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自由平等演講稿

時間:2022-07-08 16:32:35 演講稿 我要投稿

自由平等演講稿(精選15篇)

  演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在的社會生活中,我們使用上演講稿的情況與日俱增,來參考自己需要的演講稿吧!以下是小編整理的自由平等演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

自由平等演講稿(精選15篇)

  自由平等演講稿 篇1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!“寄意寒星全不察,我以我血薦軒轅!贝司涑鲎贼斞赶壬,他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執(zhí)筆,“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。

  清朝的推翻,是人們對自由的追求,是人們對平等的渴望,是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺,與封建抗?fàn),甚至不惜拋頭顱灑熱血,為的只是每個人都有相同的權(quán)力,去做自己認為一生都無悔的事,沒有欺壓,沒有紛爭,做一次真真正正的人,這樣的要求算高嗎?

  天賦神權(quán),天賦人權(quán)!

  眾所周知,我們的宗教與不同的信仰,都來自不同的時代和牽扯著不同的故事,但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想,就編策出這樣的計謀,一步一步的侵噬他們的意志,讓其完全成為神的奴隸,這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”這分明是一個更好的牢籠。

  偉大的啟蒙者馬克思,他,順應(yīng)著時代的潮流,給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會認得“天賦人權(quán)”,在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”,所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個黎明。

  路途如此坎坷,追求亦不忘。幸福如此難得,奮戰(zhàn)亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛,因為我們都從事有益的勞動。平等面前,我們亦不忘,他們堅持的動人心魄,勇敢的驚心動魄,奮戰(zhàn)的堅忍無畏。追求自由,追求平等,我們在這個過程中失去很多,但得到的卻千金難買,仁人志士給我們留下偉績篇章,斗士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程,我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易,我們要雙倍付出,加倍珍惜。

  時間珍貴,是必然會流逝,它留下篇章,留下回憶,帶走紛爭時的痛苦,卻讓我們明白——平等,冰封王座,舍爾其誰?

  自由平等演講稿 篇2

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!如今的社會在追求平等,過去的社會也在追求平等,好像從古代到今天,從外國到中國,每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望,卻永遠觸及不到。

  從中華人民共和國成立的那一天,就在追求男女平等,而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴寒中哭泣。“男女平等”四個簡單的字,卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會上真正男女平等了,那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換,就像樹一樣,既然長滿了蛀蟲,就應(yīng)該連根拔起,重新栽種上新的樹苗,并根深蒂固。

可是,更換思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代,不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟,就算永遠追不上,也要像愚公移山一樣持之以恒,因為我們要追求平等。

  人從生下來就是平等的,不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭,一樣擁有相同的中華人民共和國的平等人權(quán),承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)?墒强傆杏幸恍┤瞬贿@樣認為,他們憑借著自己錢多權(quán)大,就我行我素,好像世界上他們就是主宰,貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù),就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。

不管你財多物富與否,不管你位高權(quán)重與否,身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利,承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國家法律所規(guī)定,也應(yīng)該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時,就賦予了我們相同的權(quán)利,給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù),那就是共同創(chuàng)建一個和諧、美好、平等的社會。

  時常聽到有人抱怨說:“上天太不公平了,為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實上,上天對每個人都是公平的,只是因為社會上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反,上天讓你在磨練中成長了一些,明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天,只是人類永遠的貪婪和無窮的欲望,讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài),平等對待生活,平等對待每一個生命,也許他們同你有一樣的遭遇。

  自由平等演講稿 篇3

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!大禹治水,三過家門而入,終疏九河入海;商鞅變法,落得五馬分尸,卻至死不言悔;昭君出塞,“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏”,一個弱女子撐起了大漢半邊天。

  中國自古以來就有主動擔(dān)當(dāng)?shù)娜。范仲淹說要:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!钡拇_,他也是這么做的。范仲淹放棄京城的歌舞升平,主動要求到邊塞去戍疆,他到邊塞后,嚴格治軍,使敵軍十余年不敢進犯。后來,皇帝要拜他為宰相,這是多少人心馳神往的官位。但范仲淹拒絕了。他認為天下蒼生才是他義不容辭責(zé)任,只有邊境安寧,國家才能安定,百姓才能安居樂業(yè)。范仲淹心懷天下,雖放棄了相位,卻不遜于任何一個宰相。甚至連他最后臨終留下的《遺表》也全是對天下蒼生的掛念,對私事一字不言。

  清末的時候清政府一口氣簽了一百多項不平等條約,喪權(quán)辱國,民族危亡。國家生死關(guān)頭康梁不畏犧牲公車上書掀起維新變法。但是變法失敗了。譚嗣同仰天長嘆:“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州!贝褥铝钫D殺戊戌六君子,譚嗣同沒有逃跑,他說:“各國變法無有不流血犧牲者,今中國變法,流血犧牲,自我輩始。”于是他“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”赴了斷頭臺。

