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演講稿的結(jié)構(gòu)

時(shí)間:2021-06-28 14:46:31 演講稿 我要投稿

演講稿的結(jié)構(gòu)范文

  篇一:演講稿的結(jié)構(gòu)

  從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一 篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題,而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái),以 層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi),這時(shí)最忌的是平面羅列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤 其成為大忌的是先亮論點(diǎn),后舉例子.這只能使聽(tīng)眾停止思考,甚至昏昏欲睡.分散的論點(diǎn) 和被動(dòng)的(亦即無(wú)分析的,不能發(fā)展論點(diǎn)的)例子,無(wú)異于催眠曲.”而“在演講比賽中, 尤其要求集中論點(diǎn),因?yàn)闀r(shí)間的限制更大.”(孫紹振:《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》) 演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣.但是,由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng),因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn), 尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求.

演講稿的結(jié)構(gòu)范文

  一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾,引人入勝

  演講稿的開(kāi)頭,也叫開(kāi)場(chǎng)白.它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有重要的作用. 瑞士作家溫克勒說(shuō):“開(kāi)場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù):一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋?zhuān)?打開(kāi)場(chǎng)面,引入正題.”好的演講稿,一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間,把聽(tīng) 眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái),這樣,才能達(dá)到出奇制勝的效果. 開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有:

 。、 楔子.用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽(tīng)眾的好感和信任; 2、銜接.直接 地反映出一種形勢(shì),或是將要論及的問(wèn)題,常用某一件小事,一個(gè)比喻,個(gè)人經(jīng)歷,軼事傳 聞,出人意外的提問(wèn),將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);

  3、激發(fā).可以提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思維的 問(wèn)題,把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái); 4、觸題.一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么. 世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家xx人的演講都是這樣的.

  演講稿的開(kāi)頭有多種方法,通常用的主要有:

 。保_(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提示主題.這種開(kāi)頭是一開(kāi)講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心.例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭:“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸.”運(yùn)用這種方法,必須先明晰地把握演 講的中心,把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么,注意力馬上 集中起來(lái).

 。玻榻B情況,說(shuō)明根由.這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離,使聽(tīng)眾急于了解下文. 例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭:“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德?tīng)枺母赣H馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大.當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí) 候,他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了.”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的 事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊. 3.提出問(wèn)題,引起關(guān)注.這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)

  聽(tīng) 眾思考的問(wèn)題,以引起聽(tīng)眾的注意.例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó) 紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》,一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的 積極思考,把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn),今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我,或呶宜淼吶ッ牽忝塹墓旖謨惺裁聰喔?《稇孝性?中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品,承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意 么?” 除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等.

  二、主體要環(huán)環(huán)相扣,層層深入

  這是演講稿的主要部分.在行文的過(guò)程中,要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題.

 。ㄒ唬⿲哟 層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,它體現(xiàn)著演講者思路展開(kāi)的步驟,也反映了演講者 對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程,演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組 合而形成的.由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng),所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué) 加以把握的,而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間.

  那末,怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn),顯 示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志,以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾 的聽(tīng)覺(jué),從而獲得層次清晰的效果.演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn),并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀 點(diǎn),就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣,層層深入.此外,演講稿用過(guò)渡句,或用“首先”、“其次”、“然 后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次,也是使層次清晰的有效方法.

  (二)節(jié)奏 節(jié)奏,是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏. 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏,主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的.演講內(nèi)容的變換,是在一個(gè) 主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中,適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃?shī)文、軼事等內(nèi)容,以便聽(tīng)眾的注意力既保持 高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制.優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這 種方法. 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明,又要適度.平鋪直敘,呆板沉滯,固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞, 而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁,也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力渙散.所以,插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服 務(wù),而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定.

 。ㄈ┿暯 銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái),使之具有渾然一體的整體感.由于演講的 節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容,因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散.銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、 疏密的一種彌補(bǔ),它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于 演講主題的深入人心. 演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句.

