《厲行節(jié)約，反對浪費》學習心得體會
有了一些收獲以后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的《厲行節(jié)約，反對浪費》學習心得體會，希望能夠幫助到大家。
《厲行節(jié)約，反對浪費》學習心得體會1
3月13日，學校組織學習了《厲行節(jié)約，反對浪費——重要論述摘編》很受教育。通過學習并結合自己的工作實際，談一下自己的心得體會：
關于“厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費”的講話意義重大而深遠，如同當年毛主席在西柏坡村告誡全黨同志“要警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊”一樣，給全黨提了個醒，打了一劑預防針，這是西柏坡精神在當代的傳承，體現(xiàn)我黨最高領導人的高瞻遠矚和長遠的戰(zhàn)略意識。《黨政機關厲行勤儉反對浪費條例》是要求我們黨政機關要大興艱苦奮斗之風，帶頭厲行節(jié)約勤儉、反對浪費。把厲行勤儉、反對浪費以黨內(nèi)法規(guī)的情勢固定下來，如何把這一成果很好的鞏固下來，就必須長時間建立“過緊日子”的思想。厲行節(jié)約、反對浪費要長期堅持，有效治理，不能一陣風。對待節(jié)約問題要做到“勿以事小而不為”；整治浪費現(xiàn)象也不是短時間內(nèi)就能完成的任務，只有堅持扎實作風、細致工作才能將浪費現(xiàn)象有效制止。
一、遠離奢侈浪費，樹立正確的消費觀念奢侈浪費敗壞了黨風政風社會風氣。
我們黨向來有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。一些人講排場、比闊氣、揮霍浪費，危害十分嚴重，在群眾中造成了極壞的影響，黨的執(zhí)政基礎就會受到侵蝕，黨就會失去根基。為了弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，鞏固黨的執(zhí)政地位，純潔黨風政風民風，必須大力倡導勤儉節(jié)約，狠剎奢侈浪費之風。
樹立正確的消費觀，就是要注重理性消費，講求效益消費，倡導適度消費，提倡文明消費，反對鋪張浪費。人的消費觀也是人的生活觀和道德觀的反映，應當把節(jié)儉樸素視為美德、作為修養(yǎng)，保持節(jié)儉樸素的傳統(tǒng)美德。
二、厲行節(jié)儉人人有責，讓我們從點滴做起
養(yǎng)成合理的消費習慣，當一名光榮的“光盤族”。要注重點滴養(yǎng)成，從節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙做起，把勤儉節(jié)約理念貫穿到吃、穿、住、用、行等生活工作的各個環(huán)節(jié)。倡導低碳環(huán)保、綠色生活，是一種自然而然去節(jié)約身邊各種資源的習慣。我們應該積極提倡并去實踐，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣、垃圾回收以及綠色出行，從點滴做起，從身邊的每個節(jié)能細節(jié)做起�？v欲享樂會喪失自己的本性，有害于身體健康、有害于家庭幸福、有害于國家和人民。我們應該學習繼承發(fā)揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)，返性于本真，樹立正確的消費觀、享樂觀，遠離奢侈浪費、縱欲享樂的不良行為，自覺做一個順天道、應民心的大公無私之人，做一個全心全意為人民謀利益之人。
“厲行節(jié)約，反對浪費”心得體會
3月13日，學校組織學習了《厲行節(jié)約，反對浪費——重要論述摘編》很受教育。通過學習并結合自己的工作實際，談一下自己的心得體會：
“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據(jù)“厲行節(jié)約，反對浪費”號召，黨中央提出建設節(jié)約型社會，大學下發(fā)了通知，要求在學員中開展“講節(jié)儉故事，讀節(jié)儉格言，做節(jié)儉實事，寫節(jié)儉文章”活動，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個事關國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導�！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權�！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同志卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。更為嚴重的是我們有些人民“公仆”，在“節(jié)約”與浪費大錯位的問題上，也是非不分，甚至帶頭講排場，比闊氣，貪圖享樂，不思進取。據(jù)報道，20xx年全國用于公款吃喝招待、公車消費和公費出國的開支共計7000億元人民幣，其中公車消費3000億、吃喝、出國各20xx億元。這7000億元是個什么樣的概念呢？如果按我國13億人口計算，平均每人要為“三公”付出的代價是538元還多。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口；城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下；有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學繳不起學費；有不少地方是靠中央的財政補貼在維持生活；還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災害后，又重新回到貧困狀態(tài)�！俺⒂腥账紵o日，莫待無時思有時。”