大學(xué)校長開學(xué)典禮的演講稿范文（通用6篇）
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在現(xiàn)在的社會生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編精心整理的大學(xué)校長開學(xué)典禮的演講稿范文（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)校長開學(xué)典禮的演講稿1
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家上午好！
鮮艷的五星紅旗伴著雄壯的義勇軍進(jìn)行曲，在我們眼前冉冉升起，這預(yù)示著又一個充滿希望的新學(xué)期開始了。借此機(jī)會，我代表學(xué)校向全體師生致以最親切的問候和最美好的祝愿！
回首20xx年，讓人激情滿懷、感慨萬千。學(xué)校上下求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、精致管理、共謀發(fā)展，在全體師生的共同努力下，學(xué)校的教育教學(xué)等工作獲得了長足的發(fā)展。取得了20xx年高考地區(qū)理科狀元、兩次盟校聯(lián)考總積分第一名、一系列迎檢評估工作出色完成、一系列校園改建工程竣工、一系列文體活動出色組織等可喜成績，贏得了社會各界的廣泛贊譽(yù)。
老師們、同學(xué)們！“新的一年開啟新的希望，新的征程追逐新的夢想�！�20xx年，更廣闊的舞臺、更重大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)擺在眼前。全體師生，一定要同心協(xié)力、振奮精神、明確目標(biāo)、團(tuán)結(jié)創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、超越夢想，繼續(xù)書寫通鋼一中的輝煌與驕傲。在此我代表學(xué)校，向全校師生提出幾點(diǎn)希望：
一、學(xué)高為師，爭當(dāng)育人楷模。新的學(xué)期，希望每一位教師都會以良好的師德和高尚的情操去感染學(xué)生；用先進(jìn)的教學(xué)理念和廣博的知識去引導(dǎo)學(xué)生；讓無可爭辯的成績將通鋼一中這塊育人品牌擦的更亮，不辜負(fù)家長的重托，社會的厚望。
二、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，成就人生夢想。新的學(xué)期，希望每一位同學(xué)都能勇?lián)?zé)任，珍惜光陰，發(fā)奮圖強(qiáng)，成就夢想。高三年級的同學(xué)，要以抖擻的精神、端正的態(tài)度、良好的習(xí)慣、恰當(dāng)?shù)姆椒ā⑵胶偷男膽B(tài)投入到緊張的高考備戰(zhàn)中，努力締造無悔的青春。高一、高二年級的同學(xué)，從現(xiàn)在開始，要把握好每一天，努力承擔(dān)起對自己、對他人、對學(xué)校、對社會的責(zé)任，提高素質(zhì)，全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)人生的遠(yuǎn)大理想打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、堅定信念，科學(xué)確立目標(biāo)。愛因斯坦曾說：“在一個崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功”，新的學(xué)期，希望每一位師生銘記“達(dá)材成德、自強(qiáng)不息”的校訓(xùn)，弘揚(yáng)我�！皣�(yán)謹(jǐn)治學(xué)、因材施教、為人師表、教書育人”的教風(fēng)與“苦讀、深思、活學(xué)、善問”的學(xué)風(fēng)。堅定必勝信念，制定符合自己的學(xué)期奮斗目標(biāo)，減少學(xué)習(xí)、工作的盲目性，做到自主管理，科學(xué)學(xué)習(xí)，在自己的工作與學(xué)習(xí)上取得事半功倍的效果。
四、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，打造校園品牌。
“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”我們要努力優(yōu)化育人環(huán)境和工作環(huán)境。希望全體師生共同營造“愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國”的良好氛圍；樹立“勇?lián)?zé)任”的意識和“校興我榮”的觀念，從身邊小事做起，打造學(xué)�！柏�(zé)任”教育的特色文化品牌，發(fā)揚(yáng)“追求卓越、崇尚一流”的辦學(xué)精神，堅持向“現(xiàn)代化、高質(zhì)量、科研型、區(qū)域一流、省內(nèi)知名的示范性高中”發(fā)展目標(biāo)而奮力前行。
五、尊師愛生，構(gòu)建和諧校園。
教師關(guān)心、呵護(hù)健康成長的學(xué)生，學(xué)生尊敬、愛戴辛勤付出的老師；這些早已成為我校優(yōu)良的傳統(tǒng)。在新的學(xué)期里，希望廣大師生鞏固平等互愛、和諧共處的師生關(guān)系，共同成長、共同進(jìn)步，使我校成為師生工作和學(xué)習(xí)的樂園。
六、積極培育，踐行社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值體系是興國之魂，希望全體師生深入學(xué)習(xí)、立足長遠(yuǎn)，積極倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，努力踐行社會主義核心價值觀。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)個人成長方向、凝聚學(xué)校發(fā)展力量。
老師們、同學(xué)們，練就本領(lǐng)，自當(dāng)搏擊長空、盡展風(fēng)姿；任重道遠(yuǎn)，更應(yīng)快馬加鞭、一往無前。希望將從這里起飛，夢想將在這一刻實(shí)現(xiàn)。讓我們肩并肩，心連心，向著未來一起邁進(jìn)。愿校園成為我們最溫馨的“家園”。
最后，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，快樂成長！祝老師們工作順利，合家幸福！祝通鋼一中桃李芬芳、孕育棟梁、戮力同心、再鑄輝煌。
大學(xué)校長開學(xué)典禮的演講稿2
