最新教師個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。怎樣寫好心得體會(huì)呢?以下是小編整理的最新教師個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。
最新教師個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)良好的師德,是一種強(qiáng)有力的教育因素,是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人,才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù),托起明天的太陽(yáng)。通過(guò)這一個(gè)階段的深刻學(xué)習(xí),我對(duì)師德的含義有了全面體會(huì)。
一教師要有德
熱愛(ài)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭人梯春蠶鋪路石,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),才能徹底清除拜金主義.仕爵主義觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè),無(wú)論何時(shí),都能夠理直氣壯地說(shuō),投身教育事業(yè),我終生無(wú)悔教師必須有高尚的品德。師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念道德情操道德行為和道德意志,是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì),它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”。
二教師要有才
“成功之花,人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷。然而,誰(shuí)又知道,當(dāng)初它的芽,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!北牡倪@首小詩(shī)可以說(shuō)是我教育教學(xué)工作最精辟的注解。
要做一名好教師,就要不斷地充實(shí)自己,不斷地更新知識(shí)。為了使自己具有淵博的教育教學(xué)理論知識(shí),到書(shū)店購(gòu)書(shū)看書(shū)成了我的最大愛(ài)好,只要對(duì)自己教學(xué)有幫助,價(jià)錢再貴我也舍得花。我舍得花錢買書(shū),更舍得花時(shí)間潛心讀書(shū)。課余閑暇節(jié)假日,我都在鉆研教育教學(xué)理論。為了提高自己的教學(xué)水平,學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論,了解教改信息,一有空我就查找資料。教育教學(xué)實(shí)踐使我深深懂得:教中學(xué),學(xué)中教,教學(xué)才能有所發(fā)展,有所創(chuàng)新。教學(xué)工作之余,我學(xué)完了教育管?频恼n程,使得自己在給學(xué)生“一杯水”的時(shí)候,有滿滿的“一桶水”,乃至有源源不斷的“長(zhǎng)流水”。另外,我每年都堅(jiān)持自費(fèi)訂閱教育刊物,堅(jiān)持不懈地進(jìn)行業(yè)務(wù)自修,不斷提高自己的課堂教學(xué)藝術(shù)水平。
博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái),而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的`變化,特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”“數(shù)字時(shí)代”“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。
三教師要有愛(ài)
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心耐心細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),是對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對(duì)差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點(diǎn)愛(ài),就能極地激發(fā)學(xué)生的積極性,使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。一個(gè)教師僅僅具備德才是不夠的,還必須要有一顆愛(ài)學(xué)生的心。在此,我希望廣大的教師同行們能做到“三有”——即德才愛(ài)兼?zhèn)涞暮美蠋煛?/p>
歲月匆匆,我在教師崗位上已經(jīng)工作了20xx年,一個(gè)人的生命是有限的,而他的事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù),我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無(wú)悔于我的生命,更無(wú)悔于我的選擇,在這三尺講臺(tái)上,閱歷春秋,苦苦耕耘,用我的愛(ài)心誠(chéng)心細(xì)心耐心操心去換取學(xué)生的開(kāi)心,家長(zhǎng)的放心,祖國(guó)的振興!
