【推薦】道德演講稿3篇
演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進步的社會中,越來越多人會去使用演講稿,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的道德演講稿3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
道德演講稿 篇1
尊敬的老師,親愛的同學:
大家下午好!
重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。也許有人會問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關聯(lián)的行為規(guī)范。我認為,道德就是愛國愛民團結(jié)互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀守法,潔身自好;道德還是禮貌禮貌自尊自強。說道小處,道德是上課不遲到,不早退。在公共場所,不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過:“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但是當你走出校園,可能會有一些負面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進已經(jīng)喪失。
為什么道德會失去呢我個人認為隨著時代的快速發(fā)展,人們的道德觀念不斷地受到社會變更產(chǎn)生的沖擊:原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生人”社會,人和人之間的傳統(tǒng)關聯(lián)被沖淡;經(jīng)濟利益的驅(qū)使,工作壓力的增大,占用了更多的時刻和精力,無暇反思道德;錯誤價值觀的影響,對自身利益的過分追逐,對道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境,對徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負面的導向。這種種因素就好像給道德罩上了一個玻璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說過:“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德”。
但丁說“人不能象走獸那樣活著,就應追求知識和美德”。那么我們此刻就應如何做呢24歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷感恩,肇事者敢于擔當,各方共同用行動弘揚社會公德的善良之舉。在社會轉(zhuǎn)型時期,受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響,社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件”的義憤填膺,有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責怪、埋怨、氣憤,并不能徹底改變當前的狀況。
道德的大廈要靠每一個人來構筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇,還不如從我們每個人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑,都讓我們看到其映射出的時代好處和道德價值。更多的時候,我們不是缺少愛心,而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德,需要在平凡的小事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座,路上有人問路指個方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯!靶切侵,能夠燎原。”小小善舉能夠積蓄成大義大愛,顆顆愛心能夠聚集成愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中,真情正義仍是當今社會道德的真諦,儲藏于民間向善的道德力量依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見義勇為者帶給良好的輿論環(huán)境和法律援助,是推進道德建設的重要一環(huán)。目前,諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支持等措施,都會促進全社會的道德自覺和道德自信,最終使每一個人好事做得光榮,善舉行得踏實。
還在等什么?每個人從此刻做起,從小事做起吧!
道德演講稿 篇2
老師、同學們:大家早上好!
今天我講話的題目是《人無德不立,國無德不興》。
同學們,自去年9月1日,我們遷入新校區(qū)后,你是否看到了以下現(xiàn)象:嶄新的課桌上留下了筆寫刀刻的痕跡,潔白的墻壁上留下了骯臟的腳印,安全出口標志和消防箱蓋玻璃破碎,教室外保溫墻和教室后面的黑板到處傷痕累累,防火門和樓梯扶手屢遭破壞,電子圍欄經(jīng)常斷開等等;你是否有過以下的行為:打開了水龍頭和電燈,人走后水在流、燈再亮;把教室后面的黑板和開關插座板等當作“拳擊靶子”;把易拉罐、方便面盒故意塞進下水道;更有甚者扣籃筐、拽籃網(wǎng),使得籃筐折斷,籃網(wǎng)破損,等等等等。這些行為有的來自有意,有的來自無心。無心源自生活的隨意,習慣的不良;有意源自心底的暴力,品德的低下,是一種心靈的缺失,道德的滑坡。
同學們,告訴你一個真實的事例:在吉林省有一所渾江學校,學校不大,只有80張課桌,令人稱奇的是這80張課桌,居然是在新中國成立那一年制作的,歷經(jīng)65年歲月蹉跎,它們卻依然完好如初,整潔如新。在開學初又引來了它的新主人。我們不禁詫異于這些課桌椅的使用壽命,難道它們是用特殊材料制成的嗎?答案顯然是否定的,因為在渾江學校,愛護公物是良好社會公德的彰顯,是個人美德、品德的體現(xiàn),這種美德早已深入人心。于是愛護公物、愛護課桌,就會像珍愛自己的眼睛一樣!于是同學們絕不會刀刻、涂畫、腳踏、跨坐自己的課桌椅,甚至連夏天的流汗都會在第一時間小心翼翼的擦拭干凈。在渾江學校新學期開學的第一天,畢業(yè)班的師兄、師姐就會親自向師弟師妹轉(zhuǎn)交課桌并且傳授愛護保養(yǎng)的方法,就這樣,使用課桌的同學換了一批又一批,而這批課桌就這樣完好無損地傳了下來。
聽了這個故事,你有什么感想?原來我們的課桌、門窗、消火栓、垃圾桶、樓梯扶手、教室墻壁等等是可以有幾十年甚至更長的壽命,或者亮麗如新幾十年甚至更長。我們公物不到一個學期壽命,對比于幾十年壽命,該是怎樣的發(fā)人深省?可能有些同學會在心里埋怨學校的維修跟不上,可是,如果人人愛護公共財物,又何來的跟不上?跟不上的背后隱含著多少的破壞行為?
