有關(guān)教育目的的心得體會(huì)錦集
我們有一些啟發(fā)后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的有關(guān)教育目的的心得體會(huì)錦集，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有關(guān)教育目的的心得體會(huì)錦集1
我們說(shuō)，老生常談盡量不談。但現(xiàn)實(shí)工作，我們的問(wèn)題往往就出在了這些老生常談的問(wèn)題上。我所談的還是幾個(gè)老生常談的問(wèn)題，希望對(duì)大家有所幫助。
遇事需冷靜。教育過(guò)程是一個(gè)瑣碎、繁雜的系統(tǒng)工程。教育生活中，我們常常會(huì)遇到發(fā)生在學(xué)生身上這樣或那樣的問(wèn)題，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)問(wèn)題背后都有其內(nèi)在的教育價(jià)值，只要善于挖掘，處理得當(dāng)，都會(huì)收到很好的教育效果。反之，則可能使事情越來(lái)越糟，甚至到無(wú)法收?qǐng)龅牡夭�。作為教師，不論遇到什么樣的�?wèn)題，需要做到的都是冷靜。只有冷靜，才能去尋找事情的起因緣由和來(lái)龍去脈，才能機(jī)智的做出相應(yīng)的對(duì)策。遇事之后，且不可急火攻心，急躁處理，如是這樣，導(dǎo)致的結(jié)果可能是把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，不但不能收到好的教育效果，反而傷害了學(xué)生，放大了教育的負(fù)效作用，得不償失。
換一種方式。有人說(shuō)：“聰明的老師用一千種方式教育一個(gè)學(xué)生，愚笨的老師用一種方式教育一千個(gè)學(xué)生。”用一千種方式教育一個(gè)學(xué)生的老師不能稱(chēng)其為“聰明”，應(yīng)該是“理智”、“智慧”。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)世界。沒(méi)有完全相同的學(xué)生，哪里會(huì)有完全相同的'教育方式？不同的學(xué)生，不同的情景，不同的問(wèn)題，必然會(huì)有不同的教育方式，這就要求老師要因人、因事，因時(shí)，因地去做出相應(yīng)的教育策略。切不可用一種思維，一種方式，一個(gè)套路，去教育不同的學(xué)生和處理多樣化的問(wèn)題。這樣，不但沒(méi)有效果，反而會(huì)適得其反。
讓教育走心。我們說(shuō)任何一種形式的教育最終都要內(nèi)化為學(xué)生的自我教育。沒(méi)有學(xué)生自我教育的教育不是好教育。換一句話說(shuō)，任何一種外在的教育最終都要走進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生在內(nèi)心進(jìn)行自省、自育，從而去調(diào)整和改變自己的行為。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，老師不要急于批評(píng)、懲罰，不要急于作出論斷。先找問(wèn)題根源，再找解決方法，最重要的是要做好善后的教育引導(dǎo)。通過(guò)一件事情，能給學(xué)生帶來(lái)什么樣的教訓(xùn)，什么養(yǎng)的啟迪，什么樣的發(fā)絲，使他懂得了什么，知道該如何去做，并且在自我內(nèi)心深處有觸動(dòng)，行為上有改變才是最重要的。
抓在關(guān)鍵處。教育的事情很繁雜，特別是班級(jí)管理中工作千頭萬(wàn)緒。老師沒(méi)有三頭六臂，也做不到面面俱到。這時(shí)，就要分出來(lái)一個(gè)輕重緩急，先來(lái)后到，抓關(guān)鍵問(wèn)題，抓要害問(wèn)題。充分發(fā)揮班干部協(xié)助管理的作用，積極倡導(dǎo)學(xué)生自主管理。在班級(jí)管理中，任何時(shí)候的重點(diǎn)都是思想建設(shè)、班風(fēng)建設(shè)。牢牢抓住紀(jì)律這個(gè)基礎(chǔ)工作，善做學(xué)生的思想教育，樹(shù)立一股子班級(jí)正氣，營(yíng)造一個(gè)良好的班風(fēng)是最要緊的。只有抓住關(guān)鍵，才能保證忙而不亂，忙而不煩，忙而有效。