親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
人生就是選擇，選擇不同，便有了不同的人生。
感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。
俗話說“兒行千里母擔(dān)憂”，你們是成電的孩子，母校永遠(yuǎn)牽掛你們。
正所謂“天道酬勤”，通過幾年的付出和努力，你們在電子科大順利完成學(xué)業(yè)!俗話說“兒行千里母擔(dān)憂”，你們是成電的孩子，母校永遠(yuǎn)牽掛你們。但此刻我的心里更多的是欣慰和期盼，因?yàn)槟銈円呀?jīng)積累了一些寶貴的財富。
第一筆財富——獲得了難得的經(jīng)歷。經(jīng)歷是人生最寶貴的財富，經(jīng)歷得多，生命有長度;經(jīng)歷得廣，生命有厚度;經(jīng)歷過險惡的挑戰(zhàn)，生命有高度;經(jīng)歷過困苦的磨煉，生命有強(qiáng)度。
第二筆財富——擁有了感恩和陽光的心態(tài)。感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。大學(xué)以前，你們在父母的呵護(hù)下更多只是關(guān)注自己的學(xué)習(xí)和生活，很多事都用不著自己操心。
第三筆財富——學(xué)會了選擇。人生就是選擇，選擇不同，便有了不同的人生。
你們已經(jīng)從老師、從書本、從網(wǎng)絡(luò)、從親朋好友、從生活中，學(xué)了很多、悟了很多。但是這僅僅是一個開始，前面的天空更廣闊，前面的道路還很長，希望同學(xué)們堅持“求實(shí)求真，大氣大為”的成電精神，去品味人生百味的感悟和感動，去收獲更多的成功和幸福。
謝謝大家!
大學(xué)校長開學(xué)典禮的演講稿3
親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天起，你們成為一個復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎！你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝！
復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)？從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復(fù)旦來到底要學(xué)什么的思考。
韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導(dǎo)師。這個導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。因此，在嚴(yán)格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對應(yīng)，對于學(xué)生，來到復(fù)旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。
你們都會歸屬于某個專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識。這或許可以認(rèn)為是學(xué)生的“受業(yè)”。
然而，英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海（A。N。Whitehead）曾經(jīng)批評上世紀(jì)30年代的美國大學(xué)教育，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧�！碑�(dāng)時，愛因斯坦（A。Einstein）也以他的切身體驗(yàn)呼吁：“僅僅知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)的生活。雖然，通過專業(yè)知識的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗。”這話聽起來似乎有點(diǎn)“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標(biāo)，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會的需求，為社會提供一種即時的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”。它嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會當(dāng)中的一個部件而已。
事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。
有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。
因此，專業(yè)知識固然重要，你們來到復(fù)旦當(dāng)然要認(rèn)真地學(xué)習(xí)足夠的專業(yè)知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認(rèn)為，純粹的專業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ)�！�
專業(yè)知識是必須學(xué)習(xí)的，但是作為復(fù)旦的學(xué)生，更重要的是“悟道”。
何為“道”？“形而上者謂之道。”
“道”首先是一套價值系統(tǒng)。
儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，道同時自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。
就現(xiàn)實(shí)來看，如果一個人對人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對國家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和未來擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有一點(diǎn)執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴(yán)肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過：“我們培養(yǎng)的學(xué)生，要有對自己、對他人，對整個國家乃至整個人類有責(zé)任感。如果學(xué)校只重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么它培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。”