我們國家畢竟是一個經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕；即使到本世紀中葉，達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。xxx一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)�！蓖径啻沃v到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)。”因此，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴�？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用；盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設最需要用的地方；盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，是一個當代公民應當具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。
現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_兩萬多美元。但他們的學校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細算。捫心自問，我自己做得很不夠。家中的紙殼、塑料瓶等覺得太少不值得賣，太多又占地方，很多時候都棄之不要，許多廢舊電池不知該如何處理。不能做到一水多用，一物多用，舊物巧利用，不能積極倡導和監(jiān)督周圍的人。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我想“善小”就是節(jié)約的一小事，“惡小”就是浪費的點點滴滴。勤儉節(jié)約的好習慣需要在平時的小事和各種勤儉節(jié)約實踐中養(yǎng)成。
積羽沉舟，在我們這個13億人口的發(fā)展中大國，如果每個人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟；滴水成河，如果13億人口的中國真正做到厲行節(jié)約，反對浪費，它所匯集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對于地球和人類的饋贈。
“不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)；不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德�！碑斘覀儽г箍諝馕廴�、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是你我必須共同承擔的責任。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。建設節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大！
《厲行節(jié)約，反對浪費》學習心得體會2
近日，閱讀了《論群眾路線——重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費——重要論述摘編》。掩書而思，有對黨未來的憧憬，有對幸福生活的向往，但更多的是對現(xiàn)實問題和個人肩負責任的思考。
一、《厲行節(jié)約反對浪費——重要論述摘編》
我們是幸福的一代，沐浴在改革開放的春風中，我們的生活不愁吃穿，無憂無慮，可與此同時，浪費現(xiàn)象也日益嚴重，致富思源，富而不忘節(jié)約。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國自古以來就有“儉，德之共也；侈，罪之大也。”和“儉以養(yǎng)德”的良訓。培養(yǎng)我們勤儉節(jié)約良好習慣，有利于培養(yǎng)我們艱苦奮斗的高尚品德。 節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。毛主席曾經(jīng)說過：“貪污浪費是極大的犯罪！”我們不能做罪人，我們要愛惜每一粒糧食，珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電。讓我們?yōu)榱怂�，為了公司，也為了自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，厲行節(jié)約，反對浪費。 劉少奇在中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會上的政治報告上指出:在一切企業(yè)中，在一切國家機關中，在整個社會生活中，都必須繼續(xù)提倡節(jié)儉，克服浪費。浪費在任何時候都是妨礙生產(chǎn)的發(fā)展和社會的改善的。我們的建設開在開始，我們更應當積累每一元的建設資金并且加以最有效的使用而奮斗�！趦�建國、勤儉辦企業(yè)、勤儉辦一切事業(yè)，這是我們黨建設社會主義的長遠方針。我們公司也需要這樣的原則方針，勤儉節(jié)約、反對浪費、嚴于律己、廉潔奉公、克服一切困難，把每一元錢都用在最有效的建設上，降本增效，提升公司核心競爭力。
二、《論群眾路線——重要論述摘編》
堅持黨的群眾路線，加強和改進新形勢下的群眾工作，是黨的十六屆四中全會《決定》的要求。群眾路線是黨的根本工作路線、工作 方法和領導作風，是黨的歷史經(jīng)驗的總結，深刻體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和指導思想。群眾路線集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，對黨的鞏固和發(fā)展有著重要的'理論和實踐意義。要做好新形勢下的群眾工作、密切黨群干群關系，是當前加強和改進黨的建設的重要內(nèi)容，是推動科學發(fā)展、促進社會和諧的內(nèi)在要求。這就要求我們要堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻，積極探索做好新形勢下群眾工作的新路徑。