  三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力,余音繞梁.結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束.言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的 結(jié)尾能夠使聽(tīng)眾精神振奮,并促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾則 只能使聽(tīng)眾感到厭倦,并隨著事過(guò)境遷而被遺忘.怎樣才能給聽(tīng)眾留下深刻的印象呢?美國(guó) 作家約翰·沃爾夫說(shuō):“演講最好在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束,未盡時(shí)嘎然而止.”這是演 講稿結(jié)尾最為有效的方法.在演講處于高潮的時(shí)候,聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮,注意力和情緒 都由此而達(dá)到最佳狀態(tài),如果在這種狀態(tài)中突然收束演講,那么保留在聽(tīng)眾大腦

  中的最后印 象就特別深刻. 演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié),或以號(hào)召性、 鼓動(dòng)性的話收束,或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾.但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的 印象.

  篇二:演講稿的結(jié)構(gòu)

  演講稿的結(jié)構(gòu)可分為標(biāo)題、稱(chēng)謂、開(kāi)頭、主體、結(jié)尾五部分。

  1.標(biāo)題。標(biāo)題的'形式很多,常見(jiàn)的有以下幾種:

  (1)概括式。概括主題或演講范圍。

  (2)設(shè)問(wèn)式。提出演講的主要問(wèn)題,引發(fā)聽(tīng)眾思考。

  (3)鼓動(dòng)式。常用祈使句點(diǎn)明演講目的,號(hào)召聽(tīng)眾行動(dòng)起來(lái)。 (4)比喻式。用比喻點(diǎn)明演講的主題。

  (5)場(chǎng)合、背景式。在標(biāo)題說(shuō)明演講的場(chǎng)合、背景。

  2.稱(chēng)謂。寫(xiě)對(duì)聽(tīng)眾的稱(chēng)呼。如“各位老師、同學(xué)們”、“女士們、先生們”等

  3.開(kāi)頭。演講稿的開(kāi)頭有兩個(gè)作用,一是揭示演講的主題,讓聽(tīng)眾知道演講的內(nèi)容;二是吸引聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾對(duì)演講主題感興趣。常見(jiàn)的有以下幾種:

  (1)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式。即在開(kāi)頭直接說(shuō)明演講主題。

  (2)提出問(wèn)題式。即在開(kāi)頭提出聽(tīng)眾關(guān)心的問(wèn)題,引起聽(tīng)眾的思考,以此引出演講主題。

  (3)引用名句式。即在開(kāi)頭用名言名句引出演講主題,增強(qiáng)演講的說(shuō)服力。

  (4)實(shí)例導(dǎo)入式。以生活事例、故事、數(shù)據(jù)等開(kāi)頭引起演講的主題,能增強(qiáng)聽(tīng)眾對(duì)演講主題的興趣。

  (5)現(xiàn)場(chǎng)引入式。從現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)說(shuō)起,引出演講主題,更能說(shuō)服聽(tīng)眾。

  在實(shí)際演講中,演講稿的開(kāi)頭形式很多,除以上幾種外,還有背景介紹式、設(shè)置情景式、幽默調(diào)節(jié)式以及綜合式等等。

  4.主體。由于演講的范圍很廣,所以演講稿主體的結(jié)構(gòu)形式很多,難以一概而論,這里介紹常見(jiàn)的幾種結(jié)構(gòu)形式:

  (1)并列式。即把演講內(nèi)容分成并列的幾個(gè)部分,如演講稿《書(shū)——開(kāi)啟人類(lèi)智慧大門(mén)的金鑰匙》主體部分分為“藏書(shū),我比較求多”、“讀書(shū),我比較求博”、“寫(xiě)書(shū),我比較求精”、“用書(shū),我比較求活”四個(gè)并列的層次充分論證了主題。

  (2)遞進(jìn)式。即幾個(gè)層次之間是一種層層遞進(jìn)、層層深化的關(guān)系,如演講稿《美好的生活從少生開(kāi)始》開(kāi)頭提出觀點(diǎn):“美好的生活從少生開(kāi)始”,主體部分先舉例批駁“我國(guó)地大物博,物產(chǎn)豐富,犯得著計(jì)劃生育?”的錯(cuò)誤觀點(diǎn);然后分析“控制人口增長(zhǎng),有利于經(jīng)

