生活態(tài)度演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在現(xiàn)在社會(huì)，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編精心整理的生活態(tài)度演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生活態(tài)度演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
生活是一種態(tài)度。
從呱呱墜地開始，我們每個(gè)人都要經(jīng)歷五味瓶中的滋味，酸，甜，苦，辣。在人生漫漫長(zhǎng)河里，如出一轍般，許多的苦難，病痛，傷感，難過(guò)，痛苦……就象在不遠(yuǎn)處徘徊。有時(shí)候無(wú)法面對(duì)，有時(shí)候難以逃避，有時(shí)候措手不及……可是，人生的另一面又何常不是激動(dòng)，興奮，欣喜，自豪，幸�！路鹁驮谏磉叺却慊仨黄�。
我們不是缺少直面人生的勇氣和解決問(wèn)題的智慧，缺少的只是態(tài)度。`不以物喜，不以己悲`恐怕是人生態(tài)度的最高境界，不僅告訴我們做人的哲學(xué)，也揭示了生活的態(tài)度。當(dāng)遇到挫折時(shí)，抱怨是必不可少的，隨之而來(lái)的是心態(tài)的失橫，把一切責(zé)任推到命運(yùn)的不公，強(qiáng)詞奪理為自己辯駁，且愈想愈偏激，矛盾重重！熟不知，長(zhǎng)此以往自己把自己推向了何處？換個(gè)角度審視，換個(gè)位置思考，當(dāng)我們使勁去敲那扇永遠(yuǎn)也打不開的門時(shí)，可曾回頭看看那開向清風(fēng)明月的窗？給自己一個(gè)更好的定位，讓心理充滿陽(yáng)光，你會(huì)發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光燦爛依舊，改變的只是你的`心情。
如果我們以快樂(lè)的心情去做任何事情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)任何事情都顯得順利多了，好象比想象的更簡(jiǎn)單；帶著愉快的心情與人相處，就會(huì)感受到每個(gè)人都十分真誠(chéng)；把笑臉給別人你得到的是微笑，用美好的目光看世界，世界將回報(bào)你美好；為什么不呢？
生活態(tài)度演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
隨著網(wǎng)絡(luò)世界的不斷壯大，更多有趣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在生活中出現(xiàn)，“佛性”一詞開始跳入眼簾，“佛系學(xué)習(xí)”、“佛系養(yǎng)生”、“佛系相親”已經(jīng)在各個(gè)年齡層出現(xiàn)，“佛系”也成為了一部分人的生活態(tài)度。
但是，“佛系”的生活方式真正有用嗎？據(jù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，大多人認(rèn)為“佛系”的生活就是隨性而行，隨緣而化，有種“你若盛開，蝴蝶自來(lái)”的態(tài)度�？墒�，再經(jīng)數(shù)據(jù)的分析，越來(lái)越多人遇到困難便退縮，一遇麻煩就拋開，漸漸的，“佛系”的態(tài)度也開始成為了一種消極、假瀟灑的生活態(tài)度。
佛，是中國(guó)民族傳統(tǒng)的宗教宣言的信念，是一種不計(jì)得失，卻忠實(shí)于自己、山水的真真切切的.態(tài)度，面對(duì)苦困時(shí)，他們不是逃避，而是去面對(duì)，歷經(jīng)的精神。與網(wǎng)絡(luò)上的“佛系”，可是切實(shí)有力的存在，可見一個(gè)真態(tài)度與假態(tài)度所造成的、培育的結(jié)果是不一樣的。曾有兩個(gè)繡娘，手藝都是絕倫的，而人們都只愛買其中一個(gè)，而不是在他們其中精挑細(xì)選，還要斟酌一會(huì)。為什么呢？那個(gè)賣的多的繡娘，自身熱愛刺繡，創(chuàng)新新繡法苦練，對(duì)其認(rèn)真；而另一位，她總認(rèn)為自己的生活困在一座有一座縫紉機(jī)前，毫無(wú)意義、樂(lè)趣地做工，碰到一點(diǎn)苦困，刁鉆點(diǎn)的客人就煩躁，總裝出一副很辛苦，努力的樣子，繡品卻常常毫無(wú)色澤與靈動(dòng)之美。一年又一年，第一位繡娘已成為了城中最厲害的繡娘，而另一位早已被人們遺忘。
繡娘們的態(tài)度一真一假，釀成不同結(jié)局。在學(xué)習(xí)中的人也是如此，態(tài)度真切的人，無(wú)懼困難，一往直前。而態(tài)度假的人，一直以為自己在努力，但一遍困難就放棄，失敗后自嘆命不好，感慨幾句又重蹈之前的轍。所以，我們應(yīng)懷正確的態(tài)度，不假裝勤奮，“低調(diào)做人”，“高調(diào)做事”，活出我們應(yīng)有的價(jià)值。
