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教育類讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2024-02-26 08:25:59 心得體會(huì) 我要投稿

教育類讀書心得體會(huì)范文

  從某件事情上得到收獲以后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧,以下是小編為大家收集的教育類讀書心得體會(huì)范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

教育類讀書心得體會(huì)范文

  教育類讀書心得體會(huì)范文 篇1

  《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話:“一所學(xué)校可能什么都齊全,但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,或者如果大家不喜愛(ài)書籍,對(duì)書籍冷淡,那么,就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?赡苋鄙俸芏鄸|西,可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏,但只要有書,有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書,那么,這就足以稱得上是學(xué)校了。”蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生,影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”!鞍衙恳粋(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,培養(yǎng)對(duì)書的酷愛(ài),使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話,那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要!

  書籍,特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著,是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀,人就會(huì)受到精神空虛的`威脅,因此無(wú)論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出:“我堅(jiān)定的相信,少年的自我教育是從讀一本好書開始的,并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。

  課堂以外有萬(wàn)水千山,閱讀之中有萬(wàn)紫千紅。快打開閱讀這扇人文教育的窗口吧!優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁,我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴,放眼世界文明的無(wú)塵云影,領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采,從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng),感受言語(yǔ)世界的奧秘,同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子!“少一點(diǎn)煙酒味,多一點(diǎn)書卷氣,與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上,不如用來(lái)讀書吧!”熱愛(ài)讀書吧!讀書能找回我們迷失的方向,能陶冶我們麻木的性情,開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行,讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

  教育類讀書心得體會(huì)范文 篇2

  讀書,就一個(gè)人而言,如莎士比亞的詩(shī):“生活里沒(méi)有書籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍,就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。”

  《教育智慧從哪里來(lái)》這本書,雖然是教育類書籍,卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書卷氣,案例分析式講評(píng),幾乎可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題,具有實(shí)踐性可操作性,更重要的是,這本書給我一種思想的啟迪:教師在教育中出了問(wèn)題是因?yàn)闆](méi)有尋根求源,而當(dāng)了情緒的奴隸,使自己的工作陷入非智慧的體力化;學(xué)生出了問(wèn)題,也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥?原因,不僅要了解孩子的成長(zhǎng)史、家庭教育,重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么;師生關(guān)系是最為微妙的,遠(yuǎn)近皆有度,遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn);教師與家長(zhǎng)的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想,這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育自己的孩子,在教育的源頭疏堵漏洞,這是使自己的工作趨于輕松的必由之路;管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理?

  有人說(shuō):“讀一本好書,就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話!边@話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書就是一本好書,讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。

  這本書讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書育人。

  教育類讀書心得體會(huì)范文 篇3

  教育類讀書心得體會(huì)范文 篇4

  近兩日讀了我買過(guò)來(lái)很久卻未認(rèn)真閱讀過(guò)的唐全騰老師所寫的《教師不可不知的心理學(xué)》一書,感觸頗深。

  《教師不可不知的心理學(xué)》一書全然沒(méi)有一般心理學(xué)書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語(yǔ),沒(méi)有刻板無(wú)趣的說(shuō)教,讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便,首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例,使我們老師感覺(jué)到就像在傾聽(tīng)發(fā)生在自己身邊的事。

  然后作者從心理學(xué)的專業(yè)角度出發(fā),通過(guò)列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實(shí)驗(yàn),對(duì)學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的'剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語(yǔ)的時(shí)候,都讓我有豁然開朗之感,多少年的教學(xué)迷惑被他一語(yǔ)道破,讓我遂生相見(jiàn)恨晚之感。書中除對(duì)案例的精彩剖析之外,作者還給我們提出了很多解決問(wèn)題的對(duì)策,這些對(duì)策非常實(shí)用易行,簡(jiǎn)直就是一線教師的管理寶典。

  教育類讀書心得體會(huì)范文 篇5

  愛(ài)心成就夢(mèng)想,愛(ài)心傳遞希望,愛(ài)心鑄就輝煌,愛(ài)心喚醒無(wú)窮的力量。陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!币?yàn)橛袗?ài),我們才有耐心去一遍遍的教導(dǎo)孩子們;因?yàn)橛袗?ài),我們才會(huì)無(wú)微不至的去關(guān)心每一位學(xué)生;因?yàn)橛袗?ài),我們才愿意費(fèi)盡心思去和學(xué)生心連心。既然是這樣,那就讓我用愛(ài)心幻化成久旱的甘露,去滋潤(rùn)每一位學(xué)生干涸的心靈,讓我的愛(ài)在每一位學(xué)生的心間生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