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通過(guò)師德學(xué)習(xí),我深刻地懂得,教育必須以人為本方能興教育人。也就是說(shuō),教育必須在尊重理解關(guān)心和信任的基礎(chǔ)上進(jìn)行,才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的,即發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值發(fā)揮人的潛能發(fā)展人的個(gè)性,使孩子們成為和諧的人完整的人全面發(fā)展的人。教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn),并使人傾向于真與善,排斥惡與偽。所以教師有教給學(xué)生怎樣做人的'重大責(zé)任。教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生,所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學(xué)生,也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象,進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。
因此,教師首先要嚴(yán)于律己,公平,公正,言行一致,堅(jiān)持原則,有錯(cuò)就改,心胸豁達(dá),莊重?zé)崆,同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要嚴(yán)字把關(guān),愛(ài)字當(dāng)頭,這樣,他才能贏得學(xué)生。
教師是愛(ài)的職業(yè),從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大最深廣的愛(ài),這樣的愛(ài)能容下一切,能融化頑石能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私,其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)該是師愛(ài)。在現(xiàn)代教育中,熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò):如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量,那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力?梢哉f(shuō),教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生,愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位,信任他們,尊重他們,視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴,在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說(shuō)得好,捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。
新的世紀(jì),新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求,所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)變理念,迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求,教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng),要進(jìn)一步接受以人為本的理念,進(jìn)一步從以教師為中心向以學(xué)生為中心,以教育為中心,以學(xué)習(xí)為中心方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變,一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在和諧互動(dòng)探索創(chuàng)新的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
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歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材實(shí)施已有好年多的時(shí)間了。隨著課程改革的推進(jìn),相信“課改”這一名詞在我們的腦海里以不再陌生,他悄悄地走進(jìn)我們的課堂,走進(jìn)千萬(wàn)師生的真實(shí)生活.為完成這一光輝而艱巨的任務(wù),不讓自己被歷史潮流淘汰,我們教師必須轉(zhuǎn)變舊的教育教學(xué)觀念,改變陳舊傳統(tǒng)的教學(xué)方法,不斷學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)做個(gè)新老師。經(jīng)過(guò)對(duì)新課改的學(xué)習(xí),以及在教學(xué)中的運(yùn)用,我對(duì)新的教學(xué)改革有了更高層次認(rèn)識(shí)。
一.教育理念的不同。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中,明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生,使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上,則拋棄了過(guò)去的“難繁偏舊”的內(nèi)容和專業(yè)化成人化的內(nèi)容,真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。在新課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上,更加強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀,要求“培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”“培養(yǎng)承受挫折適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“學(xué)會(huì)關(guān)心”“學(xué)會(huì)理解寬容和尊重”“學(xué)會(huì)認(rèn)知學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”。“把握時(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連,將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連,提倡生活即課程自我即課程。改變過(guò)去那種“一考定終生”的單一評(píng)價(jià)模式,轉(zhuǎn)而關(guān)注對(duì)學(xué)生的綜合的評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不再是老師出題學(xué)生做,而是將教師的評(píng)價(jià)小組的評(píng)價(jià)學(xué)生的自評(píng)和家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。在評(píng)價(jià)時(shí),不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),但更關(guān)注的是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能;不僅要重結(jié)果,但更注重過(guò)程,要看到學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中的努力和提高,要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己,建立自信。讓他們覺(jué)得自己“真?zhèn)ゴ蟆薄昂芰瞬黄稹薄?/p>
二.教學(xué)方法和觀念的改變
