的好處就是不會(huì)多次、長(zhǎng)期高消費(fèi),但是帶來的壞處也很明顯,他們不會(huì)關(guān)注消費(fèi)品的細(xì)節(jié),導(dǎo)致購買的商品常有細(xì)節(jié)問題,他們也不會(huì)糾結(jié)于商品的價(jià)格,導(dǎo)致花費(fèi)了高于商品本身價(jià)值的金錢。對(duì)于這種消費(fèi)心理,商家在營(yíng)銷活動(dòng)中可以采用更加有技巧性的定價(jià)策略來吸引男性消費(fèi)者,而消費(fèi)者就需要在消費(fèi)活動(dòng)中多注意購買細(xì)節(jié),多比較商品的價(jià)值,做出合理的購買決定。
再比如青年消費(fèi)者與老年消費(fèi)者。
青年消費(fèi)者的消費(fèi)心理就是追求時(shí)尚、希望表現(xiàn)自我以及注重情感宣泄。隨著青年人的自我意識(shí)不斷增強(qiáng),他們更追求的是表現(xiàn)個(gè)性化的消費(fèi)品,力圖展現(xiàn)自己與眾不同的面貌。他們也富于幻想、思想活躍、喜歡冒險(xiǎn),所以新穎的消費(fèi)品往往更能吸引青年消費(fèi)者,也極大的促成了他們的購買欲望。然而,青年消費(fèi)者由于人生閱歷不夠豐富,思想沒有完全成熟,這就導(dǎo)致他們?cè)谙M(fèi)時(shí)難免的會(huì)有沖動(dòng)的行為。他們的消費(fèi)有很大原因都是情感的宣泄,由感性主導(dǎo)了消費(fèi)活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展。這樣的一種消費(fèi)心理使得很多的新興產(chǎn)業(yè)得到了極大地發(fā)展,也促使了產(chǎn)品創(chuàng)新的進(jìn)程,然而對(duì)于青年消費(fèi)者群體來說,這樣的消費(fèi)心理給他們的消費(fèi)活動(dòng)帶來了極大地困惱,極富有感性的、沖動(dòng)的、不理智的消費(fèi)行為帶來的只會(huì)是經(jīng)濟(jì)壓力的`增大。所以,青年消費(fèi)者更應(yīng)該學(xué)會(huì)理智消費(fèi)。
相比與此,老年消費(fèi)者的消費(fèi)心理就保守很多,他們的消費(fèi)行為富于理智,并且精打細(xì)算、極有主見,以至于顯得有些過于保守。對(duì)于企業(yè)、商家的宣傳以及營(yíng)銷模式,他們沒有絲毫的關(guān)心。在做出消費(fèi)行為前,他們會(huì)認(rèn)真的分析得失與這次行為的價(jià)值所在。這樣的做法使得他們很少為沖動(dòng)而付出代價(jià),但是在某些創(chuàng)新產(chǎn)品方面他們有時(shí)候會(huì)顯得很迂腐,以至于難以理解與勸說。對(duì)于有著極高的品牌忠誠(chéng)度的中老年消費(fèi)者群體,企業(yè)的營(yíng)銷策略應(yīng)該多考慮消費(fèi)者的意見,提供更多的后續(xù)服務(wù)來讓中老年消費(fèi)者滿意。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,作為青年消費(fèi)者一部分的我們,同樣具有不一樣的消費(fèi)心理。
大學(xué)生的消費(fèi)更加趨向于潮流,也就是大眾化的方向,就好像所有人都有這樣一個(gè)消費(fèi)行為,我沒有就會(huì)落伍一樣。還有就是,大學(xué)生的消費(fèi)行為比一般青年更加不理智,上大學(xué)帶來的經(jīng)濟(jì)花費(fèi)自主導(dǎo)致了一大批一大批的不理智消費(fèi)行為,很多的大學(xué)生甚至都不知道自己的生活費(fèi)花在了哪里。對(duì)于這樣一種消費(fèi)心理,更應(yīng)該注重的是個(gè)人消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成,只有養(yǎng)成了一種理智、健康的消費(fèi)習(xí)慣才能有效地促使消費(fèi)行為變得更有價(jià)值。
通過學(xué)習(xí)這門課,我們可以有效地規(guī)劃自己的消費(fèi)行為,對(duì)于以往不正確的消費(fèi)行為加以指正,可以由同樣的消費(fèi)支出獲得更好的效益,避免做出不理智的消費(fèi)行為。
人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
首先,從上課部分來談?wù)勛约旱母惺馨桑?/p>