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  濟(jì)發(fā)展”;再提出要“晚婚晚育”、“少生優(yōu)育”。先提出問(wèn)題,再分析問(wèn)題,然后提出解決問(wèn)題的措施,層層深化地論證了觀點(diǎn)。

  (3)時(shí)間順序式。即按照時(shí)間先后安排內(nèi)容,夾敘夾議。如溫家寶總理2003年12月10日在美國(guó)哈佛大學(xué)的演講《把目光投向中國(guó)》主體部分由“昨天的中國(guó),是一個(gè)古老并創(chuàng)造了燦爛文明的大國(guó)!、“今天的中國(guó),是一個(gè)改革開(kāi)放與和平崛起的大國(guó)!、“明天的中國(guó),是一個(gè)熱愛(ài)和平和充滿希望的大國(guó)。”三部分構(gòu)成,按照時(shí)間順序向美國(guó)大學(xué)生介紹了中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)。

  5.結(jié)尾。演講稿的結(jié)尾有以下幾種常見(jiàn)形式:

  (1)總結(jié)全文式。即在結(jié)尾總結(jié)全文的要點(diǎn),以加深聽(tīng)眾的印象。這是最常見(jiàn)的結(jié)尾形式。

  (2)鼓動(dòng)聽(tīng)眾式。即在結(jié)尾提出希望或號(hào)召,以飽滿的激情鼓動(dòng)聽(tīng)眾。

  (3)主題升華式。即在結(jié)尾進(jìn)一步揭示所講事件和主題的深刻意義。

  (4)表態(tài)式。即在結(jié)尾進(jìn)一步表明自己的態(tài)度和決心。

  篇三:演講稿的結(jié)構(gòu)

  演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分。由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng),因而,演講稿范文與一般文章略有不同,尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。

  一、開(kāi)頭:抓住聽(tīng)眾,引人入勝

  演講稿的開(kāi)頭,也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有重要的作用。好的演講稿,一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間,把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái),這樣,才能達(dá)到出奇制勝的效果。

  二、主體:環(huán)環(huán)相扣,層層深入

  主體是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中,要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。

  (一)層次

  層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。最簡(jiǎn)單的方式是用數(shù)字序號(hào)來(lái)表達(dá)內(nèi)容的層次,如提出3個(gè)問(wèn)題,第1、第2、第3,或有3種方法等等。此外,演講稿中也可以使用過(guò)渡句,或用"首先""其次""然后"等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次,這也是使演講思路清晰的有效方法。

  (二)節(jié)奏

  節(jié)奏是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏,主要通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)。節(jié)奏變化會(huì)使聽(tīng)眾不至于疲勞,如在演講稿范文中,適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃?shī)文、軼事等,使演講內(nèi)容不單一,以便聽(tīng)眾的注意力能夠長(zhǎng)時(shí)間地保持高度集中。相反,如果節(jié)奏變換過(guò)于頻繁,也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力渙散。

  (三)銜接

  銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句,從而使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于演講主題的深入人心。

  三、結(jié)尾:簡(jiǎn)潔有力,余音繞梁

  結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然結(jié)束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠震撼聽(tīng)眾,促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味。演講稿結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,可以是對(duì)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié),也可以是號(hào)召性、激勵(lì)性的口號(hào),也可以是名人名言以及幽默的話。結(jié)尾的重要原則是:一定要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

  篇四:演講稿結(jié)構(gòu)的安排

  一、結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容

  結(jié)構(gòu)作為整體,是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成,也有它的形式和內(nèi)容。從整體看,結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造,是演講者依據(jù)主旨、意圖對(duì)材料進(jìn)行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開(kāi)看,它也有它的形式,即一篇演講稿由哪幾部分組成;也有它的內(nèi)容,即哪個(gè)部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問(wèn)題。

