(熱門)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
聽了上海專家的講座后，讓我大開眼界，有一種“跳出井口看世界”的感覺。
首先，徐根榮老師對(duì)語文學(xué)科學(xué)科性質(zhì)的定位，即“工具性和人文性的統(tǒng)一”，讓我明確了語文教育的根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生“語言實(shí)踐能力”的發(fā)展。徐根榮老師在題為《制約小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量和效率的問題和改進(jìn)對(duì)策》的主題報(bào)告中指出：制約小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量和效率的三個(gè)關(guān)鍵問題是：
其一，語文課教什么、學(xué)什么的`問題，人們的認(rèn)識(shí)相當(dāng)模糊。語文教學(xué)存在著重課文內(nèi)容，輕課文語言的傾向，嚴(yán)重偏離了語文教學(xué)的正確軌道，沒有能很好的完成語文教學(xué)的任務(wù)。
其二，語文課“怎么教”的問題，沒有清醒的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，存在著重教輕學(xué)，重知識(shí)講解，輕語言實(shí)踐的傾向，違背了語文課的學(xué)科特點(diǎn)，不符合學(xué)習(xí)語文的一般規(guī)律，直接導(dǎo)致了課堂教學(xué)的高耗低效。
其三，對(duì)于學(xué)習(xí)語文需要大量閱讀、大量積累，需要課內(nèi)外結(jié)合這條傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，沒有好好傳承，缺乏足夠的重視，對(duì)新課標(biāo)提出的許多建議缺乏大膽的實(shí)踐，導(dǎo)致語文教學(xué)的質(zhì)量和效率長(zhǎng)期徘徊不前。
徐老師針對(duì)上述三個(gè)關(guān)鍵問題，提出了三個(gè)對(duì)策：
一是語文教學(xué)要從學(xué)習(xí)和理解課文內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)和理解課文語言。
二是語文教學(xué)，要從“以教師的分析講解為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐為主”。
三是語文教學(xué)要從課內(nèi)教學(xué)一條腿走路轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)與課外閱讀兩條腿走路。
在參加培訓(xùn)以前，我根本沒有認(rèn)識(shí)到自己的不足。通過培訓(xùn)我才認(rèn)識(shí)、了解到自己是怎樣糊里糊涂地教語文。我要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐，在實(shí)踐中走出一條屬于自己的語文教學(xué)之路。
其次，關(guān)于教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)。
以往我們做得最多的就是照搬教學(xué)目標(biāo)，這樣的結(jié)果是導(dǎo)致了語文教學(xué)的錯(cuò)位現(xiàn)象（把語文課上成思品課，常識(shí)課），越位現(xiàn)象（教不該教的，不能教懂的）、語言訓(xùn)練的不到位現(xiàn)象。最終讓學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
康德是西方哲學(xué)、美學(xué)上的大師，他的理論著作是從事西方哲學(xué)美學(xué)、文藝?yán)碚摫刈x的書目，他的代表作是有《判斷力批判》等。
康德一生過著規(guī)律的獨(dú)居生活，他嚴(yán)格有規(guī)律的生活，認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度，使他做出了驚人的成就，與他個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境和經(jīng)歷是有密切關(guān)系的。生活的環(huán)境和經(jīng)歷對(duì)于一個(gè)人性格、人生態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀、和生活態(tài)度有著很大的影響和作用。
一個(gè)人的思想和他的思維方式，是從其時(shí)代、地域、民族、教育等等影響下形成的�？档碌乃枷胧撬莫�(dú)特的生活方式和實(shí)踐經(jīng)歷的產(chǎn)物。因此，了解康德，首先了解他的生平經(jīng)歷：1972年出生在德國(guó)普魯士的哥尼斯堡，這里是商業(yè)城市，父親和母親都是普通的市民，從事著手工加工的行業(yè)，居住的周圍是路德新教虔誠(chéng)教派的信徒。虔誠(chéng)路德新教的信徒對(duì)康德的處事及思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�？档潞髞碚f：“人們對(duì)于虔誠(chéng)派可以說東道西，但虔誠(chéng)派的信徒都是一些嚴(yán)肅而超群出眾的人。他們具有高尚的人類情操，就是穩(wěn)重，樂觀和任何欲念都破壞不了的內(nèi)心寧?kù)o�！笔鶜q在哥尼斯堡大學(xué)上學(xué)，生活艱難學(xué)習(xí)用功，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究牛頓機(jī)械論自然哲學(xué)和唯理論哲學(xué)，閱讀了拉丁經(jīng)典作家的著作。練就了用拉丁文寫作的卓越本領(lǐng)。大學(xué)學(xué)習(xí)了七年。1747年通過碩士學(xué)位論文答辯。九年的家庭教師經(jīng)歷，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，獲得了豐富的人生閱歷。1755年通過了《論形而上學(xué)的原則》取得了哥尼斯堡大學(xué)編外講師資格，兼任哥尼斯堡王家圖書館館員職務(wù)。46歲時(shí)，正式命名為哥尼斯堡大學(xué)教授，主講邏輯學(xué)和形而上學(xué)。1770年任教授，1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學(xué)著作寫作。
康德美學(xué)是從人的心靈（“心意”）能力出發(fā)來進(jìn)行美的討論，要解決的問題：為什么審美是必然的和普遍的？因此，主要不是討論藝術(shù)中的美的問題。審美判斷是知性與想象力的一種諧和合作。根據(jù)形式邏輯，也就是知性范疇的類型，對(duì)鑒賞判斷進(jìn)行分析。
康德的美學(xué)思想主要集中在《論優(yōu)美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中，《論優(yōu)美感與崇高感》主要分析優(yōu)美和崇高的不同特點(diǎn)：優(yōu)美就是我們通常所說的美，小巧，和諧，讓人心生愛憐；崇高則是巨大以至于無形的“壯美”，讓人心生畏懼，甚至是恐怖，所以康德成稱其為“可怕的崇高”，它往往與道德聯(lián)系在一起。
優(yōu)美與崇高是康德美學(xué)思想的兩個(gè)基本范疇，在他后來聲名鵲起的美學(xué)巨著《判斷力批判》中，對(duì)審美判斷力的分析仍然是按照這個(gè)一分為二的模式來處理的。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個(gè)特征：（1）它是愉悅的，但是不帶任何利害關(guān)系；（2）它是普遍的但不是概念；（3）它具有合目的性，但無目的（無目的的合目的性）；（4）它是主觀的`，卻帶有必然性（康德在這里提出了“共同感的重要概念”）。在《判斷力批判》的第二部分，康德討論了目的論判斷力。這是美學(xué)界長(zhǎng)期以來都沒有注意到的康德美學(xué)的重要部分。其實(shí)，作為康德的對(duì)手和朋友，黑格爾對(duì)康德的目的論判斷力理解得很透徹，概括得很精煉：“康德開始從這樣的原則去看有生命的東西：在有生命的東西里，概念或普遍性包含在特殊性內(nèi)。作為目的，這普遍性不是自外而是自內(nèi)決定著個(gè)別的和外在的東西，決定著有機(jī)體各部分的構(gòu)造，這就是說，個(gè)別的方面自然而然地就適應(yīng)的目的。”因此，黑格爾稱康德構(gòu)成了美學(xué)真正的出發(fā)點(diǎn)。