  李鎮(zhèn)西老師在《愛(ài)心與教育》中說(shuō)過(guò)“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”愛(ài)心和童心,是我教育事業(yè)不忘初心的燈塔,有了它我不會(huì)迷失方向。在讀過(guò)《愛(ài)心與教育》之后,讓我對(duì)這體會(huì)更加深刻。是的,正是因?yàn)橐活w愛(ài)心才使我開心并且毫無(wú)抱怨的守在這群可愛(ài)的學(xué)生身邊,正是因?yàn)槲揖邆淞艘活w童心,才能讓我像大哥哥一樣隨時(shí)隨地在學(xué)生身邊體會(huì)他們的幸福與快樂(lè),同時(shí)也分享他們的悲傷和失落,這使我與孩子們心靈的距離更近一步,在學(xué)生心里埋下最美好的種子,互相傳遞愛(ài)心、傳遞幸福。讓世界都因他們每一個(gè)人的存在而幸福。

  在一次意見(jiàn)箱學(xué)生的來(lái)信中,我發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài),他們把自己的心里話寫出來(lái)了,其中小陳同學(xué)這樣寫道:“楊老師,帶我們?nèi)?shí)驗(yàn)教室,這節(jié)課是用顯微鏡觀察各種細(xì)胞……以后再也不喝生水……這真是一場(chǎng)奇妙的科學(xué)!”看到這些話語(yǔ),學(xué)生因我的存在而成長(zhǎng)了起來(lái),我感到我是世界上最幸福的人!作為一名人民教師,我們應(yīng)該以李鎮(zhèn)西老師為榜樣,奉獻(xiàn)我們的愛(ài)心。上課要盡自己最大的努力做到面面俱到,同時(shí)要給他們展示自己的機(jī)會(huì);下課后要多與學(xué)生交流,細(xì)心觀察學(xué)生,給學(xué)生以正確指導(dǎo)。通過(guò)更多的鼓勵(lì)與關(guān)心,讓學(xué)生能感受到老師對(duì)他們的關(guān)心與關(guān)愛(ài)。

  當(dāng)然,僅僅有愛(ài)心是不夠的,這還涉及到李老師教育思想的另一個(gè)方面————民主平等,我們作為老師不是高高在上的神老師不是萬(wàn)能的,我們只是在某方面比孩子們先行一步。我們要懂得互相尊重,寬容學(xué)生,只有這樣,我們才能創(chuàng)造出融洽的師生關(guān)系,抓住更多的教育契機(jī),與學(xué)生進(jìn)行心靈上的交往,從而實(shí)現(xiàn)潛移默化的`教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中,我鼓勵(lì)學(xué)生大膽的說(shuō)出自己的看法,允許學(xué)生有不同的聲音,盡量為學(xué)生創(chuàng)造民主自由的課堂。在對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)中的理解,同學(xué)們的理解有多種思路,要給他們盡可能多的時(shí)間讓他們充分發(fā)掘自己的思想。

  “在愛(ài)的呵護(hù)下,創(chuàng)設(shè)自由民主的課堂,讓同學(xué)因我的而感到幸!边@是我讀完《愛(ài)心與教育》之后最大的收獲。我希望并努力的做一名合格的人民教師。我愿把這一生都獻(xiàn)給孩子,用愛(ài)去點(diǎn)燃智慧;以民主平等的態(tài)度對(duì)待每一位孩子;做學(xué)生愛(ài)戴的師長(zhǎng)和真摯的朋友,通過(guò)日復(fù)一日平凡的工作,為培養(yǎng)祖國(guó)合格的人才而努力工作。

  教育類讀書心得體會(huì)范文 篇6

  “讀一本好書,就是和許多高尚的人談話!蹦闶欠褡x過(guò)《愛(ài)的教育》這本好書呢如果沒(méi)有,就讓我來(lái)給你介紹一下吧!這就是和許多高尚的人進(jìn)行談話的一本好書。

  總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力,教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。

  凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自我的工作實(shí)踐,我思考著,教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng),沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué),僅有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的職責(zé),那么,課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題,這樣提出的`問(wèn)題對(duì)學(xué)生的本事培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。

  的確,提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下,課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,由以往的“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”,更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段,也是啟迪學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流本事的重要途徑。正如書中所說(shuō):“有效提問(wèn),意味著教師所提出的問(wèn)題,能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中!