我們每一個人在追求積極而嚴(yán)肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什么？人類的終極命運(yùn)到底會怎樣？等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因?yàn)橹挥袑@些問題進(jìn)行思考，才有可能獲得一套崇高的價值。愛因斯坦也曾經(jīng)說過，“人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值體系�！彼阉麑Τ绺叩膬r值體系的追求永遠(yuǎn)置于他在物理學(xué)所取得的巨大成就之上。復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業(yè)課程改革，使整個教學(xué)體系體現(xiàn)出一種對價值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在于，它啟示人們?nèi)绾问沟眠@個世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個仍然充滿種種困難和困惑的現(xiàn)實(shí)世界中不至于迷失，并為它提供希望和理性。
在今天的中國，這套積極而嚴(yán)肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”踐行社會主義核心價值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復(fù)興中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
xx在今年教師節(jié)的講話中指出，“教師的第一要務(wù)是‘傳道’”，而這個“道”就是傳遞社會主義核心價值觀。而學(xué)生的第一要務(wù)就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會主義核心價值系統(tǒng)。
“道”還是一種智慧。
智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法；它包含了一套正確的思維方式和認(rèn)識問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。與智慧相比，我們常說的`學(xué)習(xí)“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。
就知識的獲取而言，在今天的網(wǎng)絡(luò)時代，我們有了更多的渠道來獲取知識。尤其是諸如慕課（MOOCs）等各類網(wǎng)絡(luò)視頻課程的出現(xiàn)，極大地豐富了獲取知識的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育的時代，大學(xué)的教師將淪為只是一個“節(jié)目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統(tǒng)的大學(xué)教育將面臨生死存亡的挑戰(zhàn)。
其實(shí)，這種擔(dān)憂并非新鮮事。早在上世紀(jì)60年代，著名哲學(xué)家伯特蘭。羅素（BertrandRussell）就指出：“學(xué)習(xí)并不是一個傳播知識的過程。當(dāng)然，其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因?yàn)�，“任何一個有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息�！爆F(xiàn)在，除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。
如果大學(xué)只是起到課堂的知識傳授，即“授業(yè)”的作用，學(xué)生也只是“受業(yè)”，上述擔(dān)憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應(yīng)該僅僅是知識傳播者。教師應(yīng)該做的就是引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟知識�！逼鋵�(shí)，自古教書育人就是為了使得學(xué)生的心智更成熟，人格更獨(dú)立。唯有人格獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵就是傳授“思維方法”，而學(xué)習(xí)就是“悟道”。
“悟道”就是要獲取智慧。
老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識“道”的最佳方法就是“悟”�！拔虻馈边@個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。
首先，網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么？在我看來，只有當(dāng)某些知識能夠非常準(zhǔn)確地被定義，且學(xué)生在學(xué)習(xí)這類知識的成效能夠非常定量、精確地來進(jìn)行考核時，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力，只有好的教授才能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)上論壇無法完整復(fù)制現(xiàn)實(shí)的討論中的這種微妙的互動關(guān)系和各種對話的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現(xiàn)復(fù)雜的思想和體驗(yàn)。這個要求是太高了。
更為重要的是，“悟道”的過程貫穿于學(xué)生與學(xué)生，以及學(xué)生與教師之間微妙的互動關(guān)系中，大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)將通過“書院”的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機(jī)器無法模仿的，不管程序編制得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人。學(xué)生會對課堂和書院里所遇到的辯論情境、以及他與他人的實(shí)時接觸進(jìn)行思考，機(jī)器無法復(fù)制。而恰恰就是這些，將對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。