康德論證了審美活動(dòng)具有無利害關(guān)系的根本特性，不了解康德，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入真正的、作為嚴(yán)肅學(xué)術(shù)的美學(xué)研究的大門。這是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)資格認(rèn)定�？档聫睦碚撋习衙栏信c生理和道德的快感在原則上清楚地區(qū)別開來了�？档逻�確立了美感經(jīng)驗(yàn)的先驗(yàn)原則。美的問題在康德這里與其它的哲學(xué)問題有了真正的界限。因此，嚴(yán)格地說，從康德開始，美學(xué)才獲得自身的合法性和科學(xué)性，真正成為哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級(jí)的形式和結(jié)構(gòu)。 無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對(duì)整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種可以通過形象來體認(rèn)，通過快感來表述的體驗(yàn)活動(dòng)。畫家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)。或是為滿足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神�；瘜�(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對(duì)性的。美的相對(duì)性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對(duì)性之間呈現(xiàn)出既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對(duì)性具有三方面含義，其一是指審美對(duì)象自身對(duì)美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對(duì)象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對(duì)同一審美對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對(duì)同一對(duì)象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對(duì)性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性。美的相對(duì)性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識(shí)到美本身的相對(duì)性，中國(guó)古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對(duì)美的相對(duì)性的思考。
美是人們對(duì)生活的一種向往，也是對(duì)追求的一種期望，女人的美 是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的'精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會(huì)在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求�？僧�(dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國(guó)有個(gè)著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說 “不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒有這個(gè)體驗(yàn)的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)對(duì)象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開人的自由，不可能有對(duì)美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會(huì)明白為什么會(huì)有當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，商品大潮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會(huì)。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個(gè)精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩(shī)中所說的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會(huì)在你的心底徘徊�！�
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩(shī)、史詩(shī)和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
通過這次學(xué)習(xí)，深有體會(huì)。初中物理課程新課改的困難是：
第一，教師的觀念要改變；
第二，現(xiàn)有的教學(xué)資源要改變；
第三，教學(xué)制度要改變。
培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造性，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。隨著創(chuàng)新教育研究的深入，其研究重心已經(jīng)由宏觀的理論建構(gòu)、機(jī)制探索轉(zhuǎn)向微觀的課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)。而我們的大部分學(xué)生，卻沒有這種思想。例如：牛頓第一定律的應(yīng)用，測(cè)定機(jī)械效律，教師應(yīng)打破以往的教學(xué)方法，采用新課改的三維教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)物理的興趣和激情，探究物理實(shí)驗(yàn)的`原理。改變以往呆板的教學(xué)方式，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供空間。尊重學(xué)生的需求發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個(gè)性發(fā)展提供空間。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出“初中教育仍屬于基礎(chǔ)教育，應(yīng)注重全體學(xué)生的共同基礎(chǔ)，同時(shí)應(yīng)針對(duì)學(xué)生的興趣、發(fā)展?jié)撃芎徒窈蟮穆殬I(yè)需求，設(shè)計(jì)供學(xué)生選擇的物理課程模塊，以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求”。其中一個(gè)很重突出的特點(diǎn)就是開展研究性學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在初中物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再僅僅局限再聽老師講課這樣的基礎(chǔ)上了，更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，才能再這一過程中學(xué)到知識(shí)，更能應(yīng)用知識(shí)。強(qiáng)調(diào)從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會(huì)，注重保護(hù)探索興趣，學(xué)習(xí)渴望；體現(xiàn)時(shí)代性強(qiáng)調(diào)學(xué)科滲透。
