關于誠信的演講稿范文5篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿在演講中起到的作用越來越大，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的關于誠信的演講稿范文5篇，歡迎大家分享。
關于誠信的演講稿范文5篇1
古語常言：“人而無信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉淀出了厚重的歷史文化，如果說忠孝是成人首責，那么誠信就是為人之本。一個時常失信的人，他的人生可以說是失敗的人生。
生命中唯一不可丟棄的財富就是誠信，沒有了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿，他平安到達了一個經濟繁華的城市，開始了他的事業(yè)，卻久久沒人和他交易——因為他拋棄了誠信。在許多人看來誠信并沒財富來得重要，但他們忘了，沒有誠信，即便現(xiàn)下財富再多，欺騙會把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因為生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
古人云：“人無信不立，國無信不強”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒有廠長張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠信砸毀76臺冰箱帶給顧客的欺騙，怎會有海爾現(xiàn)今的成功。如若他們沒有秉著“真誠到永遠”的信念，誠信對待每一位顧客，怎會有這般具影響力的傲人佳績。是誠信創(chuàng)寫了歷史佳績，是誠信樹立了張瑞敏的廠長威嚴!有如此誠信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國家為賭注，以誠信為笑料，數(shù)次烽火戲諸侯，終落得國破人亡的結果。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐;而人錚錚鐵骨能傲然獨立，靠的就是誠信這根脊梁的支撐!
一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀;一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗;一襲華麗金縷衣，可將一身單調點綴得花枝招展�？晒馄G的外表永遠只能表于外，無法成為自身內在的魅力。人們自信的認為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內在的美與丑無傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來的結論只有一個——中看不中用!誠信于人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。人生本就是一張純潔無暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫卷毀壞，因為當木已成舟，就無物可遮掩它的瑕疵了。
關于誠信的演講稿范文5篇2
孔子說過：“人而無信，不知其可也�！避髯诱J為：“君子養(yǎng)心，莫善于誠。”老子也把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”這些圣賢哲人的論述，生動顯示了誠信在中華民族中的價值和地位。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德;也是全世界所共同推崇的美好道德。
誠信是我們每個人必須具備的品質，誠信幫助我們在人生的道路上順利前進。當然，誠信的養(yǎng)成需要一個長期的過程，需要在日常生活中不斷積累。因此，我們不能“以事小而不為”，要注意從生活的一些小事做起，從小養(yǎng)成誠實守信的習慣。
下面我為大家講個故事：宋朝人梁顥，由叔父收養(yǎng)。從小喜歡讀書，可是叔父的家庭很貧困，為他買不起書。梁顥只好先借書，然后連夜抄寫，然后再仔細鉆研每次所借的書，他都講好期限，按日歸還。所以人家才愿意把書借給他。
一個冬天的晚上，梁顥的叔父睡了一覺醒來，發(fā)現(xiàn)梁顥還在抄書，擔心他被凍壞了，就勸說他明天再抄書也不遲，梁顥告訴叔父，明天就是還書的期限。今晚抄不完，明天就沒書讀了，叔父笑了，對他說：“人家那么多書，也不差這一本�！绷侯椪f：“做人要講誠信，守信用，我怎么能因為這點小困難而失信呢。我答應明天還，明天就一定要還。”
說完，又低下頭繼續(xù)抄，到了第二天，梁顥按時把書送還了主人，主人感到非常驚訝，對梁顥的誠實敬佩不已，并對他許諾所有的書都可以借走，什么時候還都行。之后，梁顥經常去借書，而且總是按時歸還，從沒失信過。
公元985年梁顥中了狀元，由于他的才華和少年時期養(yǎng)成的誠信品格，他深得皇帝的賞識，被連連提拔。
誠信不僅僅是一種責任，更是一種品行;不僅是一種道義，更是一種準則，不僅是一種聲譽，更是一種資源。
誠實守信，關鍵在于實踐，在于平常的積累，因此，我們必須從自身做起，從小事做起。我們每個人都以誠信要求自己，社會就會成為誠信社會，我們的國家才能蓬勃發(fā)展。
關于誠信的演講稿范文5篇3
今天，我要演講的題目是(誠信走萬里)，我們知道人無信不立這句名言，意思是人如果沒有誠信，長大后就不能在社會上立足。這句話使我明白了人要講誠信。
