關(guān)于教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿范文
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，演講稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！以下是小編整理的關(guān)于教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿1
人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導(dǎo)學(xué)生的功課；教師挑燈夜戰(zhàn)為學(xué)生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫(huà)面，它很感人，它體現(xiàn)出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)品格。
敬業(yè)一般有兩類(lèi)：一是謀生敬業(yè)，即以經(jīng)濟(jì)利益為目的對(duì)待職業(yè)，我們可以稱(chēng)之為個(gè)人利益色彩敬業(yè)。二是真正認(rèn)識(shí)到自己工作的社會(huì)意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。
縱貫中外，不管當(dāng)今乃至將來(lái)，教師職業(yè)都不是經(jīng)濟(jì)收入豐厚的職業(yè)，都始終不會(huì)完全擺脫斗室的“清貧”。因此，作為一名人民教師，假如只為謀生，沒(méi)有可貴的愛(ài)崗敬業(yè)精神，是無(wú)法安于教育工作的，就很難擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹叭祟?lèi)靈魂的工程師”的歷史重任。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，功利主義的價(jià)值觀大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時(shí)間做課外輔導(dǎo)，甚至本末倒置，把那國(guó)家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經(jīng)聽(tīng)一位教師說(shuō)過(guò)這樣的話：“做班主任能多掙幾個(gè)錢(qián)，輔導(dǎo)班多收一個(gè)學(xué)生這點(diǎn)錢(qián)就回來(lái)了！”她的業(yè)余班有20多學(xué)生，這些學(xué)生僅僅靠她的業(yè)余時(shí)間是否能夠輔導(dǎo)好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會(huì)占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛(ài)財(cái)，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時(shí)，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當(dāng)你在課堂上面對(duì)學(xué)生講課時(shí)，腦子里在想著如何安排那“業(yè)余”工作，這教學(xué)質(zhì)量會(huì)如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學(xué)業(yè)績(jī)嗎？能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艈�？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學(xué)校教育改革與發(fā)展中的一個(gè)必須面對(duì)和解決的重要課題。
何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個(gè)人乃至一個(gè)群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現(xiàn)出來(lái)的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現(xiàn)出的是不畏艱難，不斷進(jìn)取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現(xiàn)出一種始終不渝地堅(jiān)韌，敢于挑戰(zhàn)任何艱險(xiǎn)的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無(wú)精打采，疲于應(yīng)付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學(xué)，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻(xiàn)自己的一切。當(dāng)一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說(shuō)：教師最大的美德莫過(guò)于敬業(yè)精神。沒(méi)有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的熟練；沒(méi)有敬業(yè)精神，更談不上對(duì)學(xué)生的一片愛(ài)心。