通過以上的心得體會(huì)，我覺得在課堂探究性教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)以學(xué)生的推知規(guī)律，學(xué)生主動(dòng)參與為前提。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
參加基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院組織的青年教師教學(xué)比賽，李志強(qiáng)教授的觀摩教學(xué)和李榮教授主講的教師基本功后，結(jié)合自己在這幾年教學(xué)中遇見的問題，總結(jié)如下：
1.在講教學(xué)方面，李榮教授在講課時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)過一句話“轉(zhuǎn)述真理不是好老師，教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理才是真正的好老師”。相信與我一樣參見工作時(shí)間不算太長(zhǎng)的同仁都有這樣的體會(huì)，參加工作的幾年有幾個(gè)階段性變化。第一階段，第一年講第一輪課時(shí)，對(duì)于本學(xué)科和其他學(xué)科的整體內(nèi)容了解不深，是背一章節(jié)講一章節(jié)，站在講臺(tái)上心里還忐忑不安，生怕自己哪里不熟悉講錯(cuò)了，只求能把書本上的內(nèi)容講熟就行，沒有前后知識(shí)串聯(lián)，更沒有多學(xué)科交叉和實(shí)踐案例，只是停留在轉(zhuǎn)述教科書的內(nèi)容。第二階段，在同事的幫助下和對(duì)教科書內(nèi)容了解的深入以后，自己有能力把本學(xué)科前后的知識(shí)串聯(lián)起來，也能與其他學(xué)科知識(shí)融合起來，使課堂知識(shí)內(nèi)容豐富些，完整些，不再是單一的`，獨(dú)立的一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)。也只是達(dá)到“轉(zhuǎn)述真理”的階段。最高階段，也是我的目標(biāo)階段，達(dá)到李志強(qiáng)教授的水平，利用豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，教書育人，課堂上用個(gè)小例子就能輕松把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的情境，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，把知識(shí)點(diǎn)記住了，而且自己思考為什么、怎么會(huì)這樣，找問題的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系。這才達(dá)到了“教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”的目標(biāo)。
2.在備課方面，李榮教授講不但要制定藍(lán)圖、謀劃和尋求策略來制定好課堂規(guī)劃還要備學(xué)生，二表生和三表生要有差異。個(gè)人認(rèn)為依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度可以分為三類：一類學(xué)生，主動(dòng)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，善于思考、提問。在參賽時(shí)我講的09級(jí)麻醉1-7班中有個(gè)學(xué)生，聽課做第一排，課間休息時(shí)過來跟老師討論問題，而且問的問題都有深度，他自己說把組織學(xué)的內(nèi)容已經(jīng)全部自學(xué)完。二類學(xué)生，中庸態(tài)度，挑老師，老師講得好，有意思就聽，不好或不愿意聽，就不聽了，這類學(xué)生數(shù)量應(yīng)該占大多數(shù)。最后一類，平時(shí)逃課，很少上課，坐在教室里就是怕點(diǎn)名。第一類學(xué)生老師不講自己也能學(xué)得差不多，老師講課的意義也就是讓他們用最短的時(shí)間達(dá)到學(xué)習(xí)的最佳理想效果，讓他們思考問題的面更廣更有深度。而第二類學(xué)生才是檢驗(yàn)我們老師授課水平的真正群體，怎樣用簡(jiǎn)潔易懂的語言，生動(dòng)豐富的內(nèi)容把枯燥的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)講好，吸引住同學(xué)的注意力，讓他把課聽下去，而且愿意聽，是我在今后教學(xué)工作中應(yīng)該為之努力改善的。對(duì)于第三類學(xué)生，只能廣泛征集大家意見，找到合適的方法改變他們的治學(xué)態(tài)度。
以上是自己在教學(xué)過程中的一些感悟。借此機(jī)會(huì)非常感謝為這次青年教師教學(xué)比賽付出辛勤努力的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和各位評(píng)委以及工作人員提出的寶貴意見和建議，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中要嚴(yán)格要求自己，注重教學(xué)基本功的自我培養(yǎng)，提高自己的教學(xué)技能，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師和有創(chuàng)新精神的青年教師學(xué)習(xí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
高三英語為期兩天的英語學(xué)習(xí)圓滿結(jié)束，這為我們英語教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺，讓我近距離地領(lǐng)略到每位教師的教學(xué)風(fēng)格，深厚的教學(xué)功底，獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)工作的細(xì)致；雖然風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西。
一、在學(xué)習(xí)過程中最讓我震憾的是新沂市一中朱艷老師與徐州三中申翠老師的講學(xué)方式的自如運(yùn)用。講學(xué)方式的運(yùn)用不但活躍了課堂氣氛，更能使學(xué)生輕松的理解掌握所學(xué)內(nèi)容，同時(shí)讓我意識(shí)到英語的語言教學(xué)既是語言的交流，也是團(tuán)隊(duì)合作的體現(xiàn)。作為英語教師的我在教學(xué)過程中不僅應(yīng)注意知識(shí)的學(xué)習(xí)，更應(yīng)積極地培養(yǎng)交流的能力以及團(tuán)隊(duì)精神。
二、教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：1、口語流利，發(fā)音準(zhǔn)確。只有做到這一點(diǎn)，才能保證學(xué)生對(duì)課程的理解，才能保證學(xué)生學(xué)到正確的知識(shí)，地道的語言；
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng)；教學(xué)課件的制作，充分體現(xiàn)了這兩位老師課前備課的充分性，不僅備學(xué)生，而且備考點(diǎn)，備材料；同時(shí)體現(xiàn)多媒體技術(shù)在英語課堂教學(xué)中帶來的輕松便捷。無論從課題材料的搜集上還是從視聽效果上，都非常富有創(chuàng)意，引人入勝。通過各種題型例如：背誦/句型轉(zhuǎn)換/翻譯/作文/閱讀等來幫助學(xué)生加深對(duì)單詞句型以及課文得理解充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)得牢固掌握。3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；4、有扎實(shí)的英語基礎(chǔ)知識(shí)作為后盾，詞匯豐富，課堂充實(shí)。
