關(guān)于禮儀的主題演講五篇
關(guān)于禮儀的主題演講五篇1
我記得一句很好的話：今天輸了，不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會再來。如果你輸了錢，你不是失敗者，因?yàn)樯膬r(jià)值不在錢包里。如果你失去了禮貌，那將是徹底的失敗，因?yàn)槟銓]有機(jī)會見證自我發(fā)光的未來。
什么是禮貌？禮貌是在路上遇到時(shí)的微笑，是學(xué)生遇到困難時(shí)的熱情幫助，是與人相處時(shí)的善意，是遇到老師時(shí)的提前問候，是不小心撞到對方時(shí)的“對不起”，是有意識的把垃圾扔進(jìn)垃圾箱的行為，是看到有人隨地吐痰時(shí)主動停止禮貌。
請聽一個(gè)我班上的真實(shí)故事。在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生們正在認(rèn)真計(jì)算習(xí)題。突然，他們只聽到我的同桌許錢文在說“啊”。學(xué)生們把目光轉(zhuǎn)向她，想看看發(fā)生了什么。原來她不小心把徐嘉航在他前桌買的新衣服上的圓珠筆尖劃了一下。徐嘉航看到自己的新衣服上標(biāo)著一條長長的黑線，臉漲得通紅，眼看一場大戰(zhàn)即將爆發(fā)。這時(shí)，許對說道，“對不起，對不起，我不是故意的。你能原諒我嗎？下課我?guī)湍阆�。”徐嘉航憤怒地看著許和他的同學(xué)。所有人的目光似乎都在說：“原諒他！”徐嘉航想了一下，說：“沒關(guān)系，以后注意就好。就這樣，一句簡單的“對不起，我不是故意的”化解了同學(xué)之間的矛盾，這就是禮儀的魅力。
親愛的同學(xué)們，在今天全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，除了考試分?jǐn)?shù)的多少，我們還應(yīng)該特別注意禮貌、良好習(xí)慣的培養(yǎng)和健康人格的塑造。
在我們完美的學(xué)校，還是有很多不禮貌的行為。同學(xué)們，不伸出手，怎么能無視飛向自己心滿意足的果皮紙屑呢？怎么能讓干凈的墻壁留下各種字跡和腳印，發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲？怎么能在老朋友面前玩劍打劍，插隊(duì)搶？怎么能背著老師走出校門，走進(jìn)網(wǎng)吧的游戲室，完全無視老師的感受？同學(xué)們，一個(gè)美麗的學(xué)校不僅需要每個(gè)人的努力，還需要你們的禮貌和我的舉止。
我們充滿渴望和活力，我們追求成長和成長。在這個(gè)過程中，讓我們靠近禮貌，表現(xiàn)禮貌，踐行禮貌，讓禮貌在我們心中生根發(fā)芽，伴隨我們一生。
關(guān)于禮儀的主題演講五篇2
禮儀是人類為了維持社會正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。它是人們長期共同生活、相互作用而逐漸形成的，是由習(xí)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)固定下來的。對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對于一個(gè)社會來說，禮儀是一個(gè)國家的社會禮儀程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀教育已經(jīng)成為道德實(shí)踐的重要材料。禮儀是人類為了維持社會正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。它是人們長期共同生活、相互作用而逐漸形成的，是由習(xí)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)所固定的。
對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對于一個(gè)社會來說，禮儀是一個(gè)國家的社會禮貌程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視禮儀教育已成為道德實(shí)踐的重要素材。禮儀教育涵蓋社會生活的方方面面。從數(shù)據(jù)來看，有禮儀，有表情，有服飾，有談吐，有待人接物。從對象上看，有個(gè)人禮儀、公共禮儀、待客禮儀、餐桌禮儀、禮品禮儀、禮貌交際等。在人際交往過程中，行為準(zhǔn)則稱為禮儀，禮儀在言語和行動中的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐，要注重禮儀，讓人們本著“尊重人、自律、中庸、真誠”的原則相互溝通，告別不禮貌的言行。禮儀、禮儀、禮貌信息豐富。
