精選文明道德演講稿4篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿�，F(xiàn)如今，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，以下是小編收集整理的精選文明道德演講稿4篇，歡迎閱讀與收藏。
精選文明道德演講稿4篇1
大家好：
從踏進(jìn)這個(gè)校園開(kāi)始，每天我們呼吸著她馥郁的芬芳，采擷著知識(shí)的花粉。美麗的校園需要每個(gè)人共同努力來(lái)建造，需要我們做文明的中學(xué)生，在良好的言行下為學(xué)校增添光彩。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明的素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明的素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)和文明程度才能提高。不愛(ài)護(hù)公物，亂扔紙屑，大聲喧嘩，不守紀(jì)律，不講衛(wèi)生等，這些不良的行為習(xí)慣會(huì)影響到整個(gè)學(xué)校的形象和正常的秩序。生活中隨處可以看到這樣的情景:一些身強(qiáng)體健的年輕人在公交車上,對(duì)站著的老人熟視無(wú)睹；一些中學(xué)生高談闊論時(shí)不時(shí)從嘴里吐出臟話；一些人隨手亂扔垃圾；也許有人撞了你一下,若無(wú)其事地?fù)P長(zhǎng)而去……每當(dāng)我看到這些情形時(shí),我總是覺(jué)得這些人嚴(yán)重影響了一個(gè)地方的形象，也許有的同學(xué)會(huì)為自己辯護(hù):“區(qū)區(qū)小事,何足掛齒”？難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?有這種思想的
同學(xué),我想告訴你們:“你們完全錯(cuò)了。”劉備曾說(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，老子也說(shuō)：“天下大事，必作于細(xì)，天下難事，必作于易”，細(xì)節(jié)決定成敗。相反，如果我們每個(gè)人都養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)校的環(huán)境一定是良好的、有序的，同學(xué)之間友好相處，校園整潔優(yōu)美……如果我們每個(gè)人都有一顆講文明、懂禮貌的心,哪么人與人之間的相處就會(huì)很融洽,也不會(huì)發(fā)生沖突,那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更和平、更美麗。
同學(xué)們，現(xiàn)在是我們?nèi)松凶铌P(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，而良好的習(xí)慣和文明的言行能幫助我們提高自身的綜合素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德水平，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那么即使我們擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)講文明、有禮貌的人，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧全面發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。我們只有嚴(yán)格要求自己，從我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，學(xué)會(huì)尊重自己和他人，才能有正確的道德選擇。同學(xué)們，青春的歲月一晃而過(guò)，讓我們?cè)陉?yáng)光下接受洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨煉，成為一名合格的小學(xué)生，做一個(gè)講文明的好少年！
精選文明道德演講稿4篇2
大家好：
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題�！拔覒�(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的'價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
精選文明道德演講稿4篇3
大家好：
×××同志曾向我們組工干部提出這么一個(gè)問(wèn)題：“進(jìn)組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是向我們提出了組工干部的價(jià)值取向和價(jià)值理念問(wèn)題。對(duì)此，我們每個(gè)人都要深入思考。
加強(qiáng)組工干部自身建設(shè)，我認(rèn)為，關(guān)鍵是要解決三個(gè)問(wèn)題，就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的問(wèn)題。首先，對(duì)于想不想公道正派的問(wèn)題，我認(rèn)為，最根本的是要加強(qiáng)我們的黨性鍛煉。具體地說(shuō)，一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。
這是我們堅(jiān)持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦，在任何時(shí)候都要做到旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，作風(fēng)扎實(shí)，為人正派，處事公道。三要經(jīng)常做到自重、自省、自警、自勵(lì)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān)。
對(duì)于能不能公道正派的問(wèn)題，我認(rèn)為最根本的是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的實(shí)際本領(lǐng)。學(xué)以立德，學(xué)以立志，學(xué)以增智，學(xué)以致用。使自己成為組織工作的行家里手，不斷開(kāi)辟干部人才工作的新境界。
對(duì)于敢不敢公道正派的問(wèn)題，又該如何解決呢?我認(rèn)為，第一，要抵得住誘惑。只有不斷強(qiáng)化自己的法紀(jì)觀念，才能抵御來(lái)自方方面面的誘惑。第二，要經(jīng)得起委屈和誤會(huì)。
當(dāng)一些干部自認(rèn)為應(yīng)該被提拔卻沒(méi)有得到提拔時(shí)，往往會(huì)責(zé)怪組工干部。面對(duì)這種情況，如果我們沒(méi)有一種忍辱負(fù)重，甘為人梯，不計(jì)較個(gè)人得失的精神境界，那怎么辦呢?第三，就是要養(yǎng)成言必行、行必果的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
精選文明道德演講稿4篇4
各位老師，同學(xué)們：
大家好!
今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽(tīng)過(guò)這樣一句格言：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)，如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不再錢袋，如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦!
的確是這樣，因?yàn)槲拿骱w了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，它是我們成為一個(gè)有道德的人和一個(gè)對(duì)社會(huì)、自然有用的人的準(zhǔn)則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來(lái)，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，自覺(jué)排隊(duì)，乘公交車給老人讓座，遵守各項(xiàng)文明規(guī)范………文明就在我們身邊，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一個(gè)“請(qǐng)”或“讓”的動(dòng)作都是文明的表現(xiàn)。文明道德演講稿范文節(jié)選!
可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段距離，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學(xué)總認(rèn)為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打掃扔又何妨?再如：常見(jiàn)有同學(xué)在教學(xué)走廊上或活動(dòng)區(qū)追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風(fēng)的跑;還有同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有同學(xué)故意破壞公共財(cái)物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現(xiàn)在我們很多同學(xué)把知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
如果我們不注重道德的修養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人、于己、于社會(huì)又有何用呢?所以我們首先應(yīng)該做一個(gè)常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個(gè)單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人!
文明，有時(shí)只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風(fēng)景;用文明的禮儀，文明的好習(xí)慣，鑄就自己一生的光彩!文明道德演講稿范文節(jié)選!
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