三、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是講學(xué)模式的要求。學(xué)習(xí)中我特別注意了各地老師不同的調(diào)動(dòng)孩子的方式。我發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)問題非常重要：1、只要各組學(xué)生積極回答了問題，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)于不太積極的某一組，適時(shí)給予機(jī)會(huì)讓其發(fā)言，表達(dá)自己的看法，呈現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。OK, Very good, Wonderful, Well done,這些表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的話語在課堂上隨處可見，并且多數(shù)老師對(duì)回答對(duì)問題的學(xué)生都有或多或少的獎(jiǎng)勵(lì)，這也極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。2、積極性調(diào)動(dòng)起來以后，怎樣保持下去也很重要。老
師在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生的要求一定要清楚明確，難易適中。只有他們清楚的知道自己應(yīng)該干什么時(shí)，才有可能干好這件事；而問題太難學(xué)生會(huì)無從下手，太易又不用思考，這都會(huì)打擊學(xué)生的積極性。
教師的教學(xué)理念“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。把整個(gè)課堂還給了學(xué)生，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重主體參與，教學(xué)中互動(dòng)模式多樣，多采用小組競(jìng)賽的模式或創(chuàng)造一個(gè)語境，讓學(xué)生展開聯(lián)想，激起了學(xué)生們對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生真正成為了課堂的主人。
三、“興趣是最好的老師�！边@是我們老師再熟悉不過的說法了。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，只有學(xué)生喜歡學(xué)、要求學(xué)、有迫切的學(xué)習(xí)愿望，才能積極的投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。對(duì)于學(xué)生來說的興趣就是在學(xué)習(xí)過程中獲得了成績(jī)，并且成績(jī)給其帶來了榮譽(yù)和自信，這時(shí)學(xué)生才能慢慢的對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，所以教師在教學(xué)的過程中采用由易到難，由淺入深的分層教學(xué)。徐州三中的`申老師在由基礎(chǔ)詞匯到高級(jí)詞匯的轉(zhuǎn)換上，把這一點(diǎn)運(yùn)用的淋漓盡致。
四、課題的引入與各教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接是課程設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。首先，上課前五分鐘讓學(xué)生大聲閱讀/背誦與當(dāng)堂課有關(guān)的內(nèi)容，從單詞的用法，重點(diǎn)難句子，甚至是一篇小作文然后到檢查與練習(xí)，再到語篇的理解討論，一環(huán)扣一環(huán)可以說銜接得非常自然，學(xué)生們都能很好的理解和跟進(jìn)，思維沒有斷點(diǎn)。并且他在每一環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間的過渡中都在反復(fù)應(yīng)用本節(jié)課的語法重點(diǎn)，學(xué)生很自然的完成了接觸，理解，使用的一系列過程。打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，改變課本原有的思路，另辟捷徑，取得了較好的效果。
通過這次學(xué)習(xí)，我開闊了眼界，看到了自己的不足，讓我深切的體會(huì)到了緊迫感，認(rèn)識(shí)到了自己的局限。同時(shí)我對(duì)自己也提出了許多問題去思考，怎樣讓自己的語言更優(yōu)美？怎樣讓學(xué)生喜歡上課？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的能力？相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步
反思之余，真的慶幸，我還年輕。只有激情和對(duì)工作的熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。自己需要學(xué)的東西太多太多。首先要提高自身的專業(yè)素質(zhì)，英語一天不看，不聽就會(huì)退步，經(jīng)常提醒學(xué)生，卻麻痹了自己。其次，熱情永遠(yuǎn)不能跟經(jīng)驗(yàn)相抗衡。虛心向別人學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，做一個(gè)工作細(xì)致的和一個(gè)永不自滿的學(xué)習(xí)者。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，過程中充分重視了學(xué)員的參與和體驗(yàn)，無論是學(xué)員向?qū)＜抑g的學(xué)習(xí)，還是學(xué)員與學(xué)員之間的思想碰撞，都極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)員主動(dòng)參與到培訓(xùn)中的積極性，讓學(xué)員在親身體驗(yàn)、深入思考中得到提升。專家的教育教學(xué)理念和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻獨(dú)到、旁征博引、通俗易懂、生動(dòng)有趣、發(fā)人深省。
一、通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)拓寬了知識(shí)的視野。
在以前的作文教學(xué)中，我并沒有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課改的意義和真正的內(nèi)涵，在教學(xué)模式和對(duì)教材的處理上還是主要參照舊的教學(xué)方法和模式。通過這次學(xué)習(xí)后我認(rèn)識(shí)到，新課程改革是人的改革，課程發(fā)展是人的發(fā)展，需要全員參與。認(rèn)識(shí)到新一輪初中語文課程改革力圖體現(xiàn)“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的基本理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，尊重和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；幫助學(xué)生獲得未來發(fā)展所必需的語文知識(shí)、技能和方法，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。使獲得知識(shí)與技能的'過程，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
二、作文教學(xué)也是有法可循的。
老師也要注重平時(shí)的積累，注重寫作方法的學(xué)習(xí)。作文教學(xué)可以說也是一個(gè)師生共同成長(zhǎng)的過程。作文教學(xué)備課尤其重要，只有備課充分了才能在教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生真正有收獲。
三、教師應(yīng)在教學(xué)中反思。