因此，因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉(zhuǎn)變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
“悟道”還必須持續(xù)地思考。
“學(xué)而不思則罔�！彼季褪撬伎己退枷搿Ｈ魶]有感覺到思想的力量，那是因?yàn)樗枷氲呢毞�。只有�?jīng)過思考才能達(dá)到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，“沒有經(jīng)過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。
當(dāng)然，“思”更是思想。我們經(jīng)常人云亦云地說，“這個世紀(jì)確實(shí)是一個知識的時代�！边@似乎已經(jīng)成為人們的共識。然而，我要強(qiáng)調(diào)，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識，無論其屬于社會科學(xué)還是自然科學(xué)，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福于人類，也可以禍害人類，甚至于毀滅人類。要讓“知識”真正服務(wù)于全人類的未來命運(yùn)，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”，以及對“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個專業(yè)學(xué)科中的“學(xué)科之道”。
人類近兩個世紀(jì)的巨大發(fā)展基本上是基于20世紀(jì)以前的思想家和哲學(xué)家們的思想。由于技術(shù)上的巨大成功，也包括社會科學(xué)知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制，但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。因?yàn)�，我們現(xiàn)在思考所依據(jù)的思想，大多尚未突破中世紀(jì)的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀(jì)里，將“知識的時代”轉(zhuǎn)化為“思想的時代”，即成為一個在各個學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時代。我曾經(jīng)說過：“一個國家，有再強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、軍事，但沒有一流的哲學(xué)家和思想家，它就成不了一個真正的世界強(qiáng)國，它至多是一個武裝到牙齒的‘侏儒’而已�！蓖瑯�，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各類重大而又復(fù)雜的挑戰(zhàn)。
“博學(xué)而篤志，切問近思，仁在其中矣”
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對傳道、授業(yè)和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓(xùn)有關(guān)的詮釋中提到，復(fù)旦的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個重要的內(nèi)在邏輯，也就是“唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內(nèi)心，以及與自然、與他人和社會都形成了一種和諧的關(guān)系，“仁在其中矣”。
最后我想告訴大家的是，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面呢？我個人認(rèn)為，所謂的快樂學(xué)習(xí)的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當(dāng)你熱愛它了，那么樂就會在苦中�！比裟銈冊趶�(fù)旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔(dān)當(dāng)，對整個全人類也會更有擔(dān)當(dāng)。
我希望大家成為這樣的人！
謝謝大家
大學(xué)校長開學(xué)典禮的演講稿4
親愛的新同學(xué)，老師們：
在新學(xué)年來臨之際，略述于下，愿與各位新同學(xué)共勉：
知禮。在現(xiàn)代中國社會“禮儀重建”過程中，大學(xué)負(fù)有無法回避的重要使命。大學(xué)生應(yīng)該有敬畏之心，要形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個真正“文明”的人。
誠信。如果說“知禮”強(qiáng)調(diào)的是對外在社會秩序的遵循的話，那么誠信強(qiáng)調(diào)的就是一個人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠于心，才能外信于人。具有誠信素質(zhì)的學(xué)生才能真正為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
擔(dān)當(dāng)。孫中山先生對大學(xué)生懷著“做大事”的期待，他在中山大學(xué)校訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)“篤行”，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字。一個有擔(dān)當(dāng)責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會就是社會的建設(shè)者，而不是社會發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會進(jìn)步、民族發(fā)展聯(lián)系在一起的愛國精神;從小處講是一種遇事不折不撓、意志堅韌的精神。