通過對《論群眾路線——重要論述摘編》的學習我也認識到我們共產(chǎn)黨員要做好本職，服務群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認識清楚，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，才能多為群眾辦好事、辦實事。在一個新時期中，認真的學習貫徹黨的路線、方針和政策，只有做到真抓實干，務求實效，把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，變?yōu)榫唧w的行動、實際的效果、群眾的利益，服務群眾的工作才算做到了位、做到了家。切勿在一片表態(tài)的聲音中走了樣，在一片落實的聲音中落了空！要腳踏實地、埋頭苦干不斷創(chuàng)新工作方式和工作方法，努力做好新時期下的工作。
通過對以上兩本書進行系統(tǒng)地學習，使我認識到深入貫徹落實十八大精神、改進作風、走密切聯(lián)系群眾路線、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要性和迫切性。我們?nèi)w黨員應該不斷增強責任意識、為民意識和廉潔意識，自覺做到秉公執(zhí)政、勤政廉潔、情系民生、維護民利、凝聚民心。
作為共產(chǎn)黨員的我，更應該用黨員的標準來衡量自己，更應該用黨員的標準來要求自己，更應該形成艱苦奮斗的良好風氣，起到先鋒模范作用。時刻記�。骸捌D苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程”，堅持全心全意為人民服務的宗旨，做到吃苦在前、享受在后，做到勤奮工作、廉潔奉公。
《厲行節(jié)約，反對浪費》學習心得體會3
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同志卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節(jié)約 ”放在破除的行列里。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮�！跋硎苌�，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。
而作為一名合格的共產(chǎn)黨員我們應該厲行節(jié)約反對浪費我們要從從身邊的每一件小事做起，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設節(jié)約型社會中，起帶頭模范作用將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大！
通過對這本書進行系統(tǒng)地學習，使我認識到深入貫徹落實十八大精神、改進作風、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要性和迫切性。作為一名黨員，為了起到率先垂范的作用，在今后的工作、生活和學
習中，自己不僅要不斷加強理論學習，還要厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，深入到群眾中，密切聯(lián)系群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，爭取做一名合格優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
《厲行節(jié)約，反對浪費》學習心得體會4
3月13日，學校組織學習《厲行節(jié)約，反對浪費——重要論述摘編》一書，該書是此次群眾路線教育實踐活動的重要材料之一。書中收錄了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期以及改革開放新時期黨和國家領導人關于厲行節(jié)約、反對浪費的重要闡述。通過對該書的認真研讀和學習，同時結合現(xiàn)實生活中的實際事例，我更加深刻地體會到了厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費對于黨和國家的興旺發(fā)達、長治久安的重要性。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”……先賢古訓世代流傳，如暮鼓晨鐘，給人警醒，催人奮進。他們對“勤儉興邦，驕奢覆國”的修齊治平之道的剖析可謂是一針見血、入木三分。然而，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，物質(zhì)條件不斷豐富，人們的生活水平不斷提高，社會上的一些不良風氣便開始盛行起來。上到黨員、干部，下到平民百姓，開始放松了警惕，淡化了勤儉節(jié)約的意識，助長了鋪張浪費的不正之風。中國社會是一個人情社會，中國人好面子，講排場，比闊氣，搞關系，千百年來，這些習氣根深蒂固。民以食為天，吃是中國人的頭等大事。于是談工作、交朋友、搞關系都離不開請客吃飯。舌尖上的浪費觸目驚心，據(jù)保守統(tǒng)計，我國每年浪費的食物總量折合糧食約500億公斤，相當于全國糧食總產(chǎn)量的1/10。我國消費者僅在中等規(guī)模以上餐館的餐飲消費中，每年至少倒掉約2億人一年的口糧；全國一年公款吃喝開銷達到3000億元……這一連串的數(shù)據(jù)是非常驚人的，無不折射出當前中國病態(tài)的消費和餐飲觀念，讓人痛心疾首。