尤其是一線教師，重要的工作陣地就是課堂。但教師不能只是課堂技術(shù)的機(jī)械執(zhí)行者，而必須是課堂實(shí)踐的自覺反思者。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我充分領(lǐng)略到專家與名師那份獨(dú)特的魅力——廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)。這些專家與名師都有一個(gè)共同的嗜好——讀書，他們充滿智慧和靈氣的課堂正是得益于他們讀書。讀書，可以讓自己從不同層面得到豐厚；讀書，可以加深自身文化底蘊(yùn)，提高自身專業(yè)素養(yǎng)。知之而改之，今后我努力的方向就是每天要讀書，只要堅(jiān)持，哪怕讀一點(diǎn)點(diǎn)都是好的。在讀書的過程中，還必須要學(xué)會(huì)思考，在思考中進(jìn)步。
總之，通過這次培訓(xùn)對(duì)我來說有了很大的收獲，給我?guī)砹巳碌慕虒W(xué)理念；這次培訓(xùn)給我們帶來了豐富的精神食糧。我要把這些新的教學(xué)理念和新的教學(xué)知識(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)工作中去，在今后的教學(xué)中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
這次前往xx中學(xué)考察學(xué)習(xí)過程中，我聽取了分管德育的副校長(zhǎng)的介紹，更加深刻的認(rèn)識(shí)了班主任工作重要性。作為一名班主任要有好的師德，師德的核心是愛崗敬業(yè)，要有熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。
作為一名教師，首先就應(yīng)具有堅(jiān)定的事業(yè)心和責(zé)任感，要具有“三無”精神，也就是無己、無利、無名。不能見異思遷，更不能唯利是圖。同時(shí)老師要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生。教師的工作和服務(wù)對(duì)象就是學(xué)生，所以在教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)善于傾聽學(xué)生的意見，發(fā)揚(yáng)教育民主，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。只有這樣。才能使教育過程中教師和學(xué)生的活動(dòng)協(xié)調(diào)一致，大大提高教育教學(xué)的效果。教師無論在教學(xué)、教育方面都要做學(xué)生的表率，時(shí)時(shí)處處“以身作則”，懂得“身教重于言教”的道理，在言論、行為、生活作風(fēng)。思想意識(shí)等各個(gè)方面都要給學(xué)生以積極向上的影響、“己所不欲。勿施于人”，要時(shí)時(shí)刻刻明確自己的責(zé)任，做學(xué)生的楷模�！皫熣�，教之以事而喻諸德也”，教師既要教給學(xué)生知識(shí)，又要培養(yǎng)他們的品德，社會(huì)主義教育更應(yīng)當(dāng)重視教書育人，要切實(shí)做到寓思想教育于各科教育和校內(nèi)外活動(dòng)之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想和科學(xué)的人生觀，努力使他們成為合格人才。
其次，班主任工作要處理好師生關(guān)系，師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)教育教學(xué)質(zhì)量有著決定的作用。因此，建立民主和諧的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教育改革實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師能否勝任教育教學(xué)工作，學(xué)生能否全面、主動(dòng)地發(fā)展，最終完成學(xué)習(xí)任務(wù)，很大程度上取決于師生關(guān)系是否良好。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人、造就人�，F(xiàn)代教育思想告訴我們：師生關(guān)系和諧健康，學(xué)生才會(huì)樂于接受教育。
所以作為教師，面對(duì)的'是各種類型的學(xué)生，就必須端正思想，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生，研究學(xué)生，要用“心”去教育學(xué)生，使所有的學(xué)生都能接收教師的教育，在人生的道路上健康成長(zhǎng)。
綜上所述，現(xiàn)代素質(zhì)教育模式下班主任角色的定位，應(yīng)該是最具親和力的，他必須將自己融入于管理之中，在團(tuán)體中發(fā)生作用。其能力指向所導(dǎo)致的管理模式應(yīng)該是人性管理，心理管理而非機(jī)械管理。同時(shí)，素質(zhì)教育作為一種強(qiáng)烈的目的性教育，又將人性化注入管理之中，使教育面向社會(huì)、面向未來，其協(xié)調(diào)因素必將使現(xiàn)代班主任的素質(zhì)在班級(jí)管理實(shí)踐中不斷得到提升。
總之，班主任是班集體的組織者、教育者、領(lǐng)導(dǎo)者，是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的導(dǎo)師，從心理品質(zhì)上講，學(xué)生的課屬性很強(qiáng)，班主任的健康心態(tài)可直接影響學(xué)生的心理發(fā)展，班主任要以自身良好的心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。作為教師，我們應(yīng)用我們的愛去關(guān)懷學(xué)生，用友誼去親近學(xué)生，讓我們的愛沖破極限，撒向班中的每一名學(xué)生，讓師生間的友誼培育出人世間的最美的花朵。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
為響應(yīng)局里對(duì)BIM技術(shù)應(yīng)用的號(hào)召，在項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)和公司的大力支持下，本人有幸在營(yíng)口萬達(dá)項(xiàng)目參與了BIM技術(shù)的應(yīng)用工作。通過本項(xiàng)目BIM的創(chuàng)建及應(yīng)用，我作為一名機(jī)電安裝責(zé)任工程師，有如下的心得體會(huì)：
BIM絕不只是一個(gè)軟件。
如果BIM只是一個(gè)軟件的話，就像我們熟知的CAD或者廣聯(lián)達(dá)，那我們只知其一不知其二。如果BIM技術(shù)的應(yīng)用只是在大家會(huì)應(yīng)用Revit的情況下，就會(huì)想大家能看懂藍(lán)圖和CAD圖紙一樣，只是圖紙的形式變了而已。當(dāng)然，BIM技術(shù)的應(yīng)用還是要建立的三維圖紙軟件基礎(chǔ)之上的！
在一個(gè)建筑物的BIM當(dāng)中，我們可以了解它所涵蓋所有施工內(nèi)容、施工順序、以及工程量的`準(zhǔn)確數(shù)值，為該建筑物從建設(shè)到拆除提供全生命周期的決策提供可靠的技術(shù)依據(jù)和管理依據(jù)。
在工程整個(gè)生命周期中，建筑信息模型可以實(shí)現(xiàn)集成管理，因此這一模型既包括建筑物的信息模型，同時(shí)又包括建筑工程管理行為的模型。將建筑物的信息模型同建筑工程的管理行為模型進(jìn)行完美的組合，在一定范圍內(nèi)，建筑信息模型可以模擬實(shí)際的建筑工程建設(shè)行為。 不遠(yuǎn)的將來，我們每個(gè)工人都可以拿著IPAD,依托BIM軟件按照模型信息開展施工，我們每個(gè)管理人員也會(huì)拿著IPAD上樓進(jìn)行檢查和驗(yàn)收。因此，他絕不只是一個(gè)軟件，而是一種新的管理模式。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
首先感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我們一次外出參觀學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的各方面管理的寶貴經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。紹興市聚職校和紹興職業(yè)教育中心的校容校貌以及他們領(lǐng)導(dǎo)所介紹成功管理經(jīng)驗(yàn)都給我留下了深刻的印象，現(xiàn)談?wù)勎业娜c(diǎn)體會(huì)。