勤奮。自覺地勤奮學(xué)習(xí)是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實(shí)地的風(fēng)范，是一種自強(qiáng)不息的品質(zhì)。
超越。大學(xué)生要有超越意識，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識，只有敢于超越，才會產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會成為“創(chuàng)新型人才”。
陽光。大學(xué)生應(yīng)該襟懷寬廣，自信向上，一個陽光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時代發(fā)展的特征。
職業(yè)準(zhǔn)備。大學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)期間就做好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。要有更崇高的職業(yè)使命，應(yīng)該將自己的職業(yè)期望與社會進(jìn)步聯(lián)系在一起。
總而言之，我們理想中的大學(xué)生，應(yīng)該是一個“文明的現(xiàn)代人”，他們誠信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng);他們順應(yīng)時代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的人才。
大學(xué)校長開學(xué)典禮的演講稿5
親愛的新同學(xué)，老師們、同志們：
上午好！今天的風(fēng)雨真不小。此風(fēng)此雨，給了我們不同尋常的體驗(yàn)。這仿佛是為同學(xué)們邁入大學(xué)、踏上人生的新高地，進(jìn)行一次精神沐浴和心靈洗滌；也似乎在表明，不管任何風(fēng)雨都抵擋不了同學(xué)們立志成才、報效祖國的信心和堅毅。我代表學(xué)校對來自15個省區(qū)的近6000名新同學(xué)加入湛師大家庭表示熱烈的歡迎！對風(fēng)雨中堅持開會的同學(xué)們表示崇高的敬意！
這是一個偉大的時代，也是一個極為重要的年度。你們在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵時期，在我國著力提高高等教育質(zhì)量、我校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的關(guān)鍵之年，考上大學(xué)，來我校深造，真是值得慶賀。你們的加入，將給湛師帶來新的活力、激情和智慧。
一、大學(xué)是人類文明的高地
進(jìn)入大學(xué)，首先要追問大學(xué)是什么樣的地方？具體而言，大學(xué)是：
�。ㄒ唬┴�(zé)任高地。大學(xué)肩負(fù)著為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)人才、創(chuàng)新知識和服務(wù)社會的重要責(zé)任。大學(xué)是人類文明的高地，也是人類近現(xiàn)代文明的發(fā)源地。意大利在文藝復(fù)興之前有博羅尼亞大學(xué)；英國先有牛津、劍橋，后才有其崛起；德國19世紀(jì)末20世紀(jì)初能夠成為世界科技文化的中心，跟柏林大學(xué)的建立有很大的關(guān)系；美國是先有哈佛，后有國家。美國之所以有今天，我們表面上看到是它強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事、政治，實(shí)際上支撐它的是大學(xué)，是它強(qiáng)大的教育系統(tǒng)。我國提出“科教興國”的發(fā)展戰(zhàn)略。溫總理在今年7月召開的全國教育工作會議上提出：強(qiáng)國先強(qiáng)教，強(qiáng)國必強(qiáng)教。蔡元培則早就說過，要看明日之社會，先看今天之校園。
大學(xué)的主要責(zé)任，也是教師的天職：就是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)最后超過老師的人才。教師的職責(zé)，就是引導(dǎo)和幫助學(xué)生站在自己的肩膀上，承前啟后，繼往開來，超越自己，實(shí)現(xiàn)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，大學(xué)才能卓爾不群，長盛不衰，不斷為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)人才、建樹新風(fēng)。
大學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，就是努力成為超越老師的學(xué)生，更好地服務(wù)國家需要和民族偉大復(fù)興。
�。ǘ┤瞬鸥叩�。大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家。大學(xué)是人才最為密集的地方，也是人才成長的搖籃。哥倫比亞大學(xué)校園里有不少雕塑，其中有一尊雕塑，給我留下非常深刻的印象。這尊雕塑就是哥大賴文森廣場（RevsonPlaza）的“鋼絲上的行走者”（TightropeWalker）。這個雕塑有兩個人，其中一個人走在鋼絲上，另一個人站在他肩上。我覺得，如果把下面那個人看作教師，上面那個人當(dāng)作學(xué)生，那么這個雕塑便體現(xiàn)了大學(xué)教育的理想：培養(yǎng)超越老師的學(xué)生。
培養(yǎng)超越老師的學(xué)生，其實(shí)也是中國大學(xué)的理想和傳統(tǒng)。由魯迅親自設(shè)計的北京大學(xué)校徽與哥大的上述雕塑有異曲同工之義。它主要由“北大”這兩個字用篆書構(gòu)成，下面一個“大”字，像一個人，表示教師；上面是“北”字，像兩個人，表示學(xué)生。兩個學(xué)生背靠背，表示他們是和而不同的君子，具有獨(dú)立人格，只追求真理，不互相依附，不拉關(guān)系；他們站在教師肩膀上，表示學(xué)生在老師的無私教導(dǎo)和幫助下站得更高，看得更遠(yuǎn)，更有作為；這三個人還構(gòu)成了一種多元對話的格局，體現(xiàn)了一種教學(xué)相長的師生關(guān)系。所以，北大�；帐亲钅荏w現(xiàn)大學(xué)理想和教育精神的�？鬃釉缭诙Ф嗄昵熬驮l(fā)出“后生可畏，焉知來者之不如今也？”的感嘆，認(rèn)為年輕學(xué)子是值得敬畏的，怎能斷定他們將來趕不上老師呢？韓愈在《師說》中講到，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！碧招兄獎t說：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”這都實(shí)際上寄托了培育超過教師的學(xué)生的教育理想。
