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講文明懂禮貌演講稿

時(shí)間:2020-11-24 09:23:55 演講稿 我要投稿

關(guān)于講文明懂禮貌演講稿8篇

  演講稿是在一定的場合,面對(duì)一定的聽眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中,用到演講稿的地方越來越多,相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非?鄲腊,下面是小編為大家整理的講文明懂禮貌演講稿8篇,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于講文明懂禮貌演講稿8篇

講文明懂禮貌演講稿 篇1

  社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就務(wù)必講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

  古人云:“自修齊,至治平”。不錯(cuò),要干大事,就務(wù)必先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在理解著知識(shí)教育,更就應(yīng)知書達(dá)理、舉止禮貌、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神禮貌,這樣才能學(xué)好知識(shí),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求!

  一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑,說一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的期望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

  “孔融讓梨”――一個(gè)大家再也熟悉但是的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自我最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文,卻只懂得說,不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人,不會(huì)自夸自大,相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人,將會(huì)到處炫耀自我的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識(shí)無道德,是棄材。既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德,是殺材。”

  禮貌禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更就應(yīng)懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀,更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。禮貌禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)群眾,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧完美。

  而一個(gè)不講禮貌禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們就應(yīng)做到尊敬師長,認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家就應(yīng)孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場所就應(yīng)講秩序、舉止禮貌、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。

  生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

  讓我們行動(dòng)起來吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中,爭做一個(gè)合格的中學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自我短暫的生命,建立一個(gè)完美的社會(huì)。我們國家是禮儀之邦,當(dāng)然,我們也要傳承這種文化,讓這種文化持久不斷的傳下去,是我們的職責(zé),也是我們的義務(wù)。

  但是,這個(gè)社會(huì)上也有一些不懂得禮貌,禮貌的人。據(jù)都市報(bào)道上報(bào)道,有兩個(gè)人在公交車上坐,在里面的那位女士說:“你擠到我了,請(qǐng)你往外挪一挪!倍莻(gè)男士卻說:“擠你了又沒擠我,關(guān)我屁事!彼@么一說周圍的人都看不起他。但是他卻說:“看什么看,怎樣了不服氣”周圍的人十分氣憤:這人真是太沒有素質(zhì)了,但是他們都不愿和他計(jì)較。

  這樣的人我們就不能去學(xué),雖然社會(huì)上有一些像他這樣不講道理的人,但是也有一些人,是十分的懂禮貌,講禮貌的。

  那是我媽媽懷我弟弟的時(shí)候,每次坐公交車,媽媽一上車就有人給媽媽讓座,無論是叔叔,阿姨還是哥哥,姐姐。看著媽媽臉上洋溢著的幸福的笑,我也覺得這個(gè)社會(huì)充滿了溫暖。

  我們就處在這個(gè)禮貌的社會(huì),如果每個(gè)人都懂禮貌,講禮貌,那么,我們都會(huì)感到無比的幸福。

講文明懂禮貌演講稿 篇2

親愛的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的題目是做一個(gè)講文明懂禮貌的少先隊(duì)員。我們的祖國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國,文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人,更是尊重自己。文明是一種美德!有人說,于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我走在馬路上,看到行人車輛遵守交通秩序的時(shí)候,我看到了文明;當(dāng)我踏入校園,看到同學(xué)向老師問候的時(shí)候,我看到了文明;當(dāng)我看到爸爸媽媽善待老人的時(shí)候,我看到了文明;當(dāng)我們同學(xué)向貧困山區(qū)孩子捐款的時(shí)候,我也看到了文明……我們每個(gè)人沒有辦法選擇外表的美和丑,但我們能選擇文明!同學(xué)們,我們期待著文明的陽光撒遍我們美麗的校園,在這里,我以少先隊(duì)員的名義呼吁:行動(dòng)起來,少先隊(duì)員們!爭做一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生!遇到師長、同學(xué),主動(dòng)問好;上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮、紙屑;愛護(hù)公物,不亂寫亂畫;乘車時(shí)做到先下后上,主動(dòng)讓座;同學(xué)之間互相幫助,團(tuán)結(jié)友愛……

  同學(xué)們,行動(dòng)起來吧!我們要從現(xiàn)在做起,當(dāng)一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員,做一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生。

講文明懂禮貌演講稿 篇3

  親愛的老師,同學(xué)們:

  大家好!我今天演講的題目是《做一個(gè)講文明的好少年》。 我們的祖國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國,文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人,更是尊重自己。文明是一種美德!有人說,于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我走在馬路上,看到行人車輛遵守交通秩序的時(shí)候,我看到了文明;當(dāng)我踏入校園,看到同學(xué)向老師敬禮問候的時(shí)候,我看到了文明;當(dāng)我看到爸爸媽媽善待老人的時(shí)候,我看到了文明;當(dāng)我們同學(xué)向貧困山區(qū)孩子捐款的時(shí)候,我也看到了文明……

  還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖,早晨跑了一路,好事做了一路,送人玫瑰,手有余香,幫助了別人也快樂了自己。

  一個(gè)人如果不講文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一個(gè)公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

  我們不能決定生命的長度,但可以左右人生的寬度;我們不能預(yù)知明天,但可以利用今天;我們不能樣樣順利,但可以事事盡力;我們不能改變?nèi)菝,但可以展現(xiàn)笑容;我們不能選擇出身,但我們能選擇文明!