  以前人們總認(rèn)為:師德高不可攀,師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后,才明白師德可攀,我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及,它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞,它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。

  真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格,充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài),在不一樣的教師那里,卻有不一樣的理解和表現(xiàn):有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解,有對(duì)學(xué)生發(fā)展的職責(zé)和義務(wù)。

  好教師是形形色色的,他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。

  正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣:付出與獲得平衡是最高的境界,稱之為“優(yōu)美”,略高于則是“崇高”,付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)當(dāng)盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲,過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓教師們對(duì)師德望而卻步。僅有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、趣味而有效的,因而也是充滿歡樂(lè)的。

  對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是:我要努力提高自我的師德修養(yǎng),我要做一個(gè)陽(yáng)光教師,我要以我的歡樂(lè)去歡樂(lè)我的學(xué)生,我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生,我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

  教育類讀書心得體會(huì)范文 篇7

  最近,靜下心來(lái)讀了讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,讀完這本書使我認(rèn)識(shí)到作為教師應(yīng)該遵守職業(yè)道德規(guī)范,才能成為一名的合格的教師,以下幾點(diǎn)更是讓我深刻的體會(huì)到應(yīng)努力做好。

  一、熱愛(ài)學(xué)生:

  任何一個(gè)教師都應(yīng)做到尊重學(xué)生的人格,熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛(ài),才能贏得愛(ài)。你愛(ài)教育事業(yè),教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你,你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生,學(xué)生也會(huì)愛(ài)你。有人曾說(shuō),每個(gè)教師都是一位雕塑家,他的一舉一動(dòng)都在雕塑自己,也在雕塑著學(xué)生。古人云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行!睅煹卤旧砭褪且环N強(qiáng)有力的`教育因素。教師想得到學(xué)生的尊重,應(yīng)首先熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生和尊重學(xué)生,與其說(shuō)“尊師愛(ài)生”,不如先來(lái)個(gè)“愛(ài)生”,后必有“尊師”,所以能夠把學(xué)生教育好的秘訣就是一個(gè)字——愛(ài)。

  二、互相學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)協(xié)作

  教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮集體的力量,在互相學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)、所以每位教師要團(tuán)結(jié)協(xié)作,以誠(chéng)相待,謙虛學(xué)習(xí)其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),而更好的服務(wù)學(xué)生。

  三、依法執(zhí)教

  教師的法律意識(shí)要強(qiáng),要尊重學(xué)生人格,如,不得對(duì)后進(jìn)生隨意趕出教室,隨意停課等。既尊重了學(xué)生,也保護(hù)了自己。溫總理十分鄭重地告誡大家:外面的世界五光十色,誘惑確實(shí)很大。但教師必須要堅(jiān)守心里的道德底線,必須有正確的世界觀、人生觀,把自己的一切獻(xiàn)給社會(huì)、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給祖國(guó)。只要懷著極大的社會(huì)責(zé)任感去學(xué)習(xí)、工作,我們的生活就會(huì)是多彩的,我們的精神就會(huì)是高尚的。

  總之,我覺(jué)得教師的職業(yè)道德應(yīng)體現(xiàn)和滲透在平時(shí)教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。

  教育類讀書心得體會(huì)范文 篇8

  畢達(dá)哥拉斯曾說(shuō)過(guò),世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度,總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作,可沒(méi)有會(huì)削足適履,也沒(méi)有人會(huì)用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹下。人們贊美的和所謂的成功生活,不過(guò)是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢?