  二、結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)和作用

  結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是將來(lái)自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素(主旨、題材、材料等)組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體,使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來(lái)并升華出一種新的意義和信息傳播給聽(tīng)眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》,其中有外國(guó)劇中的人物,有中國(guó)的實(shí)際,有它要闡述的問(wèn)題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時(shí),就覺(jué)得它是一個(gè)整體,原有分散的材料有機(jī)組合后具有了新的意義,產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。

  三、結(jié)構(gòu)的一般模式

  演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認(rèn)定的“三一律”。它由意義各不相同的三個(gè)部分即開(kāi)頭、正文、結(jié)尾所組成,如圖:

  開(kāi)頭 正文 結(jié)尾

  “三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點(diǎn)。從形式上看,這三個(gè)部分各自獨(dú)立,各有各的意義和作用;從內(nèi)容上看,則是統(tǒng)一的,是同一個(gè)主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn),要達(dá)到的是同一個(gè)目的。這里,開(kāi)頭處于演講稿的重要位置,應(yīng)該力求迅速引起聽(tīng)眾的注意,力避拖沓、冗長(zhǎng)和客套;結(jié)尾則在于使整個(gè)演講給聽(tīng)眾留下一個(gè)完整、清晰的概念,力求做到揭示題旨、加深認(rèn)識(shí)、促人深思、耐人尋味,文字不可過(guò)長(zhǎng)。

  四、結(jié)構(gòu)的特殊模式

  一般說(shuō)來(lái),任何演講稿的開(kāi)頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同,至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式:議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。

  1.議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問(wèn)題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問(wèn)題,得出一個(gè)結(jié)論,而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問(wèn)題在前,分析論證在中,做出結(jié)論在后。如圖:

  問(wèn)題 分析論證 結(jié)論

  這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小模式前加開(kāi)頭,后加結(jié)尾,就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式:

  演講稿結(jié)構(gòu)特殊模式(1)

  開(kāi)頭 問(wèn)題 分析論證 結(jié)論 結(jié)尾

  由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個(gè)演講稿的正文(主體)部位,就影響和決定整個(gè)演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的開(kāi)頭和結(jié)尾兩部分很簡(jiǎn)單,各用一句話:“我今天要講的是?娜位走后怎樣??”和“我這演講也就此完結(jié)了!闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式(1),即提出問(wèn)題,分析論證,最后結(jié)論。從實(shí)質(zhì)上看,這個(gè)特殊模式也就是整個(gè)演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。

  2.?dāng)⑹鍪浇Y(jié)構(gòu)模式。即以聽(tīng)眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動(dòng)聽(tīng)眾,像小說(shuō)、故事的開(kāi)頭。不明顯分出問(wèn)題、論證和結(jié)論的各部位,主旨于夾敘夾議中顯露;所敘述的幾件事或以時(shí)間為序,或以空間為序,從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)行安排。如圖: 夾敘夾議(往復(fù))

  ……(2)

  模式(2)中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落,一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成,并按時(shí)空順序排列,不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為:

  演講稿結(jié)構(gòu)特殊模式(2)

  開(kāi)頭 夾敘夾議(往復(fù)) 結(jié)尾

  結(jié)構(gòu)特殊模式(2)是這類(lèi)演講稿的主體,是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過(guò)“議”銜接,可以有較大的跳躍性,議論和抒情的成分可以多一些。

  長(zhǎng)篇演講稿的開(kāi)頭和結(jié)尾仍不能太長(zhǎng),正文的結(jié)構(gòu)常常是結(jié)構(gòu)特殊模式(1)和(2)的結(jié)合:

  開(kāi)頭 正文 結(jié)尾

  觀點(diǎn) 夾敘夾議中提出例證并進(jìn)行分析 結(jié)論

  曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類(lèi)結(jié)構(gòu)。

  運(yùn)用演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式安排結(jié)構(gòu),首先要認(rèn)識(shí)材料的本質(zhì)和意義,把它置于最適合的部位上,才能從本質(zhì)意義上闡釋或引出論議或抒情、結(jié)論;其次要認(rèn)清幾種材料間的關(guān)系,使之在安排時(shí)或相同,或相反,或并列,或主從,或包容,或先或后。

  【馬云:加速你成功的5種好習(xí)慣】

  1、保持激情。只有激情你才有動(dòng)力,才能感染自己和其他人。

  2、做事專(zhuān)注。抓準(zhǔn)一個(gè)點(diǎn),然做深、做透。

  3、執(zhí)行力。不僅知道,更要做到!