令人欣慰的是，在湛江師范學(xué)院漫長的發(fā)展歷史當(dāng)中，曾經(jīng)涌現(xiàn)眾多卓越人才，他們都是以天下為己任的杰出代表。如學(xué)校前身——雷陽書院，曾為廣東六大書院之一。它的三位著名山長（古時稱校長為山長）：陳瑸、陳昌齊、陳喬森。也就是我們說的“三陳”。陳瑸、陳昌齊均為進(jìn)士；陳喬森為咸豐年間舉人，被譽(yù)為“嶺南才子”。他們做官清正廉潔，勤政愛民，功勛卓著；做學(xué)問則勤謹(jǐn)篤實(shí)，以身垂范，學(xué)者楷模。還有譚平山，曾任雷州中學(xué)校長，是廣東黨組織最早創(chuàng)始人，時有“南譚北李（李大釗）中陳（陳獨(dú)秀）”之譽(yù)。還有廣東農(nóng)民運(yùn)動著名領(lǐng)導(dǎo)人黃學(xué)增、南路優(yōu)秀女共產(chǎn)黨員歐汝穎、粵桂邊區(qū)縱隊副司令員唐才猷等杰出代表。
湛師培育過不少超過老師的優(yōu)秀學(xué)生。如今天坐在主席臺的一些教授，就畢業(yè)于本校的前身雷州師專，當(dāng)時學(xué)校一個教授也沒有。不少畢業(yè)生考上北大、復(fù)旦、人大、南大、北師大、中大等名校的研究生。僅今年就有xx7名畢業(yè)生考上研究生。
（三）精神高地。梁英書記說過，大學(xué)不僅要有大樓、大樹，還要有大師、大氣。從最高境界上來說，真正的大學(xué)，是無形的大學(xué)，是精神的大學(xué)，是能凝聚和產(chǎn)生大師的大學(xué)。有了高遠(yuǎn)的精神境界，有了一流的教師，哪怕沒有高樓大廈，也可能成為一所高水平大學(xué)。所以，大學(xué)首先要有高遠(yuǎn)的精神境界，成為精神高地。才能使大學(xué)不僅僅停留在“形”和“體”的層面，而進(jìn)入“神”和“靈”的境界。在這一精神高地上，我們探索人類精神生產(chǎn)、傳承和創(chuàng)新的秘密，與人類最杰出的大腦和最高尚動人的靈魂相遇，爭取那熠熠光輝，照亮自己的人生，然后把這些秘密和光輝與他人分享，傳承發(fā)揚(yáng)下去。
同學(xué)們考上湛師，不必自卑。家庭經(jīng)濟(jì)貧困，也不必自卑。大學(xué)是追求真理、崇尚學(xué)術(shù)的精神高地。在這里，不是比官大，也不是比錢多，而是比誰的志氣大、用功多、學(xué)問高。在這里，過的需要艱苦付出的寂寞生活。洪堡說過，寂寞是大學(xué)精神的特質(zhì)之一。易卜生則認(rèn)為：“世界上最有力量的人是最孤獨(dú)的人�！痹诖髮W(xué)高地上，可以了望世界，展望未來，通過與高人接觸，知彼而知己，確立自己的人生使命，為做最好的自己奠基鋪路。這是很幸運(yùn)的。正如奧地利作家斯蒂芬茨威格所說：“一個人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他人生中途，即年富力強(qiáng)時發(fā)現(xiàn)自己生活的使命�！闭驹谶@一高地上的人們，可以讓一切都變得意義非凡。甚至連貧窮都擁有珍貴的價值。與青春和智慧相比，金錢、地位、美酒、佳肴都微不足道。在這一高地上，即使身無分文，也可以孕育希望！
二、立足大學(xué)高地，努力成為超過老師的學(xué)生
如何努力成為超過老師的學(xué)生？我以為，樹立“責(zé)任以行，能力為重，創(chuàng)新是魂”的理念，并付諸于行動是關(guān)鍵所在。
（一）責(zé)任以行
社會學(xué)家戴維斯就曾說過，“放棄了自己的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機(jī)會�！蔽艺驹谶@個講臺，最真切的感受，除了迎新的喜悅，更多的是一種責(zé)任。面對眾多渴望求知、立志成才的學(xué)生，我深感作為一名校長的責(zé)任之重。同學(xué)們上大學(xué)，要學(xué)的東西很多，首先應(yīng)該學(xué)會負(fù)責(zé)，成為一名負(fù)責(zé)任的人。每個人都要對自己和親朋負(fù)責(zé)、對工作和單位負(fù)責(zé)、對國家和民族負(fù)責(zé)。責(zé)任以行，就是永不放棄自己做人、做事、做學(xué)問的責(zé)任。
責(zé)任以行，也意味著寬容和擔(dān)當(dāng)。同學(xué)們從今天起就成為湛師大家庭的正式一員。對學(xué)校的平安和諧、創(chuàng)新發(fā)展都負(fù)有不可推卸的責(zé)任，有責(zé)任和義務(wù)協(xié)助學(xué)�？朔鞣N困難，共同推動學(xué)校發(fā)展。我曾邀請全國勞模、韶鋼首席技術(shù)專家羅東元給大學(xué)生作講座，他說，“上蒼安排每個人都有一次做人的機(jī)會，就要盡心地體驗(yàn)做人的責(zé)任，享受其過程。要熱愛工作、享受工作。我在工作中遇到太多問題，有時逼得走投無路，但我認(rèn)為，這時候離問題解決就不遠(yuǎn)了。什么叫成功？成功在于堅持，成功就是盡自己最大的努力，盡自己最大的責(zé)任，積累能量，然后集中釋放出來�！�
我校師生中也有很多“責(zé)任以行”的榜樣。1935年，雷州省立師范學(xué)校時期的吳炳宋校長，就把教育事業(yè)與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，明確指出“民族之興亡，基于教育之盛衰”，希望“師范教育普及高雷，澤流所被，漫衍全粵”。我前天在新生接待現(xiàn)場，遇到送兒子來報到的一家人，爺爺、父母和兒子四人。爺爺、父母親都是中小學(xué)的教師，父親還是校長。爺爺、父親都曾是湛師的學(xué)生，現(xiàn)在兒子也成為湛師的學(xué)生。我認(rèn)為這在某種程度上可以看作是這個家庭對湛師的一種情懷和對教育的一份責(zé)任。法政學(xué)院的龐天佑教授，大年三十也一如平日，堅持讀書搞研究；化學(xué)院的高利軍博士，2008年來校工作以來，不曾回過家鄉(xiāng)，不論寒暑假還是星期六日，幾乎天天待在實(shí)驗(yàn)室搞研究，32歲就拿到了國家自然科學(xué)基金課題。還有鄭光華老教師、譚笑老教師，我們經(jīng)�？梢钥吹剿麄冊谛@里與學(xué)生交談輔導(dǎo)的身影，無私地把自己的時間、生命智慧奉獻(xiàn)給學(xué)生。還有今天作為校友代表發(fā)言的附中黨總支書記、特級教師梁哲同志，等等。正是有這些對事業(yè)、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的老師，湛師才能培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的學(xué)子。