樹(shù)立敬業(yè)精神的關(guān)鍵是依靠教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質(zhì)，應(yīng)包括強(qiáng)烈的敬業(yè)意識(shí)和忠誠(chéng)自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養(yǎng)至為重要。內(nèi)在修養(yǎng)的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責(zé)是教導(dǎo)學(xué)生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學(xué)生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個(gè)方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對(duì)人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關(guān)系，需要恰當(dāng)?shù)睦斫猓浞值那楦校瑘?jiān)強(qiáng)的意志。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，做人應(yīng)是這樣的：處事，嚴(yán)肅認(rèn)真，公平合理；對(duì)人，寬容仁慈，勇敢負(fù)責(zé)；與己，誠(chéng)實(shí)守信，自強(qiáng)不息。我們身為教師，對(duì)韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內(nèi)涵，應(yīng)有著更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學(xué)之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過(guò)于言傳身教。
樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有誠(chéng)心。忠誠(chéng)于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無(wú)論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì)自覺(jué)地意識(shí)到自己“職業(yè)”的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，都會(huì)憑借隱藏在內(nèi)心的意識(shí)活動(dòng)盡職盡責(zé)，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。
樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對(duì)于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫(xiě)一句空”的底蘊(yùn)。古今中外，在教育領(lǐng)域里有成就的大師，無(wú)一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著名的科學(xué)家，不僅以其卓越的學(xué)術(shù)成就贏得了人們的稱(chēng)贊，而且也以持之以恒、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度博得了人們的敬仰。
樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經(jīng)師不易，作人師更難。培養(yǎng)人才是復(fù)雜的勞動(dòng)，不僅需要教師專(zhuān)心致志、精益求精，更需要教師適應(yīng)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，更新教學(xué)觀念、課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、手段乃至教學(xué)藝術(shù)，不滿足于陳規(guī)俗套，
教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿2
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
您們好！