發(fā)展看學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展中的人。不管以前這個(gè)學(xué)生的情況怎么樣，學(xué)習(xí)如何，思想如何，犯過(guò)什么樣的錯(cuò)，現(xiàn)在，都不能用固有的認(rèn)識(shí)和思維來(lái)評(píng)判他。遇到學(xué)生的問(wèn)題，要就事論事，一事一對(duì)待，新事新對(duì)待，切不可揪著學(xué)生的過(guò)去不放，也不可把學(xué)生過(guò)去的問(wèn)題和今天的問(wèn)題相聯(lián)系，更不可以學(xué)生的過(guò)去來(lái)評(píng)判學(xué)生的現(xiàn)在，給學(xué)生不中肯、不科學(xué)的評(píng)價(jià)論斷。如果你硬要這樣做，必然會(huì)導(dǎo)致兩種結(jié)果：一是徹底摧毀一個(gè)學(xué)生力求上進(jìn)的心靈，使學(xué)生自暴自棄，在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)；二是更進(jìn)一步加劇師生之間的隔閡與對(duì)峙，甚至?xí)箤W(xué)生在內(nèi)心對(duì)教師產(chǎn)生仇恨。
生態(tài)聯(lián)家校。教育不單方面是學(xué)校的事情，更離不開(kāi)家庭的支持。教育失敗的責(zé)任不要全部歸結(jié)于學(xué)校，家庭應(yīng)該承擔(dān)百分之五十。每一個(gè)問(wèn)題孩子的背后，都有一個(gè)問(wèn)題家長(zhǎng)。作為教師，與學(xué)生家長(zhǎng)之間建立起一種良好的，生態(tài)的家校共育橋梁，共同完成教育使命，共同解決教育問(wèn)題，這一點(diǎn)很重要。但不少教師卻走進(jìn)了家校共育的誤區(qū)，一是遇事總愛(ài)向家長(zhǎng)“告狀”；二是把教育的責(zé)任推給家長(zhǎng)；三是總是依賴(lài)家長(zhǎng)的協(xié)助，遇到一點(diǎn)小問(wèn)題就把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校來(lái)，或給家長(zhǎng)打電話、發(fā)短信，弄得家長(zhǎng)覺(jué)得自己的孩子全是問(wèn)題，沒(méi)有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)。有時(shí)甚至?xí)?dāng)著學(xué)生的面給家長(zhǎng)說(shuō)學(xué)生的問(wèn)題。生態(tài)家校共育是建立在共同教育、合作、協(xié)作的基礎(chǔ)上的，這不僅需要教師作出努力，更需要家長(zhǎng)的積極配合。它的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是“培育”。因此上，家校共育中，老師是主導(dǎo)，但不是隨心所欲的主導(dǎo)，推卸責(zé)任的主導(dǎo)。遇到需要家長(zhǎng)協(xié)助、配合的問(wèn)題，必須在保護(hù)孩子的前提下，與家長(zhǎng)商討尋求教育的共同點(diǎn)，再給家長(zhǎng)一些合理正確的建議。這樣，才能收到良好的教育效果。
有關(guān)教育目的的心得體會(huì)錦集2
在區(qū)骨干教師培訓(xùn)上曾聽(tīng)諶啟標(biāo)教授的介紹，知道《愛(ài)的教育》是一本值得認(rèn)真學(xué)習(xí)的好書(shū)。它是意大利作家亞米契斯的著作。作者以一個(gè)四年級(jí)學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的很小的故事，在故事中感悟到“愛(ài)的教育”，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)痕。聽(tīng)了諶教授的推薦，我真想一睹為快，意大利的小朋友為自己是意大利人感到由衷的自豪，而我們中國(guó)的學(xué)生有多少因?yàn)樽约菏侵袊?guó)人而深感驕傲呢？在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。
《愛(ài)的教育》的主人是一位小學(xué)四年級(jí)的小男孩，他出生在一個(gè)充滿愛(ài)與信任的家庭里，他天性純良，觀察敏銳，是個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取的好少年。他的健康成長(zhǎng)與書(shū)中所描寫(xiě)的真誠(chéng)寬厚的人際之間的愛(ài)是息息相關(guān)的。故事里里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。所以讀《愛(ài)的教育》，吸引我的并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的'那種深厚、濃郁的情感力量。
《愛(ài)的教育》訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入了作者的生活，目睹了他是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中其實(shí)也包含著人們對(duì)于美好生活的追求。