年少的你，在做閱讀練習(xí)，天上的云就聚擾在一起；讀篇報(bào)道，海豚從海中躍起。寫完文章，南極的極光莫測(cè)變化，你覺得這些都很遙遠(yuǎn)，但你不知他們也同你一樣，以真正的態(tài)度向你靠近。
此時(shí)，你醒來(lái)了，你睜開眼；打開手中，那是一行字：
“態(tài)度，你真正做到了嗎？”
生活態(tài)度演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
常聽到有人這樣嘆息：“唉，為什么人家那么富有而又過(guò)得那么幸福呢？而我的生活卻過(guò)得那么拘謹(jǐn)而又枯燥無(wú)味呢？”其實(shí)不然，關(guān)鍵是他們自身的態(tài)度問(wèn)題。他們認(rèn)為他們總是在忙碌，可自己卻無(wú)所收獲，他們總是抱怨這個(gè)社會(huì)，抱怨他們周圍的一些人和事，而沒有想到那些富有的人的背后所付出的艱辛。曾在一本書中看到，一個(gè)妹妹高度近視，卻憑著想與聽覺描述著四季：春天花草香，夏天陽(yáng)光亮，秋天落葉黃，冬天雪兒霜。那份樂(lè)觀的態(tài)度讓我深受感動(dòng)，在她心中，有一個(gè)多么明亮的世界。
價(jià)值觀念的不同，成敗也不同。就像分桔子，有的'人拿到甜的桔子又抱怨它是小的，拿到大的桔子又會(huì)抱怨它是酸的。而有的人拿到小的桔子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸的桔子又會(huì)慶幸它是大的。在人生和社會(huì)中，為人處事的態(tài)度不同，成敗也不同。有的事物是一樣的，關(guān)鍵在你們?nèi)绾慰创�，態(tài)度很重要。
沒有絕對(duì)的“得”與“失”。“塞翁失馬，焉知禍福�！比屉m然失去了馬，但是他并不看重這些身外之物。又得了幾匹馬，他也不喜形于色。后來(lái)他的兒子騎馬摔傷了腿，他仍是認(rèn)為有福就有禍，有禍就有福，禍福相依，后來(lái)，戰(zhàn)亂紛繁，國(guó)家征兵，塞翁的兒子因腿部殘疾而免于此禍。塞翁用良好的態(tài)度面對(duì)這一切，也告訴我們，困難總會(huì)不期而遇，但美好也會(huì)相隨，只看你是否愿意快樂(lè)的擁抱和包容一切。
當(dāng)今社會(huì)也有很多這樣的例子，比如說(shuō)業(yè)務(wù)員，其實(shí)他們工資也不高，跑業(yè)務(wù)時(shí)，風(fēng)里吹雨里淋的。有的人覺得太辛苦了，收入又不高，工作就沒有信心，沒有熱情了，用消極的態(tài)度結(jié)束這份工作。而有的堅(jiān)持下來(lái)了，雖然條件困難，但他們用積極的態(tài)度面對(duì)困難，敢于挑戰(zhàn)自我，超越自我，最終獲得了成功。所以，假如你熱愛你的工作和生活，生活就是天堂，假如你厭惡你的工作和生活，生活就是地獄。我們要擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度，這樣才能走進(jìn)自己的工作環(huán)境，才能逐步走向成功，迎接希望的明天。
我們何嘗是為了生氣而生活的，為什么不能讓人生多一份幸福美好，少一些悲觀失望呢？態(tài)度，更多的時(shí)候是一種心境，“得意淡然，失意泰然”則是態(tài)度的最高境界。人生不如意事十之八九，與其哀傷逃避，不如用堅(jiān)韌與豁達(dá)化解心中煩惱。
有的人，一生的態(tài)度是消極悲觀，那么他們的一生也是烏云密布，不會(huì)有陽(yáng)光燦爛；有的人，一生的態(tài)度是樂(lè)觀自信，那么他們的一生將會(huì)陽(yáng)光明媚，燦爛輝煌。良好的態(tài)度，決定人生，幸�？梢噪S時(shí)創(chuàng)造，只看你對(duì)人生是否有從容的態(tài)度了。
生活態(tài)度演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
熱愛生活，因?yàn)樯钍俏覀兩凶顒?dòng)聽的音符。在我們的人生旅程中，經(jīng)歷了太多的坎坷和磨難，我們微笑面對(duì)一切的艱難和困苦，相信風(fēng)雨過(guò)后，生活依然陽(yáng)光燦爛。
熱愛生活，記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生活中的油鹽醬醋日復(fù)一日地單調(diào)而重復(fù)著，但仔細(xì)去體味，你會(huì)感覺這平凡的生活卻奏響了幸福的`旋律。
走過(guò)一些路，經(jīng)歷一些事，發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)也很美好。生活如此，人亦如此。人生沒有一帆風(fēng)順，不經(jīng)風(fēng)雨，沒有坎坷的人生是沒有意義的。生活的方式多種多樣，生活態(tài)度因人而異，有時(shí)生活恬靜淡雅，又時(shí)生活波瀾壯闊，學(xué)會(huì)欣賞，試著從容，生活何處不是美景如畫。努力把握生活的每一個(gè)瞬間，在自己的人生答卷上寫下屬于自己那濃墨重彩的一筆。