當我們抱怨空氣污染、水污染、固體廢棄物污染、水土流失、沙塵暴頻發(fā)、地溝油、生態(tài)破壞、轉(zhuǎn)基因食品的時候，我們有沒有想過，其實這些都是我們自身原因造成的。如果我們節(jié)約用電，能夠少浪費多少能源？如果我們節(jié)約用紙，能夠少砍伐多少樹木？如果我們節(jié)約糧食，能夠多養(yǎng)活多少人？如果我們節(jié)約用水，能夠節(jié)省多少水資源？如果……多少個如果，都僅僅只是假設罷了。多數(shù)情況下的鋪張浪費，都是在我們覺得無所謂的時候悄然發(fā)生。有些人覺得勤儉節(jié)約那是艱苦卓絕的革命年代的特殊使命，不得以而為之，現(xiàn)在時代不同了；有些人覺得節(jié)約也好、浪費也罷，這些都是個人私事，一不犯法，二不違紀，誰都管不著，有錢就是大爺；有些人覺得自己不浪費，總還有別人會浪費，反正浪費也不差自己這一點點……然而，我們應該明白，資源總是有限的，并不是取之不盡，用之不竭的。任何一種東西，都是經(jīng)不起我們長此以往的揮霍和浪費的。我們不能只貪圖自己享受，而不去考慮子孫后代的生存和發(fā)展，那是極其自私和不負責任的。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風。厲行節(jié)約，反對浪費。要從當下做起，從自身做起。作為黨員、干部，要起好帶頭作用，樹立榜樣，時刻警惕，防微杜漸，從源頭上遏制鋪張浪費的不正之風，給人民群眾傳遞正能量。作為普通老百姓，要不斷提高自身的節(jié)約意識，從小事做起，從點滴做起，帶動家人、朋友以及身邊的其他人一起倡導勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱。由儉入奢易，由奢入儉難。建設節(jié)約型社會需要我們共同參與，共同行動。
這次中央狠抓厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費之風，體現(xiàn)了新一屆中央領導集體的高瞻遠矚以及求真務實、狠抓作風轉(zhuǎn)變的鮮明態(tài)度和堅定決心，體現(xiàn)了新一屆中央領導集體深入群眾、尊重群眾、真情關心群眾、密切聯(lián)系群眾的親民執(zhí)政理念。自深入開展黨的群眾教育實踐活動以來，全黨上下乃至全國上下大力貫徹落實黨中央的號召，四風問題得到明顯改善，光盤行動正在全國如火如荼地進行。這些都是正面的、積極的信號，昭示著黨和人民群眾同心同德、齊心協(xié)力、共同奮斗、建設和諧社會、實現(xiàn)中國夢的強烈愿望。
奢侈浪費是滋生腐敗的溫床，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權的舞臺，是傷害民心的利刃。生于憂患，死于安樂�！皡栃泄�(jié)約、反對浪費”的使命是光榮而偉大的，同時也是長期而艱巨的。我們要時刻保持警醒，以身作則，防微杜漸，堅定不移地把“厲行節(jié)約、反對浪費”落實到行動上。長風破浪會有時，時掛云帆濟滄海。讓我們?yōu)樵缛諏崿F(xiàn)中國夢而共同努力！
《厲行節(jié)約，反對浪費》學習心得體會5
近日，通過參加公司黨委組織的開展一系列教育實踐活動，深刻領會中央領導在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話精神，使我進一步牢固樹立為人民服務的思想，增強了實干精神和廉潔意識，認真聽取職工群眾的意見和建議，找準重點，解決好工作中的突出問題，進一步增強示范引領的自覺性，提高做好新形勢下群眾工作的能力。
在認真學習《論群眾路線——重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費——重要論述摘編》后，我對黨的群眾路線和厲行節(jié)約、反對浪費有了更深刻的認識，掩卷而思，感觸頗深。
一、厲行節(jié)約、反對浪費
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“儉以養(yǎng)德”的良訓，《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之�！逼渲小皟�”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。諸葛亮在《誡子書》中 說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導、保持和發(fā)揚。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。培養(yǎng)我們勤儉節(jié)約良好習慣，有利于培養(yǎng)我們艱苦奮斗的高尚品德。
改革開放以來，我們的生活不愁吃穿，無憂無慮，可與此同時，浪費現(xiàn)象也日益嚴重。在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同志認為 “節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞，奢侈被認為有“派頭”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮�！跋硎苌�，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。
“常將有日思無日，莫待無時思有時。”我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設社會主義現(xiàn)代化，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴�？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。
致富思源，富而不忘節(jié)約。劉少奇指出:勤儉建國、勤儉辦企業(yè)、勤儉辦一切事業(yè)，這是我們黨建設社會主義的長遠方針。我們也需要這樣的原則方針，勤儉節(jié)約、反對浪費、嚴于律己、廉潔奉公、克服一切困難，提倡節(jié)儉，反對浪費，降本增效，提升公司核心競爭力。
二、論群眾路線
