在南京金陵中學(xué)的演講稿
今天是第47天，依舊是在205國道上度過的。今天沒什么特別的事，那我就借此機(jī)會和大家分享一篇我將要演講的底稿。演講得主題是關(guān)于文化與和平，我有幸受到邀請將在南京給中學(xué)生進(jìn)行演講。
我演講的主題是文化在構(gòu)建和平中的作用。我本次徒步的目的之一就是推廣第一屆中英文化交流年。我堅(jiān)信：文化能夠連接你和我。
若想深入探討這個(gè)話題，我們首先必須明白什么是文化。文化（culture）這個(gè)詞，在英語（更準(zhǔn)確的說是拉丁語）中和農(nóng)業(yè)（agriculture）有些相似，這給予了我們一些啟示。“文化”一詞的意義與“耕作”（cultivate）緊密相關(guān)，字面上講就是“棲息，耕作和養(yǎng)護(hù)”思想和靈魂。文化被認(rèn)為是人類有別于其他物種的決定性因素——正是培養(yǎng)思想和塑造靈魂的能力，將我們與其他動物區(qū)分開來。
將文化描述為耕作，這種說法的根本基于這樣一種設(shè)想：文化的土壤要足夠肥沃。在數(shù)千年甚至是百萬年里，我們?nèi)狈@“肥沃”的土壤。然而似乎又是在很短的時(shí)間內(nèi)，文化的土壤變得沃野千里，盛滿了諸如壁畫、音樂、圖騰崇拜、宗教儀式和神話傳說等等千變?nèi)f化的內(nèi)容形式。當(dāng)毫不相干的原始部族結(jié)束采摘漁獵的流浪生活，定居下來從事耕作的時(shí)候，人類文化開始突飛猛進(jìn)地發(fā)展。
在今天，文化已經(jīng)深入到世界的每個(gè)角落和生活的方方面面。我已在十八個(gè)國家為和平徒步，我已走過七千多公里，還從未見過哪個(gè)國家沒有自己強(qiáng)烈的文化特征，這種特征體現(xiàn)在食物、語言、音樂、服飾、藝術(shù)、戲劇、宗教、傳統(tǒng)、民間故事等各個(gè)方面。隨著電影，電視和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，我們的世界似乎正在走向文化全球化，許多國家正在努力守衛(wèi)其傳統(tǒng)文化，因?yàn)槲幕瘜τ谝粋�(gè)地區(qū)、種族乃至國家的自我認(rèn)知至關(guān)重要。這是為什么呢？
在我看來，這是因?yàn)槲幕俏覀兊母亲晕覛w屬感的來源，是“我們從何處來”這個(gè)問題的答案。每個(gè)家庭都有自己的文化——媽媽做的飯、爸爸坐的椅子、最心愛的歌、紀(jì)念照、最喜歡的`服飾、獨(dú)一無二的傳統(tǒng)…。這些“家庭文化”塑造了我們，是我們身份的來源。我們當(dāng)然不能指望每家的文化都完全一樣，但我們不該懼怕差異，如果我們能包容不同文化，社會就得以繁榮發(fā)展，眾人也都將從中獲益。
然而現(xiàn)實(shí)并非如此理想。我們的新聞中充斥著戰(zhàn)爭與沖突，就在當(dāng)前，全世界還有四十多場戰(zhàn)爭正在進(jìn)行中。問題出在哪兒？我認(rèn)為爭端皆因文化而起，皆因一部分人認(rèn)為自己國家的文化應(yīng)當(dāng)支配世界，別的文化都不重要。在徒步路上我與各個(gè)國家的人交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)他們都認(rèn)為自己國家的人民最友好，食物最美味，音樂最動聽，戰(zhàn)士最驍勇，景色最美麗，歷史上的領(lǐng)袖最偉大，宗教最飽含真理……
如我所言，文化是我們?nèi)祟愓J(rèn)知的核心，所以當(dāng)有的人試圖貶低某種文化或用自己的文化取而代之時(shí)，他們其實(shí)是在貶低乃至摧毀我們作為人類的特征，這當(dāng)然會挑起敵意，造成嚴(yán)重后果。舉個(gè)最簡單的例子：你試試批評你最好朋友的媽媽做的菜，看看你們還能做多久的好朋友？
請?jiān)试S我用另一種方式解釋這個(gè)問題：剛來到人世時(shí)，我們的“硬件”和“操作系統(tǒng)”都是一樣的。隨后不同的家庭，文化和教育給我們不斷裝上了不同的軟件。我這臺電腦上的文件、照片、郵件、應(yīng)用等等和另一臺的不同，但它們能夠互相連接，因?yàn)樽罡镜摹安僮飨到y(tǒng)”允許甚至鼓勵(lì)我們連接，因?yàn)槲幕∏⌒枰涣�。我們越是尊重彼此的文化，我們的交流也就越多；交流越多，猜疑和不信任就越少，尊重和理解就越多。人類關(guān)系中的理解與互信越多，沖突的可能性就越小。所以，文化能連接你我。我們只有勤于“耕作”，才能收獲和平的果實(shí)。希望我能為大家?guī)硇┰S啟發(fā)。
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