有師曰：“位不在高，愛(ài)崗責(zé)鳴；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，唯有勤耕”這是教師愛(ài)崗敬業(yè)的自然流露。愛(ài)崗敬業(yè)的表現(xiàn)是對(duì)孩子、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺(jué)地投入工作。具有責(zé)任心得教師不需強(qiáng)制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督。他們將教書(shū)育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛(ài)心，于細(xì)微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂(lè)，于平凡中創(chuàng)造奇跡。馬克思指出：“作為一個(gè)確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的�！�
人活在世上，不僅有向他人和社會(huì)索取的權(quán)利，還有向他人和社會(huì)付出的義務(wù)。事實(shí)上，權(quán)利和義務(wù)是相互依存的。無(wú)論你是否愿意、是否意識(shí)到，責(zé)任心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在伴隨著你、表現(xiàn)這你。它既可以在個(gè)人對(duì)民族、最國(guó)家、對(duì)政黨、對(duì)事業(yè)的關(guān)系中發(fā)生，也可以在個(gè)人對(duì)同事、對(duì)朋友、對(duì)家庭的關(guān)系中出現(xiàn)。正是由于所有人都負(fù)有一定的責(zé)任或使命且對(duì)社會(huì)和他人負(fù)責(zé)，才會(huì)讓整個(gè)社會(huì)得以正常的運(yùn)行。
責(zé)任心也是教師職業(yè)的首要條件。陶行知認(rèn)為：責(zé)任心是教師應(yīng)具備的重要條件之一。1919年他在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習(xí)會(huì)上演講時(shí)提出新教員應(yīng)具備五個(gè)條件：
1、要有信仰；
2、要有責(zé)任心；
3、要有共和精神；
4、要有開(kāi)辟精神；
5、要有實(shí)驗(yàn)精神。
蘇聯(lián)教育家魯普什卡婭說(shuō)過(guò)：“教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。”加里寧也說(shuō)過(guò)：“國(guó)家和人民把孩子托付給教師們，這是把偉大的責(zé)任加在教師們身上的一種重任�！边@些名言，是教育家的崇高職業(yè)情感、職業(yè)責(zé)任的真誠(chéng)表露。這一切一切都是教師道德的基石。
而社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任無(wú)疑是重大的。教師們的責(zé)任應(yīng)包括教育的責(zé)任和社會(huì)的責(zé)任。教育責(zé)任，集中體現(xiàn)在孩子們身上。將天真無(wú)邪的孩子們，按照自己的思維方式鑄造成新的靈魂，使之成為有益于社會(huì)的群體，即所謂的“教書(shū)育人”。教師對(duì)孩子們負(fù)責(zé)，就是對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。教師的社會(huì)責(zé)任是指教師治理周邊環(huán)境所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這就要求教師必須擔(dān)孩子當(dāng)起保護(hù)孩子的責(zé)任，抵制一切侵害他們的行為。
一、面向全體的負(fù)責(zé)
教師教書(shū)育人應(yīng)該公平、公正地對(duì)待全體幼兒。當(dāng)你做為教師踏上工作崗位的那一天起，便應(yīng)該對(duì)每一位孩子負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛(ài)他們，尊重他們，促進(jìn)他們?cè)谄犯�、智力、體質(zhì)各方面的發(fā)展。但有的教師并不是如此，他們總是偏愛(ài)一些乖巧、能干的孩子，對(duì)于一些調(diào)皮、搗蛋的孩子恨恨不已。有時(shí)還會(huì)采取一些極端的教育方法恐嚇?biāo)麄儯斐捎仔⌒撵`的傷害。古人云“賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜持�！睂�(duì)于一些特殊兒童、調(diào)皮搗蛋的孩子，老師要傾注更多的愛(ài)，使他們能夠在人生的第一個(gè)大家庭中得到健康的成長(zhǎng)。
二、對(duì)孩子們的未來(lái)負(fù)責(zé)
我們常說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響他們的正常成長(zhǎng)。當(dāng)今有的教師就抱有“無(wú)責(zé)任”的這種思想，他們沒(méi)能做到愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，完成任務(wù)一樣把活動(dòng)上完，也不管活動(dòng)質(zhì)量如何，孩子吸收了多少，走過(guò)程，走形式。課前準(zhǔn)備不充分，臨到上課時(shí)才匆匆上陣。