一、市聚職校是一所事化管理的學(xué)校。從師生的著裝到寢室里的棉被到處都展現(xiàn)出一種部隊(duì)的簡(jiǎn)樸、整治的氣息，給我印象很深，要讓一群正值花季的少男少女們拋卻時(shí)尚的服裝，穿上單調(diào)的迷彩服，能夠想象該校的老師和領(lǐng)導(dǎo)們費(fèi)了多少的心機(jī)。該校教育以德育為先，對(duì)學(xué)生的教育主要以正面引導(dǎo)方式，尊重學(xué)生的人格，透過跟家長(zhǎng)多報(bào)喜，少報(bào)憂的.學(xué)校與家庭的聯(lián)系保護(hù)學(xué)生的自尊心，讓他們品嘗到受贊許、表?yè)P(yáng)的恢，從而激發(fā)他們的上進(jìn)心和用心性，同時(shí)也為老師們贏得了學(xué)生的信任，構(gòu)成一個(gè)良性循環(huán)的教育過程，我很贊同這一做法，職校的學(xué)生同其他學(xué)校的學(xué)生一樣，雖然成績(jī)差，但他們同樣有著強(qiáng)烈的自尊心，教師僅以簡(jiǎn)單粗暴的方式對(duì)待他們的不良表現(xiàn)，不然長(zhǎng)效地轉(zhuǎn)變他們的思想，有時(shí)甚至?xí)䦟?dǎo)致他們的對(duì)立情緒，只有教師的貼心和愛心才能從根本上感化學(xué)生，才能到達(dá)德育目的'。
二、紹興職教中心的規(guī)模及他們?cè)谑〖寄鼙任渲腥〉玫膬?yōu)異成績(jī)吸引了我。我認(rèn)為，該校白天文化理論學(xué)習(xí)與晚上技能實(shí)訓(xùn)相結(jié)合的方式很好地把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，此外從該校的兩位領(lǐng)導(dǎo)的管理制度介紹中，我能夠感受到全體老師愛崗敬業(yè)的一種很強(qiáng)的職責(zé)心，以及領(lǐng)導(dǎo)與普通老師之間相互理解、相互關(guān)心、共同合作的一種和諧融洽的關(guān)系。
三、比較各所學(xué)校，其實(shí)只要是當(dāng)老師，無論在哪所學(xué)校都沒有簡(jiǎn)單的工作，因?yàn)槲覀兯鶓?yīng)對(duì)的是有不同思想的學(xué)生，教師的職責(zé)就是教書育人，無論哪所學(xué)校，都離不開敬業(yè)的教師，只有應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，少抱怨、多思考、多理解、才能當(dāng)好一名教師。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
自參加了這次的小學(xué)英語教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)以來，我非常珍惜這次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了我的教育教學(xué)水平，提高了我的教師專業(yè)化發(fā)展水平。
本次學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，通過觀看視頻講座，許多平時(shí)工作中的疑惑迎刃而解。英語學(xué)習(xí)中，記憶單詞成為學(xué)生和教師最頭疼的問題，相當(dāng)一部分學(xué)生靠死記硬背記單詞，其效果可想而知。長(zhǎng)此下去，不但學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣會(huì)下降，學(xué)習(xí)英語的自信心也將受到不小的打擊。所以，我認(rèn)為從小學(xué)開始利用自然拼讀法（Phonics）進(jìn)行語音和單詞教學(xué)，是將學(xué)生從死記硬背的沉重負(fù)擔(dān)中解脫出來的好辦法。學(xué)生學(xué)會(huì)了此法，就可以自己進(jìn)行閱讀；知道了發(fā)音與拼寫之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，學(xué)習(xí)和記憶單詞就會(huì)事半功倍。因此，通過自然拼讀法來培養(yǎng)學(xué)生的`拼讀、拼寫以及閱讀能力是可行而且必要的。這樣，學(xué)生不僅能內(nèi)化英語拼寫與讀音的對(duì)應(yīng)規(guī)則，還能將單詞的形、音、義結(jié)合在一起，更能激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和信心。
本次學(xué)習(xí)我學(xué)到了在詞匯教學(xué)中應(yīng)注意兩點(diǎn)：
1、 要設(shè)計(jì)各種有趣的活動(dòng)，小學(xué)生的有意注意的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，而且拼讀、拼寫訓(xùn)練又需要進(jìn)行大量的機(jī)械操練。因此，為了不影響他們的學(xué)習(xí)興趣和效果，有必要設(shè)計(jì)各種有趣的活動(dòng)，來激發(fā)興趣，降低焦慮。如，可利用小學(xué)生喜愛聽故事的特點(diǎn)，通過故事導(dǎo)入字母讀音；利用小學(xué)生具有l(wèi)earn by doing（做中學(xué)）的天性，將每個(gè)音素配上動(dòng)作，幫助記憶。還可以設(shè)計(jì)一些游戲，唱歌，吟韻律詩(shī)，念繞口令等活動(dòng)，讓學(xué)生在玩中練，唱中練，吟中練和念中練。
2、 要不斷地復(fù)習(xí)鞏固與應(yīng)用。一般說來，小學(xué)生學(xué)得快，忘得也快。因此，要幫助學(xué)生克服遺忘，應(yīng)經(jīng)常性、持續(xù)性地進(jìn)行拼讀和拼寫教學(xué)，提高學(xué)生接觸字母讀音的頻率，并將之與學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容相聯(lián)系。通過長(zhǎng)期接觸與歸納，讓學(xué)生得以有足夠機(jī)會(huì)去了解，進(jìn)而熟悉這些規(guī)則，以期將來能夠靈活運(yùn)用。
總之，通過這次培訓(xùn)，我的收獲很大。在以后的工作中要充分利用這次空中課堂學(xué)到的知識(shí)。教學(xué)不是一成不變的，教師要不斷地思考，不斷地尋求新的適應(yīng)新一代學(xué)生的教學(xué)方法，與時(shí)俱進(jìn)。讓自己的教學(xué)水平更上一個(gè)新臺(tái)階！
學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
本次培訓(xùn)讓我對(duì)如何成為一名優(yōu)秀的副經(jīng)理有了全新的思考。這次培訓(xùn)讓我感觸最深的一點(diǎn)是：在企業(yè)運(yùn)行過程中，如何將工作落到實(shí)處，如何保證執(zhí)行力。通過集團(tuán)公司、公司以及外部講師的授課，讓我開動(dòng)腦筋，受益匪淺，感觸良多，我將在之后的工作中做到以下三點(diǎn)。第一是靜心學(xué)習(xí)，求新知。平時(shí)，自己有時(shí)忙于具體事務(wù)，而忽略了學(xué)習(xí)。因此，今后要將自己從不必要的`應(yīng)酬中解脫出來，認(rèn)真梳理、總結(jié)反思以往的工作，潛心研究和解決項(xiàng)目管理中存在的問題。第二是主動(dòng)學(xué)習(xí)，求真經(jīng)。集中培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，下一步，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，使自己的思想理論水平和業(yè)務(wù)知識(shí)水平同步提升與時(shí)俱進(jìn)。第三是主動(dòng)思考，求進(jìn)步。如果將自己放在大項(xiàng)目管理、集群項(xiàng)目管理當(dāng)中，自己是否能夠勝任，自己如何開展崗位工作，與當(dāng)前工作有什么變化。我將主動(dòng)思考，結(jié)合公司發(fā)展形勢(shì)及要求，用創(chuàng)新的理念、開拓的精神開展今后的工作。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),無論是在思想上還是在議論文和說明文教學(xué)策略上都有了一個(gè)明顯的提高.