上學(xué)時(shí)我們和同學(xué)在操場(chǎng)上一起踢毽子，扔沙包，跳房子，無(wú)憂無(wú)慮的歡聲笑語(yǔ)給我們的留下了一個(gè)美好的回憶。工作后和同事在辦公室一起埋頭認(rèn)真地工作，下班后和同事一起逛商場(chǎng)的每情每景，為我們的生活刻下了永恒的烙印。高考的失利，愛情的背叛讓我們?cè)?jīng)痛不欲生，然而，春去秋來(lái)，四季更替，曾經(jīng)的傷痛也已化作我們生活的動(dòng)力。我們不必為生活的一時(shí)不快而悶悶不樂(lè)，在每個(gè)人的生活中，常常會(huì)遇到這樣或那樣的難題，很多的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)得知坦然，失之淡然，順其自然。
生活充滿了歡笑，陽(yáng)光和淚水，生活，一半是回憶，一半是繼續(xù)。用我們的智慧熱愛生活，熱愛生命，品味生活的酸甜苦辣，感悟生活的絢麗輝煌。
生活態(tài)度演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人們常說(shuō)：“習(xí)慣影響人生，細(xì)節(jié)決定成敗”，而我認(rèn)為人處事的態(tài)度才是決定成敗的關(guān)鍵，有了積極的態(tài)度，才能夠發(fā)現(xiàn)細(xì)小的事物，才能讓每一個(gè)細(xì)節(jié)變得完美。
對(duì)于同一件事的同樣結(jié)果，兩個(gè)懷著不同心態(tài)的人總會(huì)有不同的看法，消極的人可能會(huì)說(shuō)：“為什么會(huì)這樣”，而積極的人說(shuō)不定會(huì)反問(wèn)一句“為什么不能這樣”，以消極態(tài)度的人看待每一件事的眼光都是一成不變，總是悲觀的'，正是這樣消極態(tài)度決定了他們的一生，碌碌無(wú)為，而那些懷著積極態(tài)度的人總能以獨(dú)特的發(fā)散型眼光看待問(wèn)題，他們能把糟糕的事情盡量往好處想，因此，即使他們遇到極大困難，樂(lè)觀的心態(tài)也能引領(lǐng)他們繼續(xù)前進(jìn)，這也是為什么歷史上的著名人物總是懷著一顆積極的心。
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中有許多這樣的例子。中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策，由于國(guó)外擁有先進(jìn)的技術(shù)，封建統(tǒng)治者懷著消極的態(tài)度實(shí)行了這一政策，從此，不分國(guó)外有任何交際，自以為能“逃過(guò)一劫”卻不知這愚蠢的行為引來(lái)了眾多勢(shì)力的侵犯，也就是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，直至圓明園被毀，統(tǒng)治者們也只能委曲求全，如果不是他膽怯的心理，消極的態(tài)度，實(shí)施了一系列的政策，中國(guó)也就不會(huì)如此不堪，他也不會(huì)在事后僅僅說(shuō)一句“為什么會(huì)這樣”，我認(rèn)為假使他能開放國(guó)門積極學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，中國(guó)也不會(huì)損失如此慘重，對(duì)他們的侵略毫無(wú)還手之力。
還有一則故事。有一位科學(xué)家，曾被譽(yù)為發(fā)明大王，他的發(fā)現(xiàn)為全人類做出了巨大貢獻(xiàn)，他一生有近千種發(fā)明，每一件都有著重大作用，其中一件是我們使用至今的電燈泡。為了這項(xiàng)發(fā)明，他日思夜想，盡管經(jīng)歷了近千次的失敗，也不曾放棄，因?yàn)樗闹械亩分疽约胺e極的心態(tài)鼓舞著他繼續(xù)前進(jìn)，終于功夫不負(fù)有心人，正是這種心態(tài)，他找到了制作電燈泡的重要材料，成功的造福人類。
消極的態(tài)度如死水，只能將我們禁錮在一片湖泊之中，積極的態(tài)度如絹絹流水能將我們帶到世界各個(gè)角落，懷著一顆積極的心，我們的未來(lái)必將功成名就。
生活態(tài)度演講稿6
善良的人總是快樂(lè)，感恩的人總是知足；俗語(yǔ)說(shuō)：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
感恩是一種生活態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)生活中的感動(dòng)并能享受這一感動(dòng)的思想境界。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活……包括感恩逆境和敵人。
感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。
人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、曠達(dá)地處理。當(dāng)挫折、失敗來(lái)臨時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振，還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)?