  同學(xué)們,我們期待著文明的陽光撒遍我們美麗的校園,在這里,我以少先隊(duì)員的名義呼吁:行動(dòng)起來,少先隊(duì)員們!爭做一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生!請(qǐng)我們每個(gè)人管好我們的口:遇到師長、同學(xué),主動(dòng)問好;不說粗話、不隨地吐痰。管好我們的手:愛護(hù)公物,不亂寫亂畫;不亂扔垃圾、不打架斗毆;管好我們的腳:上下樓梯,注意謙讓;乘車時(shí)先下后上,主動(dòng)讓座;不踐踏草坪。

  我相信,經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。假如文明之花在每一個(gè)校園爭相開放,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

  

講文明懂禮貌演講稿 篇4

  各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

  禮貌,對(duì)于許多人而言,是一種束縛,是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的理解!安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下,人的外在行為因制約而沿著禮貌的軌跡緩慢的`運(yùn)行著。

  法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動(dòng)的禮貌”就觸到了人類締造禮貌世界的尷尬的軟肋:你看,“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士,宣誓“禮貌公約”后仍有污言穢語之辭,正在建立省級(jí)禮貌城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反禮貌現(xiàn)象。

  其實(shí)陋習(xí)在人類禮貌的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏,只是在這天越來越多的知曉禮貌的人卻在踐踏禮貌,這怎能不引起我們深沉的反思?

  讓我們把目光投向禮貌的源頭—校園吧,當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時(shí),當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí),當(dāng)部分學(xué)生應(yīng)對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí),我們,將如何去抓握禮貌;我們,將如何去傳承禮貌?

  “現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”,愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代,這天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著禮貌陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到:禮貌不僅僅僅是一條干凈的街道那么簡單,禮貌務(wù)必成為靈魂的需要,正如周國平先生所說,禮貌從來都是人類最需要的。當(dāng)然,之上高達(dá)194的天才馬斯洛說過,生理的需要,物質(zhì)的滿足才是最基本的需要,其實(shí)這并不矛盾,只是回答的角度不一樣,正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說,禮貌的倡導(dǎo)就在于讓人們在禮貌中得到實(shí)惠,在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問題。

  如此看來,靈魂與禮貌的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然,倡導(dǎo)禮貌不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì),而是要明白禮貌并不是讓我們變得木納、貧窮。相反,只有禮貌存于我們每一個(gè)人的靈魂深處,世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng)!

  一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈(zèng),東山再起;一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的狀況下得到了重用的機(jī)會(huì),建立了“美國福特公司”,現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著禮貌的普遍好處,也只有這種普遍的物質(zhì)好處為人理解時(shí),與靈魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能,禮貌的傳承才真正具有可持續(xù)的好處。

  沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足,只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神,愚之蠢也!何須如此,禮貌一樣能夠得到,尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話:粗暴無禮,是內(nèi)心虛弱的人用來使自我顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道禮貌就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川地震搶險(xiǎn)的人民子弟兵,不僅僅是威武之師更是禮貌之師,他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎?

  讓禮貌與靈魂對(duì)話,就是讓我們以一種更為用心的方式去思考我們需要什么,禮貌是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中,讓禮貌成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空,照亮夜行的自我和他人,溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

  謝謝大家!

講文明懂禮貌演講稿 篇5

  星期天的早晨,湛藍(lán)的天幕上,幾朵如絮般的云朵悠悠地漂浮著,火紅火紅的太陽透射出明朗的光,和煦而又輕揚(yáng)、溫潤地灑在身上,浸透人的每一個(gè)細(xì)胞,給人溫暖如春般的感覺。

  張尋哼著小調(diào),一路小跑準(zhǔn)備到陸里家玩電腦。突然,一個(gè)身影闖入了張尋的視線。他定睛一看,班主任徐老師正急沖沖地往這邊趕。張尋想:“不好,我可得趕快低下頭,免得再?里八嗦向老師問好!庇谑牵瑥垖ぱ杆侔衙弊油乱焕,頭一低便輕簡單松地從老師身邊走了過去。