我們應(yīng)該承認(rèn)教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年；備課、上課，重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感。而且目前教師的社會(huì)地位和生活待遇相對(duì)較低。但我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)，要為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿3
尊敬的各位老師、領(lǐng)導(dǎo)們：
大家上午好！
很高興今天能代表學(xué)校在此參加演講比賽。今天我要演講的題目是：在我們現(xiàn)有的基礎(chǔ)教育水平下，教師應(yīng)該如何定位？
作為一名農(nóng)村里的教師，我深刻領(lǐng)會(huì)到“農(nóng)村一流學(xué)校的教學(xué)、師資條件趕不上城里三流學(xué)�！边@句話的真實(shí)含義�？傮w上來(lái)講，我鎮(zhèn)的教育還是客觀存在著有房子沒(méi)設(shè)備、有設(shè)備沒(méi)教師，甚至有設(shè)備有教師但因沒(méi)有經(jīng)費(fèi)使用而難以維持現(xiàn)狀或進(jìn)一步發(fā)展的比比皆是。我鎮(zhèn)目前也確實(shí)存在著師資力量不足，教師教學(xué)水平不高，教師素質(zhì)參差不齊，教師專(zhuān)業(yè)化程度偏低等實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。
由于教學(xué)質(zhì)量不高，農(nóng)村一些學(xué)校的'生源逐漸流失。在一些地區(qū)，“村小學(xué)到中心小學(xué)，中心小學(xué)到縣城小學(xué)，優(yōu)生不斷流向縣城”已成了明顯趨勢(shì)。長(zhǎng)此以往，學(xué)校將陷入一種惡性循環(huán)并將隨著這種惡性循環(huán)而趨于萎縮。當(dāng)我們認(rèn)真注意周?chē)呢毨Ъ彝r(shí)，能感覺(jué)到家長(zhǎng)們依然懷有“讀書(shū)無(wú)用論”，這無(wú)疑是對(duì)孩子的教育很不利的。對(duì)此，我們可以寄希望于政府可以采取比如加大對(duì)基礎(chǔ)教育建設(shè)的扶持，對(duì)教師進(jìn)行培養(yǎng)，努力擴(kuò)大教育救助機(jī)制等等。然而，在我鎮(zhèn)學(xué)校和城市學(xué)校在硬件上相差甚遠(yuǎn)，在短期內(nèi)不能改變現(xiàn)狀的情況下，作為教師的我們也不能總是一味的抱怨，而是應(yīng)該要充分利用一切可用的現(xiàn)有教育資源，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足，提高我們的教育教學(xué)水平。硬件上跟不上，那么在軟件上就不應(yīng)該更加落后。如何在現(xiàn)有基礎(chǔ)教育水平上提高學(xué)校的軟實(shí)力，這就涉及到了教師的定位問(wèn)題。
我們要為自己的職業(yè)感到自豪。許多人都說(shuō)，教師只有平凡、只有寂寞，沒(méi)有燦爛，沒(méi)有輝煌。的確，教師的崗位是平凡的。只要你選擇了教師這一職業(yè)，可以說(shuō)你也就選擇了平凡。在教師的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)。不像農(nóng)民，種瓜得瓜，種豆得豆；不像科學(xué)家，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造；不像商人，賣(mài)了商品，收獲金錢(qián)……然而我們應(yīng)該感到自豪，因?yàn)槲覀儚氖轮?yáng)底下最光輝的職業(yè)。教師是一顆晶瑩的水滴，而正是這些小水滴匯成了滔滔江海，推動(dòng)著國(guó)家這條大船順利前航。
我們經(jīng)常會(huì)教育學(xué)生說(shuō)：學(xué)無(wú)止境。然而我們也應(yīng)該經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)這句話。雖然我們已經(jīng)身為人師，但不應(yīng)該放棄學(xué)生這一身份，應(yīng)該繼續(xù)再教育，豐富自己的知識(shí)體系。學(xué)生們最信任、最崇拜的人莫過(guò)于教師，如果我們是一專(zhuān)多能，是無(wú)所不知或是“今天我不會(huì)，明天一定告訴你”的愛(ài)學(xué)習(xí)的教師，我們的學(xué)生一定是知識(shí)信息豐富、思維靈活開(kāi)闊、性格開(kāi)朗、好學(xué)上進(jìn)、成績(jī)不錯(cuò)的獨(dú)立個(gè)體。這時(shí)，教師的教學(xué)水平就產(chǎn)生了磁性——吸引、同化著一個(gè)個(gè)有活力的心，真正實(shí)踐了“身教重于言教”的教育思想，成為“傳道又授業(yè)”的育人楷模。
一個(gè)教學(xué)水平再好的教師，如果沒(méi)有良好的教師品德，那不單做不到教書(shū)育人，反而充當(dāng)了社會(huì)危險(xiǎn)品的角色。師德本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。教師的思想、品格、言行，以及教師對(duì)社會(huì)事物所持的態(tài)度，都會(huì)這樣那樣地影響著學(xué)生。因此，我們?cè)诼男新氊?zé)的過(guò)程中，必須對(duì)自己提出較高的道德要求，要嚴(yán)于律己，自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化，使自身的師德修養(yǎng)更加完善。