還記得第一節(jié)課,我們就學(xué)習(xí)了人格的含義。到底人格是什么?經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí),我忍為“人格”不能用簡(jiǎn)單的性格這個(gè)次來解釋,也不能離開“性格”這個(gè)詞。我認(rèn)為它包含了性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣,將這些加在一起,就形成了各種不同的人格。
而人格的不同,是因?yàn)槊總(gè)人在行人一個(gè)穩(wěn)定的人格之前經(jīng)歷不同,所處環(huán)境不同,所以就有每個(gè)人不同的人格,并且每位心理學(xué)家就有不同的看法。因此每個(gè)心理學(xué)派都有自己的理論和觀點(diǎn)。而我們這學(xué)期就是對(duì)每個(gè)不同心理學(xué)派的觀點(diǎn)、理論進(jìn)行了解學(xué)習(xí)。
在這個(gè)過程中,我想我學(xué)到的就是我對(duì)自己和他人的了解與理解。讓我看待一件事和一個(gè)人都不會(huì)再那么片面。雖然加深了對(duì)自己的了解,但是我也不知道為什么,我并不覺得現(xiàn)在所學(xué)的可以解釋自己的全部,而且在很多地方都與這些理論不符合。
我也認(rèn)為這些學(xué)派或個(gè)人的.觀點(diǎn)理論在某種角度上來講是不合理的。因?yàn)橹皇歉鶕?jù)自己的經(jīng)歷不同產(chǎn)生了不同的看法而針對(duì)別人的看法而產(chǎn)生自己的觀點(diǎn),例如:弗洛伊德的古典精神分析,當(dāng)然,我認(rèn)為他的觀點(diǎn)也過于偏激,但是后面的新精神分析基本都是建立在以反駁他的觀點(diǎn)建立起自己的觀點(diǎn)。不過,也正是這樣才使得后面對(duì)人格的研究顯得愈加科學(xué),到現(xiàn)在的人格理論變得愈加成熟。
這是我在上課部分所學(xué)到的知識(shí)的觀點(diǎn)與感受。王老師在教學(xué)過程中也讓我們自己學(xué)習(xí)了一部分,這部分是弗洛伊德的古典精神分析,在這部分中,我發(fā)現(xiàn)自己的自學(xué)能力一般,我只能做到對(duì)知識(shí)觀點(diǎn)的梳理,完全做不到知識(shí)之間的聯(lián)系。
以及不明白知識(shí)點(diǎn)之間孰輕孰重,那些該重點(diǎn)拓展延伸,哪一點(diǎn)該重點(diǎn)理解,我無從下手。還好王老師給我們大致里了一遍,不然自己真的覺得應(yīng)該全盤接受。這也是自己以后有待加強(qiáng)以及思考的地方。這就是自學(xué)那部分所帶來的感受。
“學(xué)習(xí)理論都是乏味的”,這是我上課每位心理學(xué)專業(yè)的老師上課的時(shí)候都會(huì)提到的一句話。但是我在學(xué)習(xí)《人格心理學(xué)》的時(shí)候,并未有這樣的感受。我想根據(jù)教育心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的一些知識(shí),這并不是單方面的問題。老師起了很大的作用。
因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)每次上了《人格心理學(xué)》,班上的同學(xué)都特別的興奮,有話可聊,有事可討論,這是我們?cè)谄渌粕险n之后所沒有的現(xiàn)象。我想這還是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)這門課的時(shí)候,老師給我們做了一些與自己有很大關(guān)系的活動(dòng)與測(cè)試。印象最深刻的就是有關(guān)于“理想自我,現(xiàn)實(shí)自我,可實(shí)現(xiàn)自我”的活動(dòng),我想這是我上大學(xué)以來第一次覺得自己的目標(biāo)是那樣的明確與現(xiàn)實(shí),讓我第一次有那么充足的信心去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
每次我們都表達(dá)了自己的感受。最近的一次是畫九宮格圖畫——“我的成長(zhǎng)”,說句實(shí)話,我還想進(jìn)一步了解與學(xué)習(xí)或者是驗(yàn)證那幅畫的真正用途。
總的說來,我的收獲是多的,我更加希望的是經(jīng)過這些知識(shí)的學(xué)習(xí),我能實(shí)現(xiàn)它的運(yùn)用,這樣才不辜負(fù)我下定決心學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)的初衷。
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