  張尋得意洋洋地繼續(xù)往前走,可剛走沒幾步,張尋就聽見徐老師甜甜的聲音,她正向一位老大爺問好:“老大爺,早上好!”張尋愣住了:徐老師連不認(rèn)識(shí)的人也問好!可自我剛剛還在為自我的小聰明而躲過“一劫”洋洋得意。想到這,張尋的臉不自覺地紅了。是啊,老師不是教導(dǎo)大家――講禮貌、講禮貌要從我做起,從小事做起嗎。于是,他回轉(zhuǎn)身,緊跑兩步追上徐老師,站到徐老師面前,脫下帽子,然后恭恭敬敬地向老師敬了個(gè)隊(duì)禮:“徐老師,早上好!”“張尋同學(xué)早上好!”老師微笑地向張尋問好。

  這時(shí)候,張尋覺得天更湛藍(lán)了,云更柔軟了,情緒更舒暢了。

講文明懂禮貌演講稿 篇6

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。

  梁啟超說過:“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng)!痹谶@里我卻要大聲說:“少年文明,則國家昌盛!痹谝粋(gè)國家中個(gè)人是主體,對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

  曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥”。

  以上的事例表明,文明其實(shí)是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為,可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué),扔了又何妨;再例如有的同學(xué)下課時(shí)追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

  現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期,我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,文明是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

  希望每一位同學(xué)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

講文明懂禮貌演講稿 篇7

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

  你們好!我是**小學(xué)*年級(jí)*班的一名學(xué)生,我叫***。

  在我們?nèi)粘I钪,禮貌一向是我們大家呼吁的對(duì)象。盡管如此,陋習(xí)這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如:打架、罵人、亂扔廢紙等陋習(xí)還是很多的。所以我在此呼吁大家要講禮貌、樹新風(fēng),爭做禮貌的小學(xué)生。

  那禮貌是什么禮貌是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫忙,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見到師長時(shí)的問早問好,是不留意撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……禮貌是一種品質(zhì),禮貌是一種修養(yǎng),禮貌是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

  禮貌是一種進(jìn)步,是思想的科學(xué),行為的端正,習(xí)慣的改善,修養(yǎng)的提高,品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度,禮貌是告別昨日的無知和粗俗,是自覺的控制,是人性的戰(zhàn)勝。

  禮貌的學(xué)生,必須是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊,遠(yuǎn)離污言穢語,他懂得要想別人尊重自我,自我首先要尊重別人,因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自我同樣重要。

  禮貌的學(xué)生,必須是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護(hù)公共財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木,不會(huì)踐踏草坪,不會(huì)亂涂亂畫,更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為,及時(shí)報(bào)告。

  他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境,他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片,而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等,因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境,把完美留給他人和自我。

  禮貌的學(xué)生,必須是一個(gè)有愛心和職責(zé)感的人。他會(huì)尊敬師長和友愛同學(xué),關(guān)愛身邊的人和事,不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié),他會(huì)懂得感恩,感恩父母長輩的養(yǎng)育,感恩老師的教導(dǎo)……

  同學(xué)們,我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;禮貌已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談,千萬不要把禮貌行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌信息,讓我們從此刻做起,從自我做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣,做禮貌學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。我相信,只要我們一齊努力,禮貌就像我們的朋友,時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊。

講文明懂禮貌演講稿 篇8

  各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

  文明,對(duì)于許多人而言,是一種束縛,是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的接受!安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下,人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。

  法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動(dòng)的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋:你看,“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士,宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭,正在創(chuàng)建省級(jí)文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。

  其實(shí)陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏,只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明,這怎能不引起我們深沉的反思?

  讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧,當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時(shí),當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí),當(dāng)部分學(xué)生面對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí),我們,將如何去抓握文明;我們,將如何去傳承文明?

  “現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”,愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代,今天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到:文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單,文明必須成為靈魂的需要,正如周國平先生所說,文明從來都是人類最需要的。當(dāng)然,之上高達(dá)194的天才馬斯洛說過,生理的需要,物質(zhì)的滿足才是最基本的需要,其實(shí)這并不矛盾,只是回答的角度不同,正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說,文明的倡導(dǎo)就在于讓人們在文明中得到實(shí)惠,在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問題。

  如此看來,靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然,倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì),而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反,只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處,世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng)!

  一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈(zèng),東山再起;一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會(huì),創(chuàng)建了“美國福特公司”,現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義,也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí),與靈魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能,文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。

  沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足,只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神,愚之蠢也!何須如此,文明一樣可以得到,尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話:粗暴無禮,是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川地震搶險(xiǎn)的人民子弟兵,不僅是威武之師更是文明之師,他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎?

  讓文明與靈魂對(duì)話,就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么,文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中,讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空,照亮夜行的自己和他人,溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

  謝謝大家!

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