傳承優(yōu)良家風(fēng)演講稿(通用3篇)
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傳承優(yōu)良家風(fēng)演講稿1
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
“沒有規(guī)矩不成方圓!痹诿總(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡單普通,但是這其中會(huì)讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我,從小就要做一個(gè)不能浪費(fèi)的人;做人要善良、誠實(shí);做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時(shí)候,媽媽就給我講,農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦,我們不能隨便浪費(fèi)每一粒糧食。“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!边@首詩我一直都默默記在心里,我要做一個(gè)不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人。
“誠信者,天下之結(jié)也”墨子說的這句名言,是媽媽告訴我的。雖然我小的時(shí)候不明白,但是當(dāng)我慢慢長大后我明白了其中的道理。做人要講誠信,有誠信即能交到朋友,朋友遍布天下,自己才能做事成功。一個(gè)人連誠信都不講,滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢?
我現(xiàn)在是一個(gè)小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生了,已經(jīng)懂得了很多道理,我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網(wǎng)上看到一條新聞是:在四川達(dá)州的一個(gè)生活區(qū)中一位老奶奶自己摔倒骨折,叫喊三個(gè)小學(xué)生幫助她,把她扶起來,她卻誣陷小學(xué)生,說是他們把她推倒的,讓學(xué)生的家長賠錢。學(xué)生的家長在得知真實(shí)情況后,知道了孩子是被冤枉的事實(shí),他們選擇了報(bào)案,最后經(jīng)過公安局的調(diào)查和判案后對(duì)敲詐的當(dāng)事人進(jìn)行了拘留和罰款?赐赀@則新聞后,我想起來我們家的家風(fēng):人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個(gè)社會(huì)到處都是昧良心傷天害理的事,那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該做無私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人。只有這樣,我們的國家我們的社會(huì)才能更加美好更加強(qiáng)大。
我們的國家是由千千萬萬個(gè)幸福家庭組成的,每個(gè)家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來管理的。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
我的演講完畢,謝謝大家!
傳承優(yōu)良家風(fēng)演講稿2
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
家風(fēng),就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。著名法國作家羅蘭曾說過:“生命不是一個(gè)可以孤立成長的個(gè)體。它一面成長,一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī),沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事,都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格,都是融入成長過程的建材,使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染,左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響,除有形的模仿以外,更重要的是無形的塑造!睆亩沧阋娂绎L(fēng)的重要了。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的,但對(duì)孩子的影響卻是巨大的,它對(duì)孩子的'成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育,又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”,更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”美國的愛德華和珠克兩個(gè)家庭,家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,勤奮好學(xué),為人嚴(yán)謹(jǐn),為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長,100多位教授,80多位文學(xué)家,60多位是醫(yī)生,還有1人當(dāng)過副總統(tǒng),1人當(dāng)過大使,20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者,400多人酗酒致殘或夭亡,60多人犯過詐騙和盜竊罪,7個(gè)人是殺人犯,總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代,父傳子,子傳孫,子子孫孫世世代代相濡染,相延續(xù),在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說,家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風(fēng)是“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商”。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常,互相指責(zé)、埋怨、爭斗,孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒,心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此,家庭成員之間要相互尊重和理解,和睦相處,互相關(guān)心,互相愛護(hù)。家長要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感,盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主,主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下,讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩,讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境,讓他們在和諧、溫暖和相互關(guān)愛的人際關(guān)系中健康成長。
家風(fēng),是一個(gè)家庭的主旋律,也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家風(fēng)如春雨,潤物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng),做父母的就得事事從自我做起,我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候,陪同孩子一起練習(xí)游泳和書法,不斷提高為人父母的素養(yǎng),同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們,使我們向著目標(biāo)前進(jìn),擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。家風(fēng)校風(fēng),讓我們乘風(fēng)破浪,乘“風(fēng)”而長。
傳承優(yōu)良家風(fēng)演講稿3
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
家風(fēng),又稱門風(fēng),是一個(gè)家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等,這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中,影響到每一個(gè)家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格,高雅的舉止,成為人人向往的道德典范,一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”,為眾多人,眾多家庭所效仿。有著良好家風(fēng)的家庭或家族,他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理,明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰,趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難,知難不難。在這樣的家庭熏陶下成長的人,懂得成功在于積淀,在于勤奮努力,明白勤能補(bǔ)拙的道理;明白勤為人生的第一要義,勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力?