英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭�！�
如果我們時(shí)時(shí)能用感恩的心來(lái)看這個(gè)世間，則會(huì)覺得這個(gè)世間很可愛、很富有!樹上小鳥的輕唱，太陽(yáng)無(wú)私的光明與熱能，路旁花朵的芬芳，都會(huì)令你感到心曠神怡。
對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)身邊熟悉和陌生的人、對(duì)我們的朋友和對(duì)手，真的要感謝他們給了我們這樣一份精彩的生活。
真誠(chéng)地感恩逆境，它是一次人生的淬火，讓我們得到錘煉；它是一個(gè)課堂，讓我們學(xué)會(huì)了刻苦、忍耐、淡泊和寬容；它是一塊“試金石”，使我們體味真正的友誼，真正的朋友，體味一個(gè)冷暖人生；它是一筆財(cái)富，經(jīng)歷了它，會(huì)讓我們精神富有，終生享用。
逆境礪煉心志，教會(huì)我們體味真誠(chéng)，體味人生，讓我們心存感恩，在人生的道路上風(fēng)雨兼程。
其實(shí)，幸福的感覺不是由處境和外在的條件決定的.，關(guān)鍵在于我們有沒有感恩的心。想想我們得到過(guò)的愛，哪怕它并不多；想想親人、朋友，甚至是不相干的人為我們做過(guò)的事，哪怕它只是舉手之勞；想想早晨撲面而來(lái)的清新的空氣，想想拂過(guò)我們額前發(fā)絲的調(diào)皮的風(fēng)兒……
我們，有什么理由不感謝生活？
讓我們擁有一顆感恩的心吧，有了它，你會(huì)平和面對(duì)動(dòng)蕩不安，積極應(yīng)付挫折困難，于寒冬里感受到暖意，在風(fēng)雨中體會(huì)到幸福。
一個(gè)不懂得感恩的人，即使家財(cái)萬(wàn)貫，他仍是個(gè)貧窮的人；懂得感恩并知恩報(bào)恩，才是天下最富有和最快樂(lè)的人。
生活態(tài)度演講稿7
有一個(gè)故事說(shuō)：有一天，有人問(wèn)一位老先生，太陽(yáng)和月亮哪個(gè)比較重要。那位老先生想了半天，回答道：是月亮，月亮比較重要。"為什么？"因?yàn)樵铝潦窃谝雇戆l(fā)光，那是我們最需要光亮的時(shí)候，而白天已經(jīng)夠亮了，太陽(yáng)卻在那時(shí)候照耀。
你或許會(huì)笑這位老先生的糊涂，但你不覺得很多人也是這樣嗎？每天照顧你的人，你從不覺得有什么，若是陌生人偶爾幫助你，你就認(rèn)為他人好；你的父母家人一直為你付出，你總覺得理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候還嫌煩；一旦外人為你做出了類似行為，你就會(huì)分外感激。這不是跟"感激月亮，否定太陽(yáng)"一樣糊涂嗎？
當(dāng)太陽(yáng)一直都在，我們就忘了它給的光亮；當(dāng)親人一直都在，我們就會(huì)忘了他們給的溫暖。一個(gè)被照顧得無(wú)微不至的人反而不會(huì)去感恩，因?yàn)樗J(rèn)為，白天已經(jīng)夠亮了，太陽(yáng)是多余。希望我們每個(gè)人都知道太陽(yáng)和月亮哪個(gè)更重要。
感恩是一種學(xué)會(huì)愛的過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)生活中，擁有感恩的心，需要我們用心去觀察，用心去感悟，更需要我們?nèi)�。草木旺盛地生長(zhǎng)，為的是報(bào)答春暉之恩；鳥兒拼命覓食，為的是報(bào)答哺育之恩；禾苗茁壯地成長(zhǎng)，為的是報(bào)答溪水的滋潤(rùn)之恩；孩子努力學(xué)習(xí)，為的是報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩呀。