給我印象最深的是《少年愛(ài)國(guó)者》這個(gè)故事。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利青年，從小就被賣(mài)到戲班子，受盡了虐待。一次，戲班子到西班牙，他趁機(jī)逃了出來(lái)。在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船只，與一群來(lái)自世界各國(guó)的達(dá)官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正在他慶幸有了這些錢(qián)就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出來(lái)，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西！”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。__通篇都在激發(fā)民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，用慷慨的陳詞、熱情的話語(yǔ)表達(dá)了一位愛(ài)國(guó)者的高尚情操。讀來(lái)使人熱血沸騰、熱淚盈眶。
我由此想到不少這樣的愛(ài)國(guó)者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，忍辱負(fù)重，含冤而死；邊防戰(zhàn)士，為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲；不為名利，在科研一線默默專(zhuān)研的科技工作者；踏踏實(shí)實(shí)奉獻(xiàn)在在各行業(yè)的工作人員，沒(méi)有豐功偉績(jī)，猶如一顆顆螺絲釘，卻有自己內(nèi)心的夢(mèng)想執(zhí)著和追求……
作為一名從事小學(xué)教育的教師，更應(yīng)該用“愛(ài)”呵護(hù)每個(gè)孩子、教育每個(gè)孩子。愛(ài)的教育是具體和生動(dòng)的，在日常的學(xué)習(xí)生活中要關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子，從小事抓起，做好愛(ài)集體、關(guān)心同學(xué)、愛(ài)護(hù)公物等愛(ài)國(guó)主義教育。
有關(guān)教育目的的心得體會(huì)錦集3
《教育是沒(méi)有用的》這個(gè)書(shū)名吸引了我，于是沒(méi)事就捧起書(shū)本看上一段，讀到第四章中的“包容之美”時(shí)，我的心被觸動(dòng)了。一個(gè)媽媽用自己的包容和諒解身教了自己的孩子，讓孩子也擁有了一顆包容的心。那么作為一名教師，擔(dān)負(fù)教育孩子的使命，是不是更有責(zé)任把包容和諒解這朵芳香“玫瑰”傳遞給我們的孩子？
嚴(yán)是愛(ài)，寬也是愛(ài)。寬容是以心對(duì)心去滋潤(rùn)學(xué)生的心田，去包容學(xué)生的過(guò)失，去化解學(xué)生的不良情緒。作為教師，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，我們應(yīng)設(shè)身處地替他們想想，不能因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而失態(tài)，給學(xué)生心靈造成傷害。
還記得教過(guò)的一個(gè)男孩子，就稱(chēng)他“小五”吧。小五不笨，知道為他人著想，但做事很拖拉，尤其是寫(xiě)作業(yè)，再加上好玩、有點(diǎn)懶，以致經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，尤其是自己覺(jué)得有難度的作業(yè)，就望而卻步索性不寫(xiě)。我多次找他談心，他也會(huì)信誓旦旦地承諾以后會(huì)及時(shí)完成，但好上一段時(shí)間后便會(huì)“舊病復(fù)發(fā)”。一天放學(xué)時(shí)，作業(yè)組長(zhǎng)向我匯報(bào)，他又沒(méi)交作業(yè)。當(dāng)小五看到我站到他面前盯著他時(shí)，他低下頭，心虛地不敢正視我。當(dāng)時(shí)我真想痛罵他一頓，都說(shuō)事不過(guò)三，我都記不清他是第多少回沒(méi)交了；都說(shuō)忍耐是有限度的，我都不記得一忍再忍地找他促膝長(zhǎng)談過(guò)多少回了。但看到他低著頭，不安地揉搓著手中橡皮擦的樣子，我知道是他身體里那股自由散漫的勢(shì)力再一次打敗了他想要進(jìn)取的心，說(shuō)不定此刻他也正在懊悔不已。現(xiàn)在對(duì)他一頓痛罵或許能消點(diǎn)我此刻心頭“恨”，但對(duì)他有用嗎？我強(qiáng)壓住火說(shuō)：“小五這幾天已經(jīng)在趕著補(bǔ)各科作業(yè)了，而且也補(bǔ)上了不少，我相信他今天放學(xué)前一定能把語(yǔ)文作業(yè)補(bǔ)好交給我的�！甭�(tīng)我這么一說(shuō)，他低著頭的臉一紅，也停止了揉搓橡皮，緊緊地捏著橡皮靜靜地坐著。 “利用下課時(shí)間抓緊做吧，我等你�！甭�(tīng)我心平氣和地說(shuō)完，他頓了一下，就開(kāi)始安靜地補(bǔ)作業(yè)了。放學(xué)前，我收到了他的作業(yè)本�？粗麕е鴾\淺的微笑一身輕松地離開(kāi)，我慶幸自己當(dāng)時(shí)沒(méi)發(fā)火，我寬容了他也寬容了自己。此后，雖然他還是有作業(yè)沒(méi)按時(shí)交的情況，但次數(shù)越來(lái)越少了，他也會(huì)盡他所能地盡快補(bǔ)好。