愛護公物是全體同學生活和學習的需要。校園里的一切設施,都是為全體學生服務的公共設施,是讓我們學習和生活更方便的設施。試想,一個同學不愛護公物,十個同學不愛護公物,百位學生不愛護公物,那么我們的校園將不成其為校園。
愛護公物是培養(yǎng)學生良好習慣的需要。學生階段是學習知識,更是學會做人的關鍵時期。這一時期,良好習慣的形成,對于今后步入社會,立足于社會都有好處,成功是好習慣的積累。每位同學現(xiàn)在所作的一切,都是為將來夯實基礎的。所以,舍棄不良習慣,培養(yǎng)良好品性對自己的未來至關重要。
古語云:人無德不立,國無德不興。愛護公共設施是一個人崇高品德的表現(xiàn),是一個人美好心靈的寫照;愛護公物能展示一個學校的`人文面貌,顯示一個社會的風尚,體現(xiàn)一個民族的素質(zhì),反映一個國家的精神。愛護公物,從我做起。挪動桌椅,小心翼翼;開門開窗,輕手輕腳; 花草樹木,切勿攀折;雪白墻壁,不要亂涂;愛護公物,從小事做起。不要讓電燈開關粉身碎骨;不要讓扶手護欄身首異處。隨手關燈,節(jié)約每一度電;擰緊水龍頭,節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑,保持環(huán)境衛(wèi)生。
“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”讓愛護公物成為我們每個人的自覺行動,讓愛護公物成為我們每個人的良好習慣。同學們,讓我們攜起手來,向一切損壞公物的行為說不,向一切不文明的行為說不!真正做一個品德高尚的人!
道德演講稿 篇3
尊敬的領導:
德行就是使人易于行善的習慣。我國古代偉大的教育家孔子曾說過:“少成若天性,習慣成自然”,一個良好的好習慣,并不是一朝一夕所可以養(yǎng)成的。我們可以從自己身邊的小事做起,為自己定一個“時間表”,養(yǎng)成按計劃做事的好習慣。
一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難于用知識去彌補。中華民族自古以來就以德為美,以德育人,以“沒有規(guī)矩,不成方圓”恪守人格,以“克已復禮”錘煉品德,長期的積淀,形成了我們特有的道德觀念。作為中學生,我們要用道德約束自己,規(guī)范自己的言行。一要管好自己的手,及時關燈、關水籠頭,不亂扔東西,不亂涂亂畫,不破壞公物,不亂摘花草,更不能與別人大打出手; 二要管好自己的腳,走路要規(guī)矩,課間休息、就餐路上不要奔跑,不要把腳印留在墻上,不能翻越圍欄,不能踢門,不能踐踏草坪,食堂就餐,自覺排隊;三要管好自己的嘴,吃飯要文明,不吃游食,不隨地吐東西,講話有禮貌,不說臟話,在教室和宿舍不大聲喧嘩,上課不隨便講話;四要管好自己的儀容,講究衛(wèi)生,穿戴整潔,大方得體,不燙發(fā),不染發(fā),不化妝,不佩戴首飾,男生不留長發(fā),女生不穿高跟鞋。五要管好自己的學習,把學習當作自己的事情,尊重老師的勞動,自覺認真地上好每一節(jié)課,做好每一次作業(yè),準備好每一次考試。如此等等,看似小事,其實是一個人道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn),我們要自覺的付諸行動。英國作家薩克雷說:“播種一種行為,收獲一種習慣;播種一種習慣,收獲一種性格;播種一種性格,收獲一種命運!
對于個人來說,自我的道德實現(xiàn)更重要的是要做到“慎獨”。慎就是謹慎,獨就是獨處。有道德的人,即使在眾人看不見的地方也會是嚴于律己的。劉少奇同志曾說過:“一個人在獨立工作,無人監(jiān)督,有做各種壞事的可能的時候不做壞事,這就叫慎獨!弊杂X自律,用道德約束自己的行為,提升行為境界,養(yǎng)成良好的習慣,積淀為素養(yǎng),內(nèi)化為氣質(zhì),做一個脫離低級趣味的人,做一個有教養(yǎng)的人,做一個人格高尚的人。
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