感恩也是一種積極的'生活態(tài)度。常懷感恩之心，以德報(bào)德，知恩圖報(bào)，無(wú)愧于心。正如有些人聽說(shuō)，要感激那些傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕囊庵�；感激那些欺騙你的人，因?yàn)樗S富了你的經(jīng)驗(yàn)；感激那些輕視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊……要懷著一顆感恩的心，感謝命運(yùn)，感激一切是你成熟的人，感恩周圍的一切。
你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光；你怨天尤人，最終可能一無(wú)所有！云卷云舒，花開花落都值得我們?nèi)フ湎�，感激月亮，也要感激太�?yáng)！
生活態(tài)度演講稿8
1995年，聯(lián)合國(guó)成立50周年時(shí)，教科文組織總干事費(fèi)德里科·馬約爾以“寬容——全球安全不可或缺的要求”為題撰文，指出寬容是一種道德情操、政治義務(wù)，是維護(hù)人權(quán)和民主的責(zé)任所在。同年誕生了設(shè)定每年11月16日為“國(guó)際寬容日”的提案。盡管大多數(shù)人對(duì)“國(guó)際寬容日”還感到陌生，但對(duì)于寬容，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和理解。
常人理解的寬容，只是簡(jiǎn)單地包容一些人，一些事。而在自己因患病接受生死考驗(yàn)的時(shí)候，很多人卻無(wú)法寬容自己和疾病，對(duì)患病這個(gè)事實(shí)耿耿于懷，無(wú)法擺正心態(tài)，無(wú)法積極地去面對(duì)，甚至自殺�；加刑悄虿『桶┌Y，并經(jīng)歷過(guò)生死考驗(yàn)的蘇叔陽(yáng)，把寬容理解得更為深入，為寬容做了更廣義的詮釋，“很多事情都離不開寬容。寬容即是心寬大度，是一種胸襟，是一種氣度，是一種修養(yǎng)，也是一種生活態(tài)度。對(duì)健康的人來(lái)說(shuō)，寬容就是要大度地接受身邊的人，身邊的事；對(duì)生病的人來(lái)說(shuō)，寬容還包括要勇敢地接受疾病。要以一種寬容的態(tài)度去接受患病的事實(shí)，積極地去對(duì)待。比如說(shuō)吃藥打針都要看作是生活中必然出現(xiàn)的情況。而且把它看作是生活的一種游戲。它就不會(huì)成為負(fù)擔(dān)，心態(tài)就會(huì)平和�！�
有一次，醫(yī)生給蘇叔陽(yáng)先生用電刀做手術(shù)。術(shù)后，脂肪露在外面，都凝固了。大夫說(shuō)傷口處不能打麻藥，就只能擠了。在處理的過(guò)程中，大夫嚴(yán)肅地說(shuō)，“手術(shù)是非常危險(xiǎn)的，你要是實(shí)在忍不住疼痛，一定要告訴我們，否則后果不堪設(shè)想�！碑�(dāng)時(shí)，血水一直往外流，身邊有的小同志都嚇走了。蘇叔陽(yáng)先生把這個(gè)當(dāng)作必然出現(xiàn)的現(xiàn)象，以一種輕松的心態(tài)去面對(duì)，痛苦很快過(guò)去了。從蘇叔陽(yáng)先生的話語(yǔ)中可以聽出，當(dāng)時(shí)的手術(shù)是非常痛苦和危險(xiǎn)的，但他只是樂(lè)觀地講述著手術(shù)的過(guò)程，就如同曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的一次兒時(shí)的.小游戲。
從哲學(xué)的角度，蘇叔陽(yáng)先生又對(duì)寬容做了另一番闡述，“黑格爾說(shuō)：‘存在都是合理的。’世間存在著善惡美丑，它們都是相對(duì)的，只有看到了人世間的惡和丑，才能體會(huì)到善和美的珍貴。所以，要客觀正確的認(rèn)識(shí)世界，人應(yīng)該學(xué)會(huì)既能接受優(yōu)秀的、溫馨的、悅目的；又能面對(duì)卑劣的、苦悶的、丑陋的，要有一個(gè)豁達(dá)的胸襟和恢宏的氣度及崇高的美德，才能欣賞到人世間美好的景致�！�
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