像小五這樣某一方面后進(jìn)的學(xué)生，他們的進(jìn)步的`過(guò)程是一個(gè)反反復(fù)復(fù)的過(guò)程，我知道自己不能急于求成。對(duì)于他們，我讓自己把更多地把目光放到他們的每一點(diǎn)進(jìn)步上，在他們出現(xiàn)反復(fù)的時(shí)候，幫助他們保持學(xué)習(xí)的信心。相信這些孩子會(huì)感受到老師的這份寬容，會(huì)感受到老師為他們著想的心，會(huì)真心地尊重和愛(ài)戴老師。
教師以包容之心對(duì)待學(xué)生，久而久之，也會(huì)把這種智慧和美德潛移默化到學(xué)生身上。使他們懂得“退一步海闊天空”的道理，懂得只有學(xué)會(huì)包容，做到寬厚待人，才能化解矛盾，消除隔閡；才能有益于人的身心健康，才能使人與人之間的關(guān)系更加和諧、融洽；才能搞好同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)。這些也正是現(xiàn)代社會(huì)提倡的“學(xué)會(huì)合作”的重要條件之一。當(dāng)然，包容并不等于放縱，并不是毫無(wú)原則的一味退讓、忍耐。包容的前提是對(duì)那些可以寬容的人和事。包容是另一種意義上的嚴(yán)格，應(yīng)該因材施教、因人而異、因事而別。
疏松的土質(zhì)能使植物更加茁壯成長(zhǎng)，寬松的環(huán)境能讓心靈更加健康發(fā)展。教師的包容能造就一個(gè)和諧寬松的氛圍，更能造就一顆顆健康明凈的心靈。
有關(guān)教育目的的心得體會(huì)錦集4
今年寒假期間學(xué)校給每位教師發(fā)了一本書(shū)在假期里面讀，這本書(shū)是《教育是沒(méi)有用的》。本書(shū)是是作者若干年對(duì)中國(guó)教育考察、實(shí)踐、研究的心得。指出了中國(guó)教育，包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育環(huán)境的最大問(wèn)題，我們過(guò)于迷信教育技術(shù)，迷信教育的目標(biāo)是通過(guò)一系列的手段可以實(shí)現(xiàn)的，絕大多數(shù)家長(zhǎng)和老師都在孩子面前赤裸裸地實(shí)施教育行為，他們并不能意識(shí)到，當(dāng)孩子意識(shí)到自己受教育的時(shí)候，教育已經(jīng)失效了。本書(shū)通過(guò)大量的實(shí)例說(shuō)明，讓孩子成為教育的`主體，把家長(zhǎng)和教師都解放出來(lái)，是教育的本質(zhì)，也是在應(yīng)試教育之下能讓教育提升的根本方法。本書(shū)立意深遠(yuǎn)，說(shuō)理清透，是一本可能會(huì)對(duì)中國(guó)教育觀產(chǎn)生重大影響的教育理念性作品。
書(shū)中講到我們的教育承擔(dān)了許多不應(yīng)由它來(lái)承擔(dān)的過(guò)多的社會(huì)壓力：升學(xué)、就業(yè)、致富、當(dāng)官、成名成家，這些壓力通過(guò)考試、升學(xué)的途徑，全部加到了中小學(xué)生和家長(zhǎng)、教師、校長(zhǎng)的身上。有一位全國(guó)著名中學(xué)的女老師說(shuō)：“我們每天至少需要工作12個(gè)小時(shí)以上，周末也基本上沒(méi)有休息，沒(méi)有時(shí)間與人交往，所以也就沒(méi)有什么朋友，連家庭也照顧不了。”
當(dāng)然，作者不認(rèn)為培養(yǎng)五六十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和近兩百位知識(shí)型的億萬(wàn)富翁，就是教育的成功，作者同時(shí)對(duì)美國(guó)教育也有過(guò)實(shí)地考察和研究，也并不認(rèn)為他們的教育比起我們有多強(qiáng)。但是無(wú)論這個(gè)故事是否屬實(shí)，這個(gè)“黑色幽默”卻給了我們一個(gè)問(wèn)題需要反思：敢不敢徹底給孩子松綁？為什么孩子是可以依靠的，而且是可以徹底依靠的？
人的短視是因?yàn)榭床贿h(yuǎn)，因此，我們需要站在高處，把目光投向遠(yuǎn)處。教育，至少需要我們往后看三十年，才能真正理解教育的使命。所謂“往后看三十年”，就是想象過(guò)了三十年后，孩子已經(jīng)三四十歲了，你希望他們是什么樣子，再回頭來(lái)看當(dāng)下的教育，心態(tài)可能就會(huì)中正平和了。
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