生活中,每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等,無不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范,卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹,一棵枝葉如蓋的百年大樹,子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香?都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今,文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承,在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中,隨時(shí)可現(xiàn),處處可尋。
歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族,都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教,為后世學(xué)習(xí)的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神?
據(jù)記載,司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。在家中,包括司馬懿在內(nèi)的幾個(gè)兒子雖然已經(jīng)成年,但司馬防不召喚他們,兒子們便不敢隨意去見父親;見面時(shí),如果沒有允許他們?nèi)胱,便不敢坐下;司馬防不向兒子們提問,他們也不能隨便說話。司馬氏父子之間完全按照禮儀相處,秩序井然。這看上去顯得有些不近人情,但卻是在漢末亂世時(shí)對(duì)傳統(tǒng)禮儀的`一種堅(jiān)守。雖然“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居”已經(jīng)成了當(dāng)時(shí)社會(huì)與政壇上屢見不鮮的丑聞,但在司馬防家中,仍能保持儒家所倡導(dǎo)的禮儀,這就是家風(fēng)的影響力——不隨時(shí)而變,靠治家者的自覺,維護(hù)他們所認(rèn)同的價(jià)值。
另外一個(gè)鮮明的例子就是三國時(shí)期蜀國的丞相諸葛亮。他是一位軍事家,政治家,也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬盡瘁,死而后已來概括。不僅僅是他自己,他對(duì)自己的后代要求也十分嚴(yán)格,還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。要求自己的后代一定要忠于一主,恪盡職守,不做對(duì)不起自己家族的事情。他的后代受他的影響,都像他一樣,他的兒子諸葛瞻便是代表,為蜀國戰(zhàn)死沙場。這便是門風(fēng),諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿,嚴(yán)于律己,這才使他們名垂青史。
而在我的家中,家風(fēng)便是以仁對(duì)人,以德對(duì)人。意思就是在日常生活中,對(duì)待別人的時(shí)候以善良與德行去對(duì)待別人,在對(duì)方以不遜對(duì)待自己時(shí),仍然用仁和的態(tài)度去對(duì)待對(duì)方。因?yàn)楫吘共荒芤詫?duì)方的態(tài)度來看待對(duì)方,也不能將對(duì)方的話反用之。只有以仁對(duì)待別人,自己才會(huì)在別人的眼中留下一個(gè)好的印象,對(duì)方也會(huì)被自己所感,便也會(huì)以仁對(duì)待自己。德行是一個(gè)人思想品德好壞的體現(xiàn),德行的好壞,也就意味著這個(gè)人的品行與處事行為是怎樣的,如果自己的德行是良好地,這個(gè)人在任何地方都有立足之地。而德行底下的話,不僅會(huì)為自己徒增麻煩,在別人的眼里,這便是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧,令人感到不著邊際的大道理,嚴(yán)格的說,只是一些做人做事的基本常識(shí)。關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺。家訓(xùn),該用的時(shí)候,一定不能手下留情,不該時(shí)千萬不要用,否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。家教,我認(rèn)為是家人的素質(zhì),是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí),將得不到知識(shí),學(xué)不到文明。教育,是尤其重要的一點(diǎn)。從小,父母教育我們要認(rèn)真做事,知錯(cuò)就改,F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白,認(rèn)真做人,踏踏實(shí)實(shí)。將來,會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈,守法牢記。每一天,我們都學(xué)到東西,學(xué)到知識(shí),學(xué)會(huì)了文明,懂得了道理。
我一直在想,樹立端正的家風(fēng),繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線,正能量得以傳遞,如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造,那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔,人民的生活將會(huì)更加美好,國家的未來將會(huì)更加繁榮昌盛!
我的演講完畢,謝謝大家!
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