我們要熱愛(ài)自己的工作，更要對(duì)每一個(gè)學(xué)生都抱有一顆愛(ài)心。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，就不可能有良好的教育效果。熱愛(ài)學(xué)生，就要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、親近學(xué)生，主動(dòng)在教育者和被教育者之間建立感情的橋梁。熱愛(ài)學(xué)生，還應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，不尊重，就不可能建立師生之間的相互信任，而沒(méi)有這種信任，就失去教育得以進(jìn)行的基礎(chǔ)。當(dāng)你以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門(mén)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一扇門(mén)的背后，都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一個(gè)扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。
有一句話說(shuō)得好：教師是人類(lèi)靈魂的工程師——用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。教師這一神圣的職業(yè)已屬于你我，我們又怎樣不把自己的一切都獻(xiàn)給三尺講臺(tái)呢？一個(gè)好老師的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過(guò)的：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因碌碌無(wú)為而悔恨，也不因誤人子弟而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能驕傲地說(shuō)：我把整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了孩子。
在我們現(xiàn)有基礎(chǔ)教育水平下，作為教師，你們知道該如何定位自己了嗎？答案很簡(jiǎn)單：“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生�！边@一輩子也許我們只是一塊平凡的基石，但是我們將穩(wěn)穩(wěn)的扎根地下，托起明天的高樓大廈。也許我們只是一株無(wú)名的小草，但是，我們將與芬芳的泥土一道默默地耕耘，培育出萬(wàn)紫千紅的春天。我的演講到此結(jié)束，謝謝！
教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿4
說(shuō)老實(shí)話，在中學(xué)寒窗苦讀的時(shí)候，我的理想原本不是當(dāng)老師。但卻莫名其妙地進(jìn)了師范。記得當(dāng)時(shí)有個(gè)同學(xué)這么長(zhǎng)嘆一聲：上了師范就等于上了賊船。還有人譏諷道：我寧愿上賊船也不愿上師范是啊，我想，如果僅從功利角度講，賊船燒殺搶擄，吃香喝辣，所到之處還令人聞風(fēng)喪膽呢。
即便是栽了，臭名昭著，也算“瀟灑走一回”了。而教師這一行呢，老話說(shuō)，“家有半斗糧，不當(dāng)孩子王”，為人師者的生活窘迫由來(lái)已久。吃得清淡，穿得素淡，出去辦事遭人冷淡，就像蠟燭，一生半明半暗。充其量，只是一個(gè)破落的四處露風(fēng)的卻又載歌載舞的大篷車(chē)。其風(fēng)光哪能與“賊船”相比？于是不少同行感慨，我是搭錯(cuò)車(chē)了。
而窗外卻變幻著撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景。經(jīng)商、大款、股票、汽車(chē)、別墅、日益膨脹的高消費(fèi)……就像是一只只誘惑的手，拉扯人們易動(dòng)的心。
于是有許多人以各種各樣的借口放棄了自己的專(zhuān)業(yè)，趁機(jī)跳槽了；于是個(gè)別人借商潮來(lái)臨之際，利用學(xué)生拉起利益的關(guān)系網(wǎng)，像一只戴著紅�；盏拇笾┲氩蹲骄W(wǎng)上的獵物；于是還有一部分人雖然身在課堂，心卻在游蕩，工作敷衍了事，做一天和尚撞半天鐘。他們認(rèn)為，金錢(qián)薄待了他們，而他們因此薄待了學(xué)生，薄待了自己的事業(yè)
校園不再平靜，講臺(tái)不再圣潔
但我們同時(shí)也更看到，無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，抑或是將來(lái)，無(wú)論是物質(zhì)貧乏的年代，還是物欲橫流的歲月……仍然有數(shù)不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟炬，用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔。