  4、學(xué)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)習(xí)是最便宜的投資!

  5反省的習(xí)慣!笆虏贿^(guò)三”,經(jīng)常反省自己的得失,會(huì)使自己成功得更快一些!

  【情緒化的職場(chǎng)女性最不受歡迎】

  日本網(wǎng)站不久前對(duì)“哪種類(lèi)型的職場(chǎng)女性不受男性歡迎”進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果顯示:排名第一的是“過(guò)于情緒化”,60.4%的男性表示不善于和“情緒化嚴(yán)重”的女性共事。排在第二位的是“過(guò)于勢(shì)利”,“好勝心過(guò)強(qiáng)”則緊隨其后

  【職場(chǎng)微哲理】

  1.思想水平不在看見(jiàn)而在看穿,不在想到而在想透。

  2.人你的閱歷水平不在經(jīng)過(guò)而在體驗(yàn),不在散見(jiàn)而在總覽。

  3.你的處世水平不在和平而在平和,不在有友而在無(wú)仇。

  4.你的辦事水平不在利落而在平穩(wěn),不在成事而在開(kāi)路。

  5.你的交友水平不在眾多而在知心,不在熱烈而在清純。

  篇五:演講者必備素質(zhì)

  哪里有聲音,哪里就有力量;哪里有口才,哪里就有了戰(zhàn)斗的號(hào)角,就有了勝利的曙光,“一人之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。 在當(dāng)今社會(huì)具有優(yōu)秀的演講口才是適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的重要本能,也是作為新時(shí)代與世界接軌的重要基礎(chǔ)。我們有很多的歷史事實(shí)表明,演講不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單為煽動(dòng)一些事情或?yàn)榱诉_(dá)到什么目的所要具備的,更多的事例表明高水準(zhǔn)的演講在社交生活和人們相互的攀談上取到了張顯一個(gè)有高品質(zhì)、高素質(zhì)人的標(biāo)志之一。那么,演講者需要具備哪些方面的素質(zhì)修養(yǎng)呢?這個(gè)問(wèn)題值得我們探討。

  首先說(shuō)說(shuō)演講,演講是指在公眾場(chǎng)所,以聲語(yǔ)言為主要手段,以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段,針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題,鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張,闡明事理或抒發(fā)情感,進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。那么,要達(dá)到一個(gè)演講所產(chǎn)生的效果,具備一定的優(yōu)良素質(zhì)是必須的,下面分別探討一下這一點(diǎn)。

  第一演講者要有豐富的學(xué)識(shí)

  演講者要有豐富的學(xué)識(shí),不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要,也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的,他們之所以能旁征博引,妙語(yǔ)驚人;之所以能把生動(dòng)、具體、精彩的事例自如地組織到演講中,就是因?yàn)樗麄儾┯[群書(shū),知識(shí)豐富。在當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代,演講者如果不了解新知識(shí),跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展步伐,就不會(huì)使演講充實(shí)、新鮮、生動(dòng)。

  第二演講者要有豐富的想象力

  豐富的想象力和聯(lián)想力是保證演講生動(dòng)、有趣、精彩的關(guān)鍵。法國(guó)19世紀(jì)的評(píng)論家讓·保羅曾說(shuō)過(guò):“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w,使缺陷世界變?yōu)橥隄M世界;它能使一切事物都完整化,甚至也使無(wú)限的、無(wú)所不包的宇宙變得完整!倍(lián)想力則是在類(lèi)似的或相關(guān)的條件刺激下,回憶起過(guò)去有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情,它可以豐富演講的內(nèi)容,增強(qiáng)情感色彩。在演講中,想象力和聯(lián)想力具有很重要的作用。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要。在演講中,想象力也是一種實(shí)實(shí)在在的因素。因?yàn)檠葜v者的想象力和聯(lián)想力越豐富,其思維才越活躍,創(chuàng)造力才越豐富,這樣演講的內(nèi)容才能充實(shí)、新穎而多彩。