（二）能力為重
一個人要真正有所擔(dān)當(dāng)，真正能負(fù)起責(zé)任，就必須有能力，即要有豐富的知識和過硬的本領(lǐng)。這里的“能力”，是一個建立在扎實(shí)的知識基礎(chǔ)上的“能力群”。包含學(xué)習(xí)能力、思考能力、實(shí)踐能力、組織能力和創(chuàng)新能力等。不同的行業(yè)所要求的能力是不一樣的，不同的專業(yè)培養(yǎng)的能力規(guī)格也有所不同。同學(xué)們進(jìn)入大學(xué)，最重要的是不能放松學(xué)習(xí)、不能放松思考、不能放松行動。能力的形成靠學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累。那應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢？
1、要學(xué)會在“三個世界”里學(xué)習(xí)
一是書本世界。通過閱讀書籍等增長知識，尤其要精讀經(jīng)典名著。二是經(jīng)驗(yàn)世界。要培養(yǎng)能力，就要主動實(shí)踐、積極鍛煉。三是虛擬世界。現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代、E時代，網(wǎng)絡(luò)上有海量的資訊，為我們學(xué)習(xí)提供了很多材料。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)生活的非常重要的部分，影響著我們的認(rèn)知方式和知識結(jié)構(gòu)。我們要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的便利來促進(jìn)學(xué)習(xí)和研究。
2、要掌握三種學(xué)習(xí)方式
自主學(xué)習(xí)。真正的教育必然是自我教育。與中學(xué)相比，大學(xué)提供了更多的自由與選擇的空間。這里所強(qiáng)調(diào)的是“我要學(xué)”，而不是“要我學(xué)”。同學(xué)們要從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變自主學(xué)習(xí)；要學(xué)會綜合分析、獨(dú)立思考，學(xué)會選擇，有所守有所放，有所為有所不為。一味追求熱點(diǎn)或時髦，人會失去自我和尊嚴(yán)。不要讓你的大腦成為他人思想的“跑馬場”。
合作學(xué)習(xí)�！蔼�(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞�！苯裉�，單打獨(dú)斗已難以適合社會和工作的要求。同學(xué)們來自全國各地，有著不同的成長背景、性格特點(diǎn)、思維方式和行為方式等，這是一筆豐厚的精神文化資源。同學(xué)們要充分發(fā)掘和利用自己同伴的精神文化資源，互相學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效益，培養(yǎng)合作共事的能力。
體驗(yàn)學(xué)習(xí)。實(shí)踐出真知。體驗(yàn)的過程是學(xué)生掌握知識、生成能力，學(xué)會思考，學(xué)會與經(jīng)驗(yàn)世界接觸的一個綜合過程，是培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新能力的一個不可或缺的環(huán)節(jié)。做科學(xué)實(shí)驗(yàn)、參加專業(yè)社團(tuán)活動、參加社會實(shí)踐活動、專業(yè)實(shí)習(xí)等，都是體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
以上三種學(xué)習(xí)方式，加起來便是：讀萬卷書，行萬里路，交八方友。
3、要把握三個重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)
一是做人、做事、做學(xué)問的基礎(chǔ)。著名教育家南國農(nóng)先生給我們的深刻啟示是，做人，對己而言，要做第一流的人物。做最好的自己。要多讀書、讀好書、勤讀書，打出扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)；對他人多一點(diǎn)尊重和寬容，少一點(diǎn)苛求責(zé)備；對社會多一點(diǎn)奉獻(xiàn)，少一點(diǎn)索取。第二個重點(diǎn)是“前沿”。我們要了解理論尤其是實(shí)踐前沿的新成果、新技術(shù)和新手段。不斷更新知識、掌握新技術(shù)。第三個重點(diǎn)就是“特色”。要有特長，要揚(yáng)長避短，個性發(fā)展，這樣才可能有創(chuàng)新。
�。ㄈ﹦�(chuàng)新為魂
建設(shè)創(chuàng)新型國家，需要創(chuàng)新型人才。同學(xué)們要以一種創(chuàng)新的精神、研究的態(tài)度和負(fù)責(zé)的行動，不斷為家庭、母校、社會和祖國奉獻(xiàn)力量和智慧。當(dāng)前，學(xué)校提出建設(shè)鮮明特色的高水平師范院校的發(fā)展新目標(biāo)，判斷學(xué)校是否高水平的一個很重要的表征，就是其培養(yǎng)的學(xué)生是否有創(chuàng)新精神、出色的能力和卓越的成就。
創(chuàng)新是一個探索未知的艱辛卻又有趣味的過程，需要勤奮和專一。要把創(chuàng)新作為自己做事、做學(xué)問的價值取向和工作習(xí)慣。
作為院長，我將與同事們一起，致力于為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和資源。如我們將籌建教師教育創(chuàng)新班，對一批立志從教、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)；我們著力構(gòu)筑現(xiàn)代教育技術(shù)高地，為同學(xué)在虛擬世界里學(xué)習(xí)提供平臺；籌建教育研究院，并以此為平臺吸引教育名家和中小學(xué)的優(yōu)秀校長、特級教師來校講學(xué)輔導(dǎo)，讓同學(xué)們與名家名師近距離接觸，了解最前沿的思想和信息；創(chuàng)造更多的機(jī)會讓同學(xué)們到國內(nèi)外進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)，拓展專業(yè)視野，增長專業(yè)知識和能力，等等。讓你們成為負(fù)責(zé)任、有能力、能創(chuàng)新的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