想必大家一定聽過(曾子殺豬)故事吧。有一天，孩子的母親要去集市上，孩子吵著鬧著要跟母親去集市，于是孩子的母親就哄著他說;等我回來，殺豬給你吃。孩子聽了，便不聽不鬧了。等到母親回來，她看見曾子拿著刀準備殺豬，孩子的母親急忙跑過去制止了曾子的行為，說;你在干什么。曾子說;你不是說回來殺豬嗎，既然說了就必須做到，如果連我們當父母的都不講誠信，孩子長大還得向我們這樣，每天種地。于是曾子殺了豬。結果孩子長大后，當了官，頗受人們的.愛戴。所以說誠信走萬里。
還有這樣一個人，他在大學時期的時候學習非常的好，很受老師的關注。等畢業(yè)了的時候，他出去找工作，找了一家又一家，工司都不要他，于是他心里就想;以我的成績，都能進500強了，可他們?yōu)槭裁炊疾灰夷�。于是他又進了一家公司，還是被拒絕了，他心里想;這是為什么呢，我要問問清楚。你們?yōu)槭裁床豢箱浫∥夷�，已我的成績。錄取人卻說了這樣一句話;因為你有三次在公交車上逃票，雖然你的成績很好，但不誠信，我們不收這樣的人。那個人震驚了一下，他沒想到僅僅只有三次逃票，就造成這樣的局面，他的心里后悔莫及。
所以說我們要誠信，不能因為一點利益而說慌，不能欺騙老師，更不能欺騙家長，因為這樣不僅是騙了這些信任你的人，而且還期騙了你自己。這樣會使你長大以后因為說謊找不到工作，會使你后悔莫及。
關于誠信的演講稿范文5篇4
人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽”，共存的還有—“誠信”。風華正茂之青年，在命危之際，選—“誠信”棄入浪中，實是忽略了“誠信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦;那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無論是誰，都沒有忘記，構筑人生基座乃是“誠信”二字。
誠信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權杖，貪圖榮譽而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應誠實忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛之“誠信”;哪怕各守長江之頭，那快報急書，“白頭騷更短”的，是叮囑的誠信……
有了誠信，生，因之成為純潔的載體。誠信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經營得認票取錢的境界，只因有了“誠信”二字。于是便有了“海內最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥�！罢\信”成為高人的無形名片，擁有誠信，走南闖北。誠之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。
既然誠信乃世間寶貴之物，那為什么誠信會在命危之時淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點綴迷死人眼……是的，與“誠信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢。然當佳麗的雙手無奈的推開時，才貌與金錢都不能挽回逝去的感情。
用誠信的石子鋪成的路，才是最堅實可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠信”的體現(xiàn)。如何握住“誠信”，成為人們所關注。而誠信乃是一種心之清泉，需要山的氣質的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周圍的誠信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動的標志。
那么，請握住“誠信”!握住誠信，你就握住了徐悲鴻的畫筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會影響你的光彩。因為，誠信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨占一隅。
關于誠信的演講稿范文5篇5
親愛的老師、同學們：
大家好!
關于“誠信”，我的理解是：誠實、守信、言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個詞真的很難做到嗎?當“自私”與“誠信”并存時，“誠信”的地位是否仍然是“至高無上”的?兩者的結果往往是我們要探索的問題。
回到中國解決“香港”、“澳門”問題上，中國承諾“和平統(tǒng)一、一國兩制”的原則，放棄局部利益，誠信與人，所以香港和澳門成功回到了祖國的懷抱，結果受到全世界人民的尊重，也受到了來自香港和澳門同胞的愛。
以上兩種不同的情況，充分體現(xiàn)了“誠信”的重要性。我們也看到：要想祖國站在世界的脊椎，支持它的支柱是“誠信”，這是由全體國民的誠信素質所匯聚起來的，它來自每個人的誠實，所以，大家必須從現(xiàn)在開始，講誠信。
要做到這一點，首先，我們必須明白：“誠信”，是在人際交往的過程中不可丟失的重要部分，而相互欺騙最終只會導致人的信仰破碎，失去更多的利益。
記得哲學家赫爾巴特曾說過這樣一句話：“一兩重的誠信，其價值等于一噸重的聰明!”;中國《論語》有言：“與朋友見，言而有信�！本瓦B著名的神話小說《西游記》其中說到：老孫若不與你，恐人說我言而無信�！庇纱丝梢�，從古至今，從外到內，從神話傳說到現(xiàn)實生活，“誠信”是人們在人際交往中必須遵守的原則。同時，它也是一種高尚道德情操的體現(xiàn)，滲透在我們日常生活中的每一個環(huán)節(jié)。
因此，人與人之間的溝通都必須建立在“誠信”的基礎上，只有理解和做到這些，我們才能贏得人們的信任，會有更多的朋友，為自己創(chuàng)造更多的財富，提高全社會的文明水平!
我的演講到此結束。