在<愛國(guó)守法是教師師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)>學(xué)習(xí)中,使我體會(huì)到敬業(yè)是指一個(gè)人對(duì)工作的使命感和責(zé)任感。教師的敬業(yè)，就是對(duì)國(guó)家教育發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，具體表現(xiàn)為對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無微不至。在教育教學(xué)活動(dòng)中，表現(xiàn)為在認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，不敷衍塞責(zé);也表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的熱切關(guān)注，對(duì)教育教學(xué)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)與有效實(shí)踐;
愛崗敬業(yè)需要教師自覺的踐行。愛崗在踐行過程中體驗(yàn)，敬業(yè)在踐行過程中展現(xiàn)。教師在認(rèn)真踏實(shí)創(chuàng)造性地完成教育教學(xué)任務(wù)的過程中，體驗(yàn)成功的快樂，享受收獲的.幸福，進(jìn)而提高對(duì)教育教學(xué)工作的熱情，加深對(duì)教育事業(yè)的熱愛;反之，對(duì)教育教學(xué)的熱愛又會(huì)使教師更加珍惜其工作，更加認(rèn)真地對(duì)待他的工作，更加細(xì)心地呵護(hù)他的學(xué)生。
通過對(duì)《初中語文議論文教學(xué)策略》的學(xué)習(xí)，我越來越明確今后議論文教學(xué)的方向。
1、通過比較，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。在閱讀之前，教師要精心選擇典型的記敘文、說明文和議論文;在讀的過程中，教師應(yīng)提醒學(xué)生注意相應(yīng)文章的體裁特點(diǎn)，并讓學(xué)生在讀完幾種不同體裁的文章后，對(duì)它們進(jìn)行比較。這樣，學(xué)生就會(huì)逐步對(duì)議論文體產(chǎn)生一定的感性認(rèn)識(shí)。
2、聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)能力訓(xùn)練。議論文的教學(xué)不能脫離生活實(shí)際，因?yàn)閷W(xué)生是生活在社會(huì)中，學(xué)習(xí)的目的就是要能將知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)生活。我們可以用這種生活實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生談自己的看法，并讓學(xué)生說一說具體理由。
3、結(jié)合例文，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)常識(shí)。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了議論文的特點(diǎn)之后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)。例如：議論文的要素、結(jié)構(gòu)等。在教學(xué)生領(lǐng)會(huì)這些基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，要與具體例文結(jié)合起來，從具體文章分析到總結(jié)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)。
4、積累資料，豐富學(xué)生頭腦。在議論文中，論據(jù)占有重要的地位。但豐富的論據(jù)并不是一下子可以獲取的，這就在于學(xué)生平時(shí)的積累。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生不斷豐富自己的頭腦，積累一些具有說服力的論據(jù)。這樣，對(duì)學(xué)生的議論文寫作將大有裨益。
5、學(xué)以致用，嘗試議論文寫作。議論文的寫作要一步一步提高。剛開始，學(xué)生的寫作不可能達(dá)到較高的水平，這就只能讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下“依葫蘆畫瓢”。時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生的能力提高了，他們的寫作水平就會(huì)提高。在學(xué)生進(jìn)行寫作的每一個(gè)過程中，教師都要認(rèn)真評(píng)價(jià)指導(dǎo)，讓學(xué)生的作文不斷完善。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
在群眾，往往是干著急沒辦法;在中央政府，則既要顧及民生，又要顧及增長(zhǎng);在有些地方政府，則是今朝有酒今朝醉;在開發(fā)企業(yè)，則是樂得水漲船高，國(guó)企無責(zé)任，民企無義務(wù)。這種情況下，如果沒有強(qiáng)力持續(xù)的政策意志，沒有足夠明朗清晰的政策宣示，僅靠“增加保障性用房”、“加快建設(shè)廉租房和普通租賃房”、“抑制投機(jī)性和投資性的住房”以及“依法對(duì)那些圈地不用、捂盤惜售、哄抬房?jī)r(jià)的違法違規(guī)行為進(jìn)行懲處”等傳統(tǒng)手段，恐怕是很難打破以往“房?jī)r(jià)越管越漲”的現(xiàn)象，更遑論在“本屆政府任期內(nèi)”要實(shí)現(xiàn)“合理房?jī)r(jià)”。
并且，要實(shí)現(xiàn)“合理房?jī)r(jià)”，總要有個(gè)參照。這就需要一個(gè)關(guān)于房?jī)r(jià)的公允標(biāo)準(zhǔn)或者指標(biāo)體系，但到現(xiàn)在，值得公眾信任的、堪稱獨(dú)立公允的房?jī)r(jià)指標(biāo)卻仍未誕生。統(tǒng)計(jì)部門公允嗎?按照“70個(gè)大中城市房屋銷售價(jià)格上漲1.5%”來衡量，我國(guó)房?jī)r(jià)不僅沒問題，甚至已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于群眾可支配收入的增長(zhǎng)幅度;中介機(jī)構(gòu)公允嗎?按照易居中國(guó)的說法，“20xx年房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的土地購(gòu)置面積和土地開發(fā)面積相比20xx年分別減少了18%和19%，這就意味著20xx年房地產(chǎn)市場(chǎng)仍存在土地供應(yīng)跟不上住宅銷售供應(yīng)的情況”，“供不應(yīng)求”必然導(dǎo)致“房?jī)r(jià)繼續(xù)上漲”;至于學(xué)者專家，常年拋頭露面，其社會(huì)信用早已破產(chǎn)，不提也罷。
房?jī)r(jià)問題并非一個(gè)孤立問題，不可能以機(jī)會(huì)主義的態(tài)度、急用先學(xué)的手段，見到立竿見影的效果。房地產(chǎn)市場(chǎng)的亂象和宏觀經(jīng)濟(jì)的根本矛盾緊密聯(lián)系---房?jī)r(jià)暴漲與制造業(yè)產(chǎn)品的低成本、低毛利率一脈相承;資金熱衷投機(jī)樓市，反映了其他投資領(lǐng)域的高風(fēng)險(xiǎn)、低收益......一言以蔽之，樓市的亂是經(jīng)濟(jì)痼疾的反映，不可能脫離經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整去談樓市正本清源。但迄今為止，中央層面的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整意圖到了部門和地方，或被解釋為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，或被解釋為企業(yè)產(chǎn)能整合，仍缺乏足夠清晰一致的共識(shí)。
綜上可見，自上而下，對(duì)房?jī)r(jià)問題，如果既無新手段，也缺乏比照標(biāo)準(zhǔn)，不能觸動(dòng)問題根源，又讓我們拿什么去建構(gòu)信心呢?