  自由自主,獨(dú)立孤單。鋤豆種禾,建房徒步。畢竟,無(wú)論在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面,享受奢侈的生活到頭來(lái)必然結(jié)出奢侈的果。簡(jiǎn)單到極致的日常生活,復(fù)雜到繁華的精神世界,即使在《瓦爾登湖》中著書告人也無(wú)法將其中的安寧平和傳達(dá)到每一位讀者心中。這不同于陶潛的'“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,也沒(méi)有晏殊“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的惆悵;他有蘇東坡“休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶,詩(shī)酒趁年華”的豁達(dá),有“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的期冀,卻也不乏“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的豪放。當(dāng)然,正如梭羅所說(shuō),我們不能根據(jù)先例判斷人還能干什么,人做的實(shí)在太少了。但是人們總是覺(jué)得,如果沒(méi)有了欄桿或籬笆,在田園周圍砌上石墻,我們的生活就有了界限,我們的命運(yùn)便有了著落。

  其實(shí)不然,生命是一個(gè)不斷行走,停下,再出發(fā)的過(guò)程。犯錯(cuò),沉淪,上癮,戒癮總是難以避免的過(guò)程。誰(shuí)能從不跌倒一直昂首,誰(shuí)能不犯錯(cuò)直接攀上頂峰,若是有一日,我們能夠鐘表走到什么時(shí)辰,人們是什么態(tài)度,在從事什么勞動(dòng)都無(wú)關(guān)緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士,那么無(wú)論居住在鋼鐵森林般的城市,還是寧?kù)o平和的瓦爾登湖畔,你都能收住心中的一片凈土,獨(dú)立于這世上,放在荒涼之地絕不凋落,放在熱鬧之地絕不張揚(yáng)。

  教育類讀書心得體會(huì)范文 篇9

  教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用,一些當(dāng)代的人物以往是父母、教師眼中的差等生、笨小孩、問(wèn)題孩子、殘疾孩子等,可是,他們之后卻成功了:XXX--被人瞧不起的差等生、XXX--不受教師歡迎的糊涂蟲、XXX--愛(ài)說(shuō)謊的厭惡鬼、XXX--連續(xù)考試不及格的愚笨?jī),這些不好的頭銜根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么顯然,是教育在起作用。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài),賞識(shí)他們身上的閃光點(diǎn),以此激勵(lì)他們。對(duì)教師來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。教育家XXX說(shuō):教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。

  著名認(rèn)知心理學(xué)家XXX認(rèn)為,每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式,如語(yǔ)言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂(lè)的、身體的和內(nèi)省的。每個(gè)人都有其不一樣的研究風(fēng)格,有些人對(duì)視覺(jué)反應(yīng)極敏銳有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感,有些人則敏于觸覺(jué)。由此可見(jiàn),每個(gè)孩子都有著自我的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng),他們都會(huì)以自我獨(dú)特的方式來(lái)展示自我特有的天賦,所以,多加觀察孩子,從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn),進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練,使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。

  每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn),作為一名教誨事情者需求具有伯樂(lè)的眼光,賞識(shí)每一個(gè)孩子,多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诮處煇?ài)的眼光中充滿自傲,安康地成長(zhǎng);或許我們真誠(chéng)的愛(ài)會(huì)創(chuàng)造教誨的`奇跡呢!

  第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的,優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的,這本書到底想要說(shuō)明什么呢于是冥冥之中就對(duì)這本書充滿了渴望。

  一拿到這本書,我就迫不及待地翻閱起來(lái),結(jié)果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué),相反覺(jué)得作者XXX先生所描述的教育場(chǎng)景,所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見(jiàn)到教師問(wèn)聲好,完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎

  跟著“北方,萬(wàn)里長(zhǎng)城的上空,突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴,掣起閃電,發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆,以猛不可擋的氣勢(shì),卷過(guò)森林,卷過(guò)延安周圍的山崗,卷過(guò)中華民族幾千年來(lái)征戰(zhàn)過(guò)的黃河流域,向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕,故事講完了,我平整了思緒,安撫了激動(dòng)而又緊張的心。

  書中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理,有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)分,我不得不佩服作者的這類對(duì)奇跡執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)教師來(lái)講,《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書,讓我對(duì)教誨又有了一層新的認(rèn)知。

  作者抓住教誨過(guò)程當(dāng)中簡(jiǎn)單被人們忽視的細(xì)節(jié),既對(duì)孩子嚴(yán)格施教,又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的熱愛(ài)和尊敬。XXX教師不僅僅將注意力放在提高孩子的研究成績(jī)上,并且更加注重培養(yǎng)孩子的良好慣和教養(yǎng)。

