有關(guān)人生的優(yōu)秀演講稿
有關(guān)人生的演講稿（1）
我又走上了那條通往學(xué)校的小路�？粗放阅且淮贝本蓜e致的小房屋，一張張充滿快樂(lè)幸福的笑臉，心中頓生愛(ài)意，但同時(shí)，卻又涌現(xiàn)出了酸澀的感覺(jué)。
我不禁長(zhǎng)嘆道：“為什么他們的生活過(guò)的就是如此的富裕，如此的悠閑，何來(lái)的快樂(lè)呢？”我搖了搖頭，不知該如何回答自己的問(wèn)題。
又往前走了走，看到了那依舊熟悉的大樹(shù)。沖向天際的樹(shù)干驕傲的仰天長(zhǎng)嘯，挺起胸脯大聲地對(duì)人們說(shuō)著什么。只有他們才可以如此自豪，如此灑脫。聽(tīng)朋友說(shuō)，這種樹(shù)木是從日本運(yùn)過(guò)來(lái)的，美國(guó)政府種植了一些后，就發(fā)現(xiàn)它們拼命的往上長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是長(zhǎng)瘋了。最讓人們擔(dān)心的是，它們不僅自己長(zhǎng)高，而且在這同時(shí)，還纏住別的樹(shù)木的樹(shù)干，不讓它們生長(zhǎng)，自己卻借助她們的力量，使勁拔高，吸取足夠的養(yǎng)料和陽(yáng)光，就那樣成為了城市的一景。
它們是在其他樹(shù)木羨慕與憎恨的眼光中，生長(zhǎng)出來(lái)的；而它們也是在人們驚奇與恐懼的眼神中，滋生出來(lái)的。
偶然看到它們，是在一個(gè)公園里。那時(shí)，朋友也在。他指著那種樹(shù)木就對(duì)我那樣地說(shuō)，而我的眼中也頓時(shí)對(duì)它畏懼起來(lái)。每次去那里散步，一走到那里，我就總是躲著走，甚至藏到朋友們的身后。他們總是笑著對(duì)我說(shuō)：“為什么你總是這么怕它呢？”“我怕它突然向我伸出它的魔爪，把我也纏住卷上�！蔽仪忧拥卣f(shuō)�！拔铱茨闶强纯苹秒娪疤嗔税�，這只是在那里才會(huì)有的！”說(shuō)完，它們都大笑起來(lái)。盡管如此，每次看到那種樹(shù)，我還是會(huì)望而生畏。
可今天，就在今天，我又看到了那種樹(shù)。一個(gè)朋友對(duì)我說(shuō)，它們的樣子都很像披風(fēng)，所以他覺(jué)得很好看。而今天的我又好像突然變了一個(gè)人，想法也隨之改變。不知為什么，我也覺(jué)得它們的`樣子很好看，也很清秀，就像沙袖飄起來(lái)一般美麗。真的，我也喜歡上了它們。
在回來(lái)的路上，我又一次感受到了它們那驕傲的神情，與挺拔的胸膛，久久沉迷于其中。忽然，我一下子坐了起來(lái)，眼里閃著興奮的淚光。原來(lái)，這時(shí)的我終于能回答自己的問(wèn)題了。
他們的人生就把握在自己的手中，不要相信命運(yùn)，也不要相信神圣的耶穌.基督上帝，因?yàn)闆](méi)有人能夠決定人生，而只有自己可以。就像那些讓人畏懼的樹(shù)木一樣，人們光在表面上看到它們是那么頑強(qiáng)，壓倒了別人的氣魄，自己仍挺立在世界的最高峰�？烧l(shuí)又真的注意到，在夜深人靜的時(shí)候，它們把自己粗壯的枝干費(fèi)力的纏繞在其他的樹(shù)木上，然后在早晨又裝作一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣坦然，而自己卻早已累的氣喘吁吁呢？誰(shuí)又看到，在偽裝的堅(jiān)強(qiáng)外表下，卻藏著一顆為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，而勇于付出自己一切的心呢？它們就如同那些住著好房子，又整天快樂(lè)高興的人們一樣，都擁有敢于犧牲的精神。而它們的心情卻又在付出中不斷變化著。
到現(xiàn)在了，我也終于明白，也許我喜歡那些樹(shù)的真正原因，并不是它們高挑的身材與美麗的外表，而是因?yàn)樗鼈兌紦碛兄哔F的品行，勇于付出犧牲的精神。也許只有那樣，它們才能真正活出快樂(lè)的自我，被別人瞧的起！
有關(guān)人生的演講稿（2）
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，這段語(yǔ)言便是：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山�？此�是水。
這就是說(shuō)一個(gè)人的人生之初純潔無(wú)瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。
隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問(wèn)題了。這個(gè)世界問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無(wú)理走遍天下，有理寸步難行，好人無(wú)好報(bào)，惡人活千年。進(jìn)人這個(gè)階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問(wèn)的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個(gè)時(shí)候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。一個(gè)人倘若停留在人生的這一 階段，那就苦了這條性命了。人就會(huì)這山望了那山高，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無(wú)休止和滿足的一天。因?yàn)檫@個(gè)世界原本就是一個(gè)圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長(zhǎng)流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無(wú)限計(jì)較呢？
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生．勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過(guò)自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開(kāi)，回歸自然。人這個(gè)時(shí)候便會(huì)專(zhuān)心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì) 蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了。
獲得永恒的生,并不是我們辦不到的,或許人類(lèi)科學(xué)的進(jìn)步可以延長(zhǎng)我們的人生.
但你有沒(méi)有想過(guò),一旦獲得永恒的生,會(huì)是怎樣?
你會(huì)不會(huì)像害怕死一樣害怕"永恒"這個(gè)字眼
你會(huì)不會(huì)在獲得永生的幾百年后厭倦人生
永恒的活下去,你會(huì)去做些什么???難道你有做不完的事嗎???難道你不會(huì)膩嗎???
永恒地活下去,你有自己最終的目標(biāo)嗎?當(dāng)你為它奮斗n年之后,你還會(huì)去干些什么?
永恒...
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