“兩會(huì)”即將召開，代表、委員們實(shí)在該從總理和民眾都感受到的.“蝸居之痛”出發(fā)，以此為一個(gè)關(guān)鍵詞來參政議政。傳統(tǒng)上，以往代表人民的“兩會(huì)”固然是年年召開，但其間不少的代表、委員的建議、提案限于各自領(lǐng)域，數(shù)量雖巨大，但重點(diǎn)難突出。還有些代表、委員則純屬“被代表”，不思進(jìn)取、一言不發(fā)。與其如此，實(shí)在不如借助在“兩會(huì)”前，即以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收集民生熱點(diǎn)主題，將之設(shè)置為當(dāng)年或當(dāng)屆“兩會(huì)”主題或關(guān)鍵詞，然后再請(qǐng)代表、委員們圍繞主題從各自角度發(fā)表看法，集中精力于主要矛盾，該是更有效率的做法。
再進(jìn)一步，既然房?jī)r(jià)問題事關(guān)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，且徹底解決該問題或不僅限于本屆政府，那么不妨就從今年“兩會(huì)”開始，將解決人民“住者有其屋”的問題當(dāng)作關(guān)鍵詞。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
佰盛鞋業(yè)組織我們學(xué)習(xí)了李強(qiáng)老師《優(yōu)秀員工》的演講光碟，對(duì)我觸動(dòng)很大。為了更深入的學(xué)習(xí)，我在培訓(xùn)結(jié)束后再一次溫習(xí)了所做的筆記。從中感悟很多，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、珍惜來之不易的工作
當(dāng)我們進(jìn)入職工場(chǎng),我們就要以主人翁的姿態(tài)來對(duì)待工作，端正思想，愛崗敬業(yè)，企業(yè)是我們的大家庭，必須用滿腔的熱情在職場(chǎng)平臺(tái)展示我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為企業(yè)爭(zhēng)光，也為自己爭(zhēng)光！
二、與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)，快樂工作
每個(gè)員工對(duì)待工作要有良好的心態(tài)，努力做事，只能把事做對(duì)，用心做事才能把事做好；只要你認(rèn)為是在為自己打拼職場(chǎng)，是在為自己工作，只有企業(yè)的發(fā)展才能使你擁有崗位，擁有幸福生活；同時(shí)你的努力，你的付出會(huì)使企業(yè)更加發(fā)展壯大．
三、不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)，努力工作，做一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀員工．
外談形象，內(nèi)談素質(zhì)，當(dāng)我們走進(jìn)營(yíng)業(yè)廳的那一刻，首先要注意自己的儀表，良好的形象是成功銷售的第一步，
舉止優(yōu)雅，文明用語會(huì)給顧客留下好的印象；其次，要刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉各類商品的使用方法和使用價(jià)值．針對(duì)顧客提出的疑問，要耐心細(xì)致的講解，顧客的滿意才是你的目的．同時(shí)也要提升你的文化素質(zhì)，我們所處的平臺(tái)是一個(gè)交流的'平臺(tái)，只有良好的文化素質(zhì)才能使你和顧客交流時(shí)輕松自如，對(duì)答如流．
四、李強(qiáng)老師點(diǎn)明了“打造優(yōu)秀員工隊(duì)伍”是“企業(yè)生存和發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急”的理念。競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代企業(yè)和企業(yè)老板最需要的是愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀員工；企業(yè)優(yōu)秀靠的是具有忠誠(chéng)的敬業(yè)精神、精湛的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、時(shí)時(shí)接受最新知識(shí)和開拓精神的優(yōu)秀員工隊(duì)伍；員工的素質(zhì)決定企業(yè)的興衰成敗。
五、李強(qiáng)老師精辟地概括出最優(yōu)秀員工應(yīng)具備的十種重要意識(shí)。 最優(yōu)秀員工應(yīng)具備的十種重要意識(shí)即品德意識(shí)、服從意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、卓越意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)、自我意識(shí)、快樂意識(shí)、主動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。
意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，是決定人們事業(yè)成敗的前提和根本。在職場(chǎng)中，作為一名員工，首先要有“員工意識(shí)”；要做最優(yōu)秀的員工，就必須具備“最優(yōu)秀員工意識(shí)”。提醒我們要具備良好的品德。職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，品德優(yōu)劣決定著一個(gè)人的成敗。小勝靠智，大勝靠德。一個(gè)員工如果有了良好的品德——忠誠(chéng)、服從、敬業(yè)、有愛心、有奉獻(xiàn)精神，他就從根本上贏了對(duì)手，取得了大勝。
六、正確處理好人際關(guān)系，也就是所謂的“人脈”。
李強(qiáng)老師說過：“當(dāng)你擁有第一份工作的時(shí)候，你正在體現(xiàn)你生命的價(jià)值，當(dāng)你做好一份工作的時(shí)候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是為自己的人，才真正能懂得工作是多么的快樂，生命是多么的有意義�！鞭D(zhuǎn)眼間來到佰盛工作近一年了，每一天我都是盡自己最大的努力來完成工作，我相信努力就會(huì)有收獲的。觀看完李強(qiáng)老師的演講后，我真正認(rèn)識(shí)到，不光要把工作做好，還要把人際關(guān)系搞好。多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多堵墻。人脈就等于資源，資源和資源合作才能有更好的收獲，有合作才能有進(jìn)步、有創(chuàng)新、有發(fā)展。
七、認(rèn)真做事，只會(huì)把事情做對(duì)；用心做事，才能把事情做好。
工作中任何事情都要用心做好，對(duì)自己的工作必須做一個(gè)深刻的理解，應(yīng)該做什么、了解什么，都應(yīng)該弄清楚、記明白，這樣才能勝任自己的崗位。要時(shí)刻清楚，你是在為自己工作，為使命而非為金錢工作，只要努力工作，一定會(huì)得到回報(bào)。要記住，你自己選擇這份工作，要熱愛你的工作，如果今天工作不努力，明天就不得不重新找工作！
八、誠(chéng)信待人，常懷有一顆感恩的心。
人活于世離不開家人的哺育、朋友和同事的幫助，沒有他們我們?cè)趺闯砷L(zhǎng)，又何談進(jìn)步。公司的培養(yǎng)不僅給了我們
就業(yè)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給了我們一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)。難道我們不應(yīng)該懷有一顆忠誠(chéng)的心、一顆感恩的心來回報(bào)家人、朋友、公司嗎？誠(chéng)信對(duì)個(gè)人來說，是我們立足于這個(gè)社會(huì)的名片。失去誠(chéng)信就將失去一切。常言道“人過留名，雁過留聲”，做人要有德行。這里的德行最重要的就是一個(gè)誠(chéng)字。
我愿意以這次講座為起點(diǎn)，重新審視自己的意識(shí)、態(tài)度和行為，進(jìn)一步改進(jìn)自己、完善自己，踏踏實(shí)實(shí)走好腳下每一步路。
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