也正是他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人，這些同行們。讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔?ài)這個(gè)工作因?yàn)�，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利�！叭顺燥埵菫榱嘶钪�，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，而教育正是這樣一種職業(yè)
昔有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知，他曾出訪海外26國(guó)，卻滿懷一腔熱血布衣草鞋走向曉莊，讓中國(guó)的教育在貧困中放出曙光。今有住著泥房子、用著泥桌子、教著泥娃子的半農(nóng)半教的民辦教師群，更有用自己可憐的工資為學(xué)生墊付書(shū)本費(fèi)卻又因交不起自己的醫(yī)藥費(fèi)而郁郁而死的山區(qū)教師……？
他們有的名垂青史，但更多的卻像山上的小草一樣默默無(wú)聞，隨風(fēng)逝去了無(wú)痕。但是，正是他們樹(shù)起了萬(wàn)世師表，無(wú)邊師魂，擎起了我們教育行業(yè)的燈塔。若與他們相比，我們便又會(huì)感覺(jué)到，我們的生活其實(shí)是富足的，而事業(yè)上恰恰又顯得那么“清貧”
工作至今，我已在講臺(tái)上站了六個(gè)年頭。風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過(guò)后，我愈來(lái)愈感覺(jué)到，自己離不開(kāi)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也需要我。我們是職業(yè)中學(xué)，學(xué)生素質(zhì)普遍不高，每當(dāng)我看到孩子們因?yàn)闊o(wú)知而顯得世故，因?yàn)橛字啥杏X(jué)空虛無(wú)聊的言行舉止時(shí)，我常意識(shí)到自己的責(zé)任之重。我曾被學(xué)生罵哭過(guò)，我嶄新的摩托車(chē)曾被學(xué)生用刀片劃破后座，我的宿舍門(mén)上曾“裝飾著”學(xué)生的粗暴的腳印……
這一切都沒(méi)有使我灰心氣餒，沒(méi)有像朋友們譏諷和挖苦那樣聯(lián)想到自己微薄的工資值不值。那個(gè)時(shí)候，我只想到有蒼白的靈魂需要我們?nèi)フ�、去塑造、去描繪。古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢(qián)所無(wú)法衡量的，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。而幾年后，那些走出幼稚成熟起來(lái)的學(xué)生們?nèi)缣依罘曳家粯拥臅r(shí)候恰恰證明了這點(diǎn)
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！痹S多做人做事的道理，我常在說(shuō)服學(xué)生的同時(shí)，何嘗不是在說(shuō)服自己。以身作則，為人師表，擺正事業(yè)與金錢(qián)的位置
朋友們，同行們，無(wú)論是這個(gè)職業(yè)選擇了你，還是你選擇了這個(gè)職業(yè)，我們都應(yīng)該無(wú)愧于“教師”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，都應(yīng)該讓它成為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)同船過(guò)渡，尚需修行五百年。這個(gè)我們賴(lài)以生存，又擁有巨大價(jià)值的職業(yè)，與我們，或許是一種千古之約！讓我們豪情滿懷地告天下人：教書(shū)育人，舍我其誰(shuí)��？
朋友們，清貧的日子，不要讓你的事業(yè)清貧！
教師愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿5
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家早上好！
改造一位偉人的句子：一個(gè)教師的能力有大小，愿意在這個(gè)演講的結(jié)尾。但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于學(xué)生的人。
又是一年桃李芬芳，又是一歲春風(fēng)和煦。又是一季辛勤耕耘，又是一陣五谷飄香。
面對(duì)這么多陌生目光的時(shí)候，當(dāng)我站在今天的演講臺(tái)上。首先想到與高尚師德的距離，離孩子們期待到底有多遠(yuǎn)？家長(zhǎng)的心目中，將有多輕或多重的份量？踉蹌前進(jìn)的腳步，離青年教師生長(zhǎng)的常態(tài)到底有幾分相似？課改課堂的不時(shí)實(shí)踐，底離素質(zhì)教育的本意相去多遠(yuǎn)？