群眾路線是黨的根本工作路線、工作方法和領導作風，是黨的歷史經(jīng)驗的總結，深刻體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和指導思想。群眾路線集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，對黨的鞏固和發(fā)展有著重要的理論和實踐意義。
通過對《論群眾路線——重要論述摘編》的學習，我也認識到我們要做好本職，服務群眾。服務群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認識清楚，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，才能多為群眾辦好事、辦實事。認真的學習貫徹黨的路線、方針和政策，只有做到真抓實干，務求實效，把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，變?yōu)榫唧w的行動、實際的效果、群眾的利益，服務群眾的工作才算做到了位、做到了家。
要牢固樹立為人民服務和立黨為公、執(zhí)政為民的觀點，虛心向人民學習，堅持群眾利益無小事，始終站穩(wěn)群眾立場，堅持人民的利益高于一切，把群眾滿意作為檢驗工作的第一標準，切實增強貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅定性。
在工作中，要按照活動要求，多去了解員工的愿景和訴求，解決好具體問題。要長期樹立為民服務的思想，堅持群眾觀點，站在群眾立場上，時刻想群眾之所想，急群眾之所急、知道群眾的所盼所求，解決群眾的實際困難。
通過對以上兩本書進行系統(tǒng)地學習，使我認識到深入貫徹落實十八大精神、改進作風、走密切聯(lián)系群眾路線、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要性和迫切性。我們應不斷增強責任意識、為民意識和廉潔意識，自覺做到秉公執(zhí)政、勤政廉潔、情系民生、維護民利、凝聚民心。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅持全心全意為人民服務的宗旨，做到吃苦在前、享受在后，做到勤奮工作、廉潔奉公，為公司發(fā)展做出自己的貢獻。
《厲行節(jié)約，反對浪費》學習心得體會6
近日，學校組織統(tǒng)一學習了《厲行節(jié)約，反對浪費——重要論述摘編》讀物，該書是此次群眾路線教育實踐活動的重要材料之一。書中收錄了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期以及改革開放新時期黨和國家領導人關于厲行節(jié)約、反對浪費的重要闡述。通過對該書的認真研讀和學習，我更加深刻地體會到了厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費對于黨和國家的興旺發(fā)達、長治久安的重要性。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”……先賢古訓世代流傳，如暮鼓晨鐘，給人警醒，催人奮進。然而，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，物質(zhì)條件不斷豐富，人們的生活水平不斷提高，社會上的一些不良風氣便開始盛行起來。上到黨員、干部，下到平民百姓，開始放松了警惕，淡化了勤儉節(jié)約的意識，助長了鋪張浪費的不正之風。中國社會是一個人情社會，中國人好面子，講排場，比闊氣，搞關系，千百年來，這些習氣根深蒂固。民以食為天，吃是中國人的頭等大事。于是談工作、交朋友、搞關系都離不開請客吃飯。舌尖上的浪費觸目驚心，據(jù)保守統(tǒng)計，我國每年浪費的食物總量折合糧食約500億公斤，相當于全國糧食總產(chǎn)量的1/10。我國消費者僅在中等規(guī)模以上餐館的餐飲消費中，每年至少倒掉約2億人一年的口糧；全國一年公款吃喝開銷達到3000億元......這一連串的數(shù)據(jù)是非常驚人的，無不折射出當前中國病態(tài)的消費和餐飲觀念，讓人痛心疾首。
當我們抱怨空氣污染、水污染、固體廢棄物污染、水土流失、沙塵暴頻發(fā)……的時候，我們有沒有想過，其實這些都是我們自身原因造成的。如果我們節(jié)約用電，能夠少浪費多少能源？如果我們節(jié)約用紙，能夠少砍伐多少樹木？如果我們節(jié)約糧食，能夠多養(yǎng)活多少人？如果我們節(jié)約用水，能夠節(jié)省多少水資源？如果......多少個如果，都僅僅只是假設罷了。多數(shù)情況下的鋪張浪費，都是在我們覺得無所謂的時候悄然發(fā)生。有些人覺得勤儉節(jié)約那是艱苦卓絕的革命年代的特殊使命，不得以而為之，現(xiàn)在時代不同了；有些人覺得節(jié)約也好、浪費也罷，這些都是個人私事，一不犯法，二不違紀，誰都管不著，有錢就是大爺；有些人覺得自己不浪費，總還有別人會浪費，反正浪費也不差自己這一點點......然而，我們應該明白，資源總是有限的，并不是取之不盡，用之不竭的。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風。厲行節(jié)約，反對浪費。要從當下做起，從自身做起。作為一位人民教師，要不斷提高自身的節(jié)約意識，從小事做起，從點滴做起，帶動家人、朋友以及身邊的其他人一起倡導勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱。由儉入奢易，由奢入儉難。建設節(jié)約型社會需要我們共同參與，共同行動。
生于憂患，死于安樂。“厲行節(jié)約、反對浪費”的使命是光榮而偉大的，同時也是長期而艱巨的。我們要時刻保持警醒，以身作則，堅定不移地把“厲行節(jié)約、反對浪費”落實到行動上。
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