“禮貌和禮儀，和我一起成長”已經(jīng)成為我們青少年成長階段的一個(gè)重要方面！作為新一代的青少年，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
第一，尊重人的原則；二、自律原則；第三是中庸之道，適可而止，掌握分寸；四、真誠原則，真誠待人，不逢場作戲，言行不一。
作為一個(gè)有著五千年禮儀歷史的國家的公民，從小的角度來看，從小培養(yǎng)自我禮儀，有利于在以后的生活、工作、學(xué)習(xí)中與他人保持和諧的關(guān)系，非常有利于人們的期待。從大的方面來看，在這個(gè)日益開放和全球化的時(shí)代，良好的禮儀可以使我們向世界各地的人展示我們中華民族的良好品德和精神面貌，幫助我們在未來與世界交流和貿(mào)易。
關(guān)于禮儀的主題演講五篇3
中國是一個(gè)禮儀歷史悠久的古國，有崇尚禮儀、講究禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)，享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。作為中國人的后代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有禮貌的人。然而，許多人往往忽略生活中的一些小事，這些小事塑造了不同類型的人。
有一次，我和媽媽一起去逛街。路上看到一個(gè)小孩到處扔香蕉皮，垃圾桶離他不遠(yuǎn)。我們都知道香蕉皮最容易掉，我趕緊撿起來扔進(jìn)垃圾桶�？吹铰啡速澰S的看了我一眼，我媽豎起大拇指。我覺得這算不了什么，但我的心還是美好的。確實(shí)，禮貌禮儀需要從我和小事做起。我們小學(xué)生是了解禮貌禮儀教育的最好時(shí)機(jī)。這時(shí)，如果你打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，禮貌會給你一個(gè)燦爛的春天。
我們生活中有許多方式，這取決于我們的自我關(guān)注和行動。比如早上起床，要和長輩打招呼。當(dāng)你見到老師時(shí)，你應(yīng)該主動敬禮或問好。學(xué)生應(yīng)該友好相處，對他人有禮貌，尊重他人，自覺遵守社會公德.
生活中有那么多禮儀，你做了多少？讓我們每個(gè)人都記住禮儀，自覺行動，我們的社會就會變得更加和諧和完善！
關(guān)于禮儀的主題演講五篇4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果你今天輸了，你不是失敗者，因?yàn)槊魈爝�會再來。如果你輸了錢，你不是一個(gè)失敗者，因?yàn)樯膬r(jià)值不是金錢可以買到的。如果你失去了禮貌，你將徹底失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的基礎(chǔ)！
上幼兒園的時(shí)候，我是無辜的，不知道什么是禮貌。我沒有和我認(rèn)識的人或朋友打招呼。是我的老師教我遇到朋友要怎么打招呼打招呼。星期天，我和媽媽一起去購物，遇到了一個(gè)朋友。我主動和她打招呼，她笑著向我招手。我突然覺得心里異常溫暖。
有一天，陽光明媚，藍(lán)天萬里，爸爸讓我去公園的游泳池注冊游泳。當(dāng)我來到公園時(shí)，我忘記了游泳池在哪里�？吹揭粋�(gè)大叔，就問：“喂，游泳池在哪里？”大叔露出一副滿不在乎的表情，說：“我不懂�！蔽乙粴庵碌吐暤溃骸昂�！別告訴我，我會找到我自己的！”然而，公園就像一個(gè)巨大的迷宮，幾個(gè)回合都找不到。我只好問一個(gè)阿姨，“阿姨，游泳池在哪里？”阿姨和藹地說：“哦，從那里直走，然后右轉(zhuǎn)�！蔽抑x過阿姨，跑到游泳池。這時(shí)我突然意識到：是不是因?yàn)槲覍δ莻�(gè)大叔太不禮貌了，大叔才不想理我？看來禮儀真的不可或缺�。�
長大了，我上五年級了，我覺得我們不能失去禮貌和禮儀，因?yàn)槎Y貌和禮儀是做人的基礎(chǔ)。如果我們失去了基礎(chǔ)，即使我們知道了一些知識和技能，我們也不會成為對社會有用的人，因?yàn)樗刮覀凁B(yǎng)成了禮貌、不隨地吐痰等良好習(xí)慣。比如我看到一個(gè)小孩在踐踏草地，我就上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟系囊磺卸际怯猩臇|西，草地怕疼，不要踐踏。還有一次，看到一個(gè)大叔在公園里到處扔垃圾，我走過去告訴他，這不僅不禮貌，還污染了環(huán)境.這也是一種禮貌的表達(dá)，既能提醒自己，又能提醒別人養(yǎng)成好習(xí)慣。
這些都是小事，卻讓我們?nèi)绱穗y以記起，因?yàn)樗鼈兏嬖V我們禮貌禮儀的重要性，也告訴我們，在我們的成長道路上，沒有什么是長久不變的，只有禮貌禮儀永遠(yuǎn)陪伴著我們！
謝謝大家！
關(guān)于禮儀的主題演講五篇5
個(gè)人禮儀是社會個(gè)體生活行為的規(guī)范和待人接物的準(zhǔn)則。是個(gè)人外貌、外貌、言談、舉止、待人接物等的個(gè)體調(diào)節(jié)。是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教育良心等精神內(nèi)涵的'外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人，與人友好，內(nèi)外一致。
我們今天提倡的個(gè)人禮儀是一種文明行為的標(biāo)準(zhǔn)，它在個(gè)人行為中的具體規(guī)定都是以高尚真誠的社會主義精神文明為特征的。注重個(gè)人禮儀是社會成員之間相互尊重和友誼的表現(xiàn)，也是一種道德，是一個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會活動中的體現(xiàn)。眾所周知，“一個(gè)人的行為表明一個(gè)人的內(nèi)心，但一個(gè)人的話說出一個(gè)人的內(nèi)心”。如果一個(gè)人的個(gè)人禮儀不是建立在社會主義公共道德的基礎(chǔ)上，而是建立在個(gè)人品德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)上，那就會適得其反。因?yàn)樗荒茉诒举|(zhì)上表現(xiàn)出對他人的尊重和友誼，不能真正打動和感染對方，增進(jìn)他們的友誼，協(xié)調(diào)他們的關(guān)系。那些裝模作樣，附庸風(fēng)雅，心中不敬的行為，或者說前兩種人的虛偽文明，虛偽溫柔的嘴臉，都屬于那些“超越了黃金寶藏，卻失去了黃金寶藏”的人，每個(gè)人都會嗤之以鼻。對個(gè)人來說，個(gè)人禮儀是文明行為的道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)；對于國家來說，個(gè)人禮儀是一種社會文化，是社會主義精神文明的基本要素，是一個(gè)國家文化和傳統(tǒng)的象征，是治國安邦、教書育人的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”之稱的中國，自古以來就崇尚“禮儀”，十分重視禮儀教育。歷代君主和圣賢都把禮儀作為一切的準(zhǔn)繩，認(rèn)為一切都要以禮治國，以禮施教。我們的祖先也有很多關(guān)于個(gè)人禮儀和社會文明的討論。比如《論語為政》說：“道為政，齊王誅，民不要臉；道是賢德，是謙謙謙君子�！贝笠馐切麚P(yáng)一種有政治權(quán)力的“道”，用刑法懲罰違反者。老百姓要的是不看行為對錯(cuò)和榮辱如何逃避懲罰，以德?lián)P“道”，以禮育人。老百姓知是非知榮辱，會自覺遵守。這清楚地表明，在古代，人們對個(gè)人禮儀產(chǎn)生的社會影響有了更深的理解�！短熳印纺辏岸Y與恥，國之四維”明確而直接地將“禮”列為建國四大精神要素之首，也顯示出其突出的社會作用。無數(shù)事實(shí)證明，個(gè)人禮儀對凈化和美化一個(gè)社會有著積極的作用。個(gè)人禮儀是一種具有強(qiáng)大約束力的道德力量，它使社會的每一個(gè)成員都能夠根據(jù)社會文明的要求，有意識地調(diào)整自己的行為，摒棄不良習(xí)慣，最終使自己的言行符合時(shí)代的儀式，從而順應(yīng)社會發(fā)展的潮流�？梢哉f，個(gè)人禮儀也從一個(gè)方面反映了一個(gè)社會的文明程度。
可見，個(gè)人禮儀不僅是衡量一個(gè)人道德水平和是否受過教育的尺度，也是一個(gè)社會和一個(gè)國家文明程度的重要標(biāo)志。
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