  第三演講者要有較強(qiáng)的口語(yǔ)的表達(dá)能力

  口語(yǔ)是運(yùn)用最多,也是最便捷、最重要的一種表達(dá)方式,沒(méi)有這種表達(dá)能力,演講就會(huì)變得不可思議。演講和口語(yǔ)表達(dá)能力是密不可分的,從事演講活動(dòng)的人必須具備口語(yǔ)表達(dá)的能力。有些人認(rèn)為有口才、能演講是天生的,這種觀念是片面的?梢哉f(shuō),任何一種能力包括口語(yǔ)表達(dá)能力都是經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)、鍛煉而成,這是毫無(wú)疑義的。美國(guó)第十六任總統(tǒng)林肯,是聞名于世的大演講家。同許多演講家一樣,他的演講才能也是靠苦練獲得的。任何一個(gè)人的演講才能,都不是天生而就的。哪怕是笨嘴拙舌,甚至犯有口吃的毛病,只要我們不怕困難,有德摩斯梯尼那種口含石子朗讀、攀登高山吟詩(shī)、迎著狂風(fēng)練講的刻苦精神,像聞一多先生那樣長(zhǎng)期實(shí)踐,就一定能提高自己得演講水平。

  第四演講者要有良好的心理素質(zhì)

  演講者的良好心理素質(zhì)包括巨大的心理承受力,不受外界干擾;寬闊的心理包容力,善于“化敵為友”;超常的心理親和力,使各種聽(tīng)眾都喜歡你;頑強(qiáng)的心理調(diào)和力,保持積極的心理狀態(tài)和做自己情緒的主人,而不做自己情緒的俘虜。演講心理素質(zhì)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,但在演講前,有針對(duì)性、目的性地作一些準(zhǔn)備工作也是必要的。我們每一個(gè)有志于演講的人,如果在心理素質(zhì)的培養(yǎng)上多下點(diǎn)功夫,相信會(huì)有很大成效。

  第五演講者要有較強(qiáng)的記憶力

  人們總是稱(chēng)贊那些口若懸河、滔滔不絕的演講者。這主要是因?yàn)樗麄冇袞|西可講,而這可講的東西卻又來(lái)自于“過(guò)目不忘”的記憶力。在演講前的積累階段,演講者博覽群書(shū),吸取豐富的知識(shí),他們廣于閱歷,儲(chǔ)存了大量的材料,他們耳濡目染了社會(huì)生活的方方面面。雖然豐富、復(fù)雜,然而他們卻能牢記于心。頭腦里儲(chǔ)存了大量的信息,一旦需要寫(xiě)演講稿時(shí),他們就會(huì)如囊中取物一樣,迅速而準(zhǔn)確地輸出并組織到演講稿中,使演講的內(nèi)容豐富,形式活潑。一個(gè)人如果記憶力不強(qiáng),大腦中沒(méi)有庫(kù)存多少東西,沒(méi)有一點(diǎn)真貨色,又怎能寫(xiě)好演講稿呢?就是勉強(qiáng)去講,也只能是丟三落四,濫竽充數(shù),講出去又怎么能說(shuō)服聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾呢?當(dāng)演講者登上演講臺(tái)時(shí),也需要極強(qiáng)的記憶力,否則經(jīng)常忘詞,造成多次停頓,又怎么能使聽(tīng)眾產(chǎn)生濃厚的興趣呢?

  綜上所說(shuō),一個(gè)演講者一般需要具備這些素質(zhì),但是僅僅具備這些還是不夠的,還需具備高尚的道德品質(zhì)、具備敏銳的觀察力,另外,演講者還要注重自己的儀表狀態(tài)。這樣的話一個(gè)成功的演講也就這么完成了。在此希望每一個(gè)正在為提高自己口才能力的人,能利用好這些素質(zhì)把握好每一個(gè)機(jī)會(huì),成就夢(mèng)想。

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