1.有“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換以前課堂上的情況是:40分鐘老師一個(gè)人講完,滔滔不絕一氣呵成,還生怕學(xué)生沒(méi)聽(tīng)夠,生怕知識(shí)點(diǎn)沒(méi)講透,生怕考點(diǎn)沒(méi)講到。老師挺喜歡講的一句話是:“只要你們跟著老師的上課復(fù)習(xí)的步伐,你們一定能考一個(gè)好成績(jī)”。學(xué)生則一個(gè)個(gè)無(wú)精打采,小話不斷,呵欠連天。課改之后,老師的角色更多的象一個(gè)導(dǎo)演,在教學(xué)過(guò)程中起的是組織引導(dǎo)示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動(dòng)接受知識(shí)和死記硬背中解脫出來(lái),讓他們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí),讓他們改變“學(xué)歷史只要背就行”的觀念。
2.變結(jié)論式教學(xué)為過(guò)程教學(xué),寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過(guò)程之中
歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論,如“……的歷史意義”“對(duì)……的評(píng)價(jià)”等,學(xué)生有的并不贊同,有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過(guò)程自己的思維過(guò)程盡量的暴露給學(xué)生,讓他們主動(dòng)參與到分析討論中來(lái),引導(dǎo)他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探究知識(shí)。
3.利用課本中的活動(dòng)課和學(xué)習(xí)與探究?jī)?nèi)容,有計(jì)劃的開(kāi)展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。
新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動(dòng)課,這些內(nèi)容不注重結(jié)果,注重的'是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)與他人合作共同探討社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。要達(dá)到理想的目的,教師必須在“導(dǎo)”字上下功夫了。從別的實(shí)驗(yàn)區(qū)反饋的信息看,這些內(nèi)容很容易激發(fā)學(xué)生的興趣,使他們樂(lè)于從不同的角度提出問(wèn)題,并想辦法從不同的途徑力求解決問(wèn)題,這就為開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。
4.由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越需要復(fù)合型人才,要求能用多學(xué)科的知識(shí)來(lái)分析和解決問(wèn)題。教育也必須向這個(gè)趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過(guò)程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科,如語(yǔ)文政治和地理等的交叉點(diǎn),突破學(xué)科的封閉,使個(gè)學(xué)科相互滲透,以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力和用多學(xué)科的知識(shí)來(lái)分析和解決問(wèn)題,提高他們的綜合素質(zhì)。事實(shí)上,有的實(shí)驗(yàn)區(qū)已經(jīng)開(kāi)始了綜合課的實(shí)踐,如深圳南山區(qū)開(kāi)設(shè)的《歷史與社會(huì)》,就綜合了各學(xué)科的知識(shí)。
三.學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變
1.自主(參與式)學(xué)習(xí):各種各樣的調(diào)查表明,歷史是學(xué)生比較喜歡的,但歷史課卻是學(xué)生不喜歡上的。糾其原因就是:學(xué)生的學(xué)是被動(dòng)的消極的,不是通過(guò)自己的活動(dòng)和實(shí)踐而是通過(guò)老師的灌輸被動(dòng)的來(lái)獲得知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)方式使大部分學(xué)生感到枯燥乏味。新的課改要求這種學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。如上課的時(shí)候讓學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分組或集體討論;通過(guò)各種方式查閱資料;布置的作業(yè)是諸如觀察制作社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性作業(yè);在活動(dòng)課上放手發(fā)動(dòng)學(xué)生,從組織主持到課程的實(shí)施都交給學(xué)生,老師在旁邊協(xié)助;讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)當(dāng)中等。教材第一課的活動(dòng)建議:“想象北京人的一天”就充分體現(xiàn)了這一精神。
2.合作學(xué)習(xí):新的課改中特別提現(xiàn)了提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。在新的課改目標(biāo)中有一點(diǎn)是(讓學(xué)生)“樂(lè)于同他人合作,共同探討問(wèn)題,交流學(xué)習(xí)心得,積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。事實(shí)上增設(shè)的學(xué)習(xí)與探究課說(shuō)明了這一點(diǎn)。在活動(dòng)課中,要求學(xué)生分成小組,每個(gè)學(xué)生有明確的分工,在共同的任中有個(gè)人的責(zé)任;小組的成員要積極的相互支持配合進(jìn)行有效的溝通和建立小組成員之間的信任等。這種合作的學(xué)習(xí)完全有別于以往的學(xué)習(xí)。
3.探究性(創(chuàng)新)學(xué)習(xí):德國(guó)哲學(xué)家叔本華曾說(shuō):“記錄在紙上的思想如同某人留在沙上的腳印,我們也許能看到他走過(guò)的路徑,但若想知道他在路上看見(jiàn)了什么東西,就必須用我們自己的眼睛”。在新的課改中,特別強(qiáng)調(diào)用學(xué)生用“自己的眼睛”去發(fā)現(xiàn),去感悟。為此,新的課標(biāo)提出了形式多樣的“活動(dòng)建議”,鼓勵(lì)學(xué)生勇于從不同的角度提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,學(xué)習(xí)通過(guò)多種途徑探索解決歷史問(wèn)題。在評(píng)價(jià)方案的制定上,也要求是有利于學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的。
在新的課程改革成為不可阻擋的潮流,在教育理念教學(xué)方法學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都發(fā)生著根本性的轉(zhuǎn)變的今天,作為一名中學(xué)歷史教師,我既感到欣喜更感到壓力的巨大和責(zé)任的巨大。成為改革中的“弄潮兒”不容易,成為其中的勝利者更難。但我們別無(wú)選擇,只能轉(zhuǎn)變觀念,充實(shí)自己,迎接挑戰(zhàn)。
課程改革迫在眉睫,我們已開(kāi)始嘗試。課堂中真正落實(shí)自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí),還需要我們教師充分以學(xué)生為主體,體現(xiàn)教師的輔助作用。我們還需不斷的探索和總結(jié)。
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