這吻合了從小就熱愛(ài)教育事業(yè)的初衷———————鄉(xiāng)親們記得：當(dāng)我還是黃發(fā)垂髫的時(shí)候，終究選擇了教師這種職業(yè)。就把一群同齡的孩子掌控在自己的手下，拿起教鞭做起了小老師。那根教鞭成了深刻的記憶，定格在20多年前的記憶里，不離不棄！
當(dāng)我真正拿起了那根教鞭的時(shí)候，幾年前。那根教鞭在手里已經(jīng)變得沉甸甸有了足夠的份量，教育家告訴我不要輕易揚(yáng)起教鞭，因?yàn)榻瘫尴纶s走的有瓦特，有愛(ài)迪生，也有瓦爾德內(nèi)爾…。
而不是懲罰學(xué)生的工具，從此我開(kāi)始琢磨如何使我手中的教鞭變成旗幟。而此刻，已經(jīng)有了這樣一份責(zé)任感：要想使我教鞭成為指點(diǎn)孩子前進(jìn)的路標(biāo)，高尚師德的塑造已經(jīng)顯得比什么都重要。
對(duì)于精神貧瘠的一本書(shū)果然已經(jīng)是可以充饑的面包，毫不含糊地參加了學(xué)校組織的教師讀書(shū)活動(dòng)。貪婪地吮吸著書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，蘇霍姆林斯基就成了精神導(dǎo)師；魏書(shū)生的愛(ài)生大境界果然讓我思想豁然開(kāi)朗！懂得了教師道德力量的巨大感染力！
知道人格的魅力對(duì)于孩子們巨大影響力，開(kāi)始默默塑造我健全的人格。曾為了個(gè)人的利益帶過(guò)幾個(gè)孩子，那點(diǎn)輔導(dǎo)費(fèi)讓我犧牲了孩子們五顏六色的假期，開(kāi)始惴惴不安，聽(tīng)了學(xué)校組織的學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西“愛(ài)心與教育”講座之后，愉快的還給了那兩個(gè)孩子的假日，一個(gè)人精神的假日也屬于我自己了
摸索著，課改的路上。也徘徊著，但是不失望，一個(gè)青年教師，更應(yīng)該有不斷探求的精神，探究是一種頑強(qiáng)的品質(zhì)，雖然是某些細(xì)節(jié)，但關(guān)乎師德，愿意成為孩子們自主合作探究性學(xué)習(xí)的典范！
但是已經(jīng)開(kāi)始琢磨班主任應(yīng)該有什么樣的思想和方法，還不是班主任。應(yīng)該有什么樣帶孩子們理念和信念，一度時(shí)間認(rèn)為：要做教師就必需做班主任，優(yōu)秀班主任，已經(jīng)成了一個(gè)教育情結(jié)，愿意為明天的班主任實(shí)踐提前做好充沛的心理和思想準(zhǔn)備。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)這塊教育的試驗(yàn)田讓我茁壯生長(zhǎng)，一個(gè)普普通通的青年教師。現(xiàn)在想起來(lái)，除了需要感謝我領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師外，更應(yīng)該感謝那些可愛(ài)的孩子們給我形形色色的啟發(fā)；
需要培養(yǎng)適合孩子們?cè)u(píng)判孩子們具備著那么多美好的品行：熱愛(ài)生活、尊重他人、謙遜好學(xué)、不恥下問(wèn)…。。孩子們中間。
當(dāng)然會(huì)用正確的人生價(jià)值觀去影響孩子們一些情感和態(tài)度。
把孩子們知識(shí)比作一個(gè)小圓，丹麥一位著名的教育家把老師的知識(shí)比作一個(gè)大圓。大圓和小圓是交叉的陰影局部是師生共有的知識(shí)，而老師有的知識(shí)學(xué)生沒(méi)有，同樣，學(xué)生有的知識(shí)老師同樣沒(méi)有，師不必賢與弟子，弟子未必不如師，知識(shí)如此，道德亦如此，孩子們身上，一樣可以學(xué)會(huì)很多做人的道理！
做教師就會(huì)越做越辛苦，沒(méi)有高尚的師德。有了高尚的師德，做教師這種職業(yè)才會(huì)饒多情趣，所謂累并快樂(lè)著，教師職業(yè)尤其如此。
各位同行：感覺(jué)，師德的高尚不是一個(gè)高不可攀的境界，教師這種職業(yè)也需要走出比喻：蠟燭的奉獻(xiàn)是有限的園丁的勞作也是機(jī)械的春蠶的涅槃也是一種無(wú)奈吧，想，各位領(lǐng)導(dǎo)。做一位托起明天的太陽(yáng)升起的人，雖然浪漫，但至少充溢激情，教師這種職業(yè)難道不是一種需要充溢激情的職業(yè)嗎？
心中有孩子，質(zhì)樸、謙遜、隨和、上進(jìn)。難道這些容易塑造的美德就不是高尚的師德嗎？今天談建設(shè)高尚師德這個(gè)話題，不見(jiàn)得非把教師這種職業(yè)看的神圣不可擔(dān)當(dāng)，只要我有做好教師這種職業(yè)的樸素意識(shí)，師德就是高尚的
心有朝陽(yáng)，面對(duì)著那么多嗷嗷待哺的學(xué)生，法國(guó)作家；羅曼羅蘭說(shuō)：要播撒陽(yáng)光到他人心中。一個(gè)有良知的教師，需要培養(yǎng)一種責(zé)任感的這種責(zé)任感會(huì)是一把熱情的火和一束燦爛的陽(yáng)光，詩(shī)人說(shuō)：去以自己的火點(diǎn)燃旁人的火，去以心發(fā)現(xiàn)心！教師這種職業(yè)尤其需要撞擊心靈，讓我學(xué)會(huì)用一種美好的品德去塑造孩子們心靈吧！
謝謝大家！
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