  紅巖》這本書描述了XXX帶領(lǐng)工人運(yùn)動(dòng),XXX、雙槍老太婆開展華鎣山武裝斗爭(zhēng),XXX《挺進(jìn)報(bào)》等情節(jié),展現(xiàn)了XXX帶領(lǐng)下國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)、此起彼伏的狀況,又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處XXX間諜的秘密牢獄為背景,贊揚(yáng)XXX、XXX、成崗等人在被捕后,應(yīng)對(duì)XXX間諜的嚴(yán)刑鞭撻、強(qiáng)行逼迫毫不動(dòng)搖,保持到底,死不說(shuō)出口的精神。

  教育類讀書心得體會(huì)范文 篇10

  國(guó)慶假來(lái)臨了,我閱讀了些的書籍,給了我很多教育實(shí)踐中以往歷過(guò),卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時(shí)時(shí)反省自我,時(shí)時(shí)反思自我,才能將工作更落到實(shí)處。

  1.讀書一生,以寫促思

  好教師的常識(shí)布局應(yīng)當(dāng)由三塊構(gòu)成,即精深的專業(yè)常識(shí),坦蕩的人文視野,深厚的教誨理論功底。我覺(jué)得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到此刻也依然記得我的大學(xué)班主任對(duì)我說(shuō)過(guò)的這句話,而似乎很多人在忙碌的糊口中曾經(jīng)拋卻了這些意識(shí),我又未嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教誨專業(yè)書籍的讀后感,我也不明白是否還會(huì)記得這句話。寫作不僅僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因明白這些,雖事情辛勞,文筆稚嫩,但我想自我以后也照舊要保持用文字記錄自我的教誨糊口,讓忙碌的我不竭與寧?kù)o的我舉行對(duì)話,讓沖動(dòng)的我不竭理解理智我的批判,讓實(shí)踐的我不竭理解理論的我的提升。

  2.慎獨(dú)養(yǎng)身,伸展個(gè)性

  個(gè)人獨(dú)處,他人不知,能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做,沒(méi)有其他雜念,實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。應(yīng)對(duì)榮譽(yù),要拿得起,放得下。不要在乎別人的毀譽(yù),而要自信自醒,打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘,莫問(wèn)收獲,竭盡全力,就是勝利。能夠說(shuō),慎獨(dú)是最好的善待自我。

  教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格,不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流,循規(guī)蹈矩是自我成長(zhǎng)的最大敵人!蔼(dú)立之思想,自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅。我想?duì)自我說(shuō)的是,人云亦云的盡可能不云,老生常談的盡可能不談,要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自我的教學(xué),不要研討圓滿,要研討最有特色。

  3.愛(ài)在細(xì)節(jié)

  教師要學(xué)會(huì)愛(ài),愛(ài)在細(xì)節(jié),因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如,對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的等待和細(xì)心。

  隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的研究、心理有“障礙”的學(xué)生,要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

  4.海納百川,合作同進(jìn)

  如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗,那么新的時(shí)期與環(huán)境,強(qiáng)調(diào)的.卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是劇烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,需求真正的合作。沒(méi)有合作之心的人,內(nèi)心是焦躁而絕望的,也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。所以,強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),必必要依靠環(huán)境和同伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗(yàn),以減少由于伶仃而招致的個(gè)人行為。

  創(chuàng)新不是推倒歷史,更不是在沙漠上建設(shè)大廈;仡欉^(guò)去是有益處的,如果我們對(duì)前人視而不見(jiàn)的話,我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者,但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自我定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態(tài)。

  一路走來(lái),感慨良多。前程漫漫,我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上,為自我的生命奠基,為學(xué)生的生命奠基,仍需求同事的關(guān)懷,教誨叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

  教育類讀書心得體會(huì)范文 篇11

  學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后我認(rèn)為愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容,中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感。愛(ài)崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范,是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提,教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神,才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

  教師要做到愛(ài)崗敬業(yè),首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校,樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作,對(duì)教育事業(yè)心存敬重,甚至可以以苦為樂(lè),以苦為趣,才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的.動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的,教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感,在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際,通古今之變,成一家之言”的獨(dú)立感,在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作,使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生,使迷惘的青少年成為祖國(guó)的。棟梁,我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的,為理想而奮斗,雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè),關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展,這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中,珍視為人師表這份榮耀,嚴(yán)格要求自己,才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴,家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

  教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生,建立良好師生關(guān)系熱愛(ài)學(xué)生,是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系,也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求,而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解。

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