親愛的同學(xué)們，你們是我來湛師當(dāng)院長迎來的第一批學(xué)生，也將是學(xué)校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)的第一批學(xué)生。我對你們寄予厚望，充滿期待�；萏芈幸痪涿姡骸拔要�(dú)自在西部放歌，為新的世界而自由歌唱�！蔽抑孕南Ｍ�，同學(xué)們在地處粵西的湛師學(xué)習(xí)期間，珍惜時光，立足責(zé)任、人才和精神高地，用大學(xué)精神、青春理想、人生責(zé)任、生命熱能去填充大學(xué)生活的每一個時空，充分利用校內(nèi)外資源，去精彩生命的每一個細(xì)節(jié)，讓每一天都充滿意義，擁有一個健全的身體、高尚的心靈和出色的能力，擔(dān)當(dāng)起服務(wù)國家和民族的社會責(zé)任，成為超越老師的不是名牌大學(xué)的名牌大學(xué)生！
大學(xué)校長開學(xué)典禮的演講稿6
親愛的新同學(xué)們：
看著你們歡快地走入燕園，我常常想起我的“初入燕園”。盡管路途辛苦，但滿懷憧憬，無比興奮和激動。不同的是，你們大多不必像我那樣光腳走路和站乘火車了。這種“不同”，從一個側(cè)面反映了45年來、特別是改革開放以來我們國家取得的巨大進(jìn)步。這種進(jìn)步，源于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和父輩們鍥而不舍的艱苦奮斗!當(dāng)前,面對新的形勢和任務(wù)，我們國家提出，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展道路。這預(yù)示一個新時代的來臨。作為新時代的主人，今后幾年的北大生涯將奠定你走向未來的深厚根基。怎樣打好根基，真正成為“新時代的主人”，我想給大家?guī)c(diǎn)建議。
第一、學(xué)會“包容”，養(yǎng)成泰山不棄抔土、河海不擇細(xì)流的胸懷。
大學(xué)之所以為大學(xué)，首先在于她的包容之大。今年暑期，杜維明先生給我寫了一封長信。杜先生是新儒家的代表人物、哈佛燕京學(xué)社的前任社長，我校高等人文研究院院長。他在信中說：“中華文明是學(xué)習(xí)的文明、對話的文明、包容的文明”。我對杜先生的這些理念是非常認(rèn)同的。上個世紀(jì)初，我們的老校長蔡元培先生曾以“思想自由，兼容并包”的理念，成就了北大的輝煌。100多年來，包容始終都是北大人所堅守的傳統(tǒng)。對同學(xué)們來說，包容是眼界、是胸懷、是氣度，但也是修行。你們非常優(yōu)秀,但我還是特別希望你們努力放下身段，要謙虛謹(jǐn)慎，善于學(xué)習(xí)，甚至要善于向“不如自己”的人學(xué)習(xí)。我校前輩教授、著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生主張“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，就是要求我們不僅欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，也要認(rèn)識并欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和長處，大家互相尊重、互相欣賞、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，人類的理想社會就能實(shí)現(xiàn)。
第二、學(xué)會“生存”，樹立人與自然和諧共存理念，倡導(dǎo)綠色環(huán)保生活。
相比“綠色生存”，同學(xué)們可能更擅長“數(shù)字化生存”，網(wǎng)絡(luò)上雖然可以“種菜”、“偷菜”，但網(wǎng)絡(luò)上沒有鮮活、多樣的生命，更沒有融會北大精神的美麗燕園。燕園的美不僅在于其古樸典雅，更在于和諧自然。為了使校園更加美麗，我們提倡“低碳”生活;為了支持我國政府關(guān)于“減排”的國際承諾，北大和國際研究型大學(xué)聯(lián)盟的其他9所世界一流大學(xué)一起，提出并展開了綠色校園和可持續(xù)發(fā)展校園的建設(shè)。這一行動得到了北大師生的熱烈響應(yīng)。希望各位新同學(xué)，從我做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成綠色、低碳、環(huán)保的學(xué)習(xí)、生活方式。
第三、學(xué)會“專注”，要靜得下心、沉得住氣，坐得了冷板凳，努力從人類社會一切文明成果中汲取營養(yǎng)和力量。
校園有形的圍墻不可能帶給你內(nèi)心的寧靜和專注，海量的信息會帶來很多新的誘惑，很容易把你們的注意力從學(xué)習(xí)上帶走，使你們忙著追熱鬧趕風(fēng)潮。但是，要成就大學(xué)問、大事業(yè)，就必須保持平靜的心態(tài)、練就專注的本領(lǐng)。我希望同學(xué)們能珍惜好利用好學(xué)校為你們提供的優(yōu)質(zhì)資源。我還向同學(xué)們特別強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)期間不僅要掌握學(xué)科知識，更要培養(yǎng)強(qiáng)烈的求知欲、好奇心和對現(xiàn)有知識的反思與批判精神，不斷提升自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的創(chuàng)新能力。
最后，學(xué)會“擔(dān)當(dāng)”，培養(yǎng)“士以天下為己任”的使命感、抱負(fù)和情懷。
我給大家講個故事。1958年，我國決定完全靠自己的力量研制原子彈。我們的校友鄧稼先先生在接到任務(wù)后，回家對妻子說：“往后家里的事我就不能管了，我的生命就獻(xiàn)給未來的工作了，做好了這件事，我這一生過得就很有意義，就是為它死了也值得�！睆拇肃�?yán)想[姓埋名，與世隔絕26年，為祖國獻(xiàn)出了自己的一生。與鄧稼先一樣，我們北大還有很多杰出的教師和校友。
我希望同學(xué)們能夠牢牢記住的是，只有當(dāng)你將自己的生命和力量都奉獻(xiàn)給了國家發(fā)展和民族振興的偉大事業(yè)的時候，你才是一個真正的北大人，一個真正的“新時代的主人”!
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