  是什么讓先進的中國人前仆后繼,不畏流血犧牲?沒錯,是擔(dān)當(dāng)!正是因為心中的信念使得無數(shù)愛國志士為中華民族為國家興亡甘死如飴。就像夏明翰說的:“死了我一個,還有后來人!闭且驗橄荣t們視死如歸般的擔(dān)當(dāng),才得以推動了這個龐大而古老的國家在黑暗中摸索,在近代的屈辱中成長,不斷向前進步。他們是中國的脊梁。

于是乎有人說:“以天下為己任只是大人物的事,與普通人無關(guān)!蔽乙詾榇笾!德國有這樣一句話“納粹殺共產(chǎn)主義者,我不是共產(chǎn)主義者,我不說話;納粹殺猶太人,我不是猶太人……最后,他們奔我而來,再也沒有人能起來為我說話了!彼嬖V我們要敢于發(fā)出自己的聲音,敢于挺身而出,生活沒有旁觀者,沒有人能夠獨善其身。每個人都可以有,應(yīng)該有,必須有自己的擔(dān)當(dāng)。羅陽用生命詮釋擔(dān)當(dāng)含義。

  為了早日讓飛機在航母上起飛,羅陽堅持親力親為,一直堅守在工作一線。即使身體不適,也從未停下來。重重困難擺在羅陽面前,可是他卻說:“外國人能干成的事情,中國人同樣能干成,而且還能干得更好!彼偸莿谛膭诹,不知疲倦的工作直至生命的最后一刻。你雖然倒下了,但中國的強軍夢正在起飛。

楊善洲兩袖清風(fēng),扎根大亮山,義務(wù)植樹22年,將5、6萬畝林場無償捐給了國家;徐本禹家境貧寒,卻放棄攻讀研究生的機會去支教,用知識點亮鄉(xiāng)村;白禮芳奉獻了自己的全部,沒有登上“感動中國”的舞臺,但他卻用實際行動感動了整個中國。他們都是普通人,卻因為有一顆“為天地立心,為生民立命”的心而感動無數(shù)中國人,變得偉大,變得令人尊敬。他們的一舉一動改變的不僅僅是那些被幫助的人,還有13億國人顫動的心。

  “惟楚有才,于斯為盛。”天下的興亡,匹夫亦有責(zé)任,湘水之濱的才俊更應(yīng)“責(zé)立湖湘,任當(dāng)天下”。因為社會就像一條船,每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

  自由平等演講稿 篇4

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!我們不難發(fā)現(xiàn),在這個人工智能已悄然來臨的時代,比起去擔(dān)心我們會不會被人工智能所“統(tǒng)治”,我們更應(yīng)該擔(dān)心的,是自己會不會被其“同化”

  蘋果公司總裁庫克,對人工智能的降臨會不會使人類像計算機一樣思考而失去了價值觀和同情心從而導(dǎo)致罔顧后果也表達了同樣的擔(dān)心。從庫克的擔(dān)憂中我們很容易就可以分析出,他認為人類于人工智能而言所擁有的絕對優(yōu)勢就是人類的價值觀與同情心。

用更通俗一點的話來說,就是人情味兒。而若從哲學(xué)的角度上說,人類所具有的判斷事物價值從而決定自己行為與對人或事的關(guān)愛,這是人工智能所無法達到的。但可怕的是,如果有一天,這些東西從我們的生活中離開,那我們所面對的,不就是一個冰冰冷的世界了?

  其實也不用那么悲觀,這不是一道單選題,非要人類與人工智能之間拼個你死我活。在羅振宇的跨年演講《時間的朋友》中,他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時代。他認為有一部分人對于人工智能太負面了。我們都說事物是具有矛盾性的,人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面,我們一定不能忘記人工智能給我們帶來的“利”。

前不久阿里巴巴在線下嘗試開辦了一個”自助超市“,體驗過的人無不驚嘆其高效、快捷。通過人臉識別掃描等操作就可以完成自助購物。在今后的生活中,這樣的自助模式會越來越常見。比起生活更便捷,也許有很多人擔(dān)心會不會有越來越多的崗位被人工智能所頂替,失業(yè)率會上升。其實我們完全可以把人工智能變成一種資本,讓它為我們服務(wù),而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價值。

  前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法GO擊敗人類,記得在《開學(xué)第一課》上,節(jié)目組請到柯潔,他說被阿爾法GO擊敗這其實沒什么,它的成功是人類創(chuàng)造程序后輸入無數(shù)數(shù)據(jù)再進行統(tǒng)計計算所得到的?晌覀儾灰粯,我們是有思想的血肉之軀,我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無情的,我們是帶有主觀情感的高級生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的,但同時,我們也都有自己存在的意義。

  在人工智能不斷發(fā)展的這個時代,我們對人工智能的前景充滿希望。而在對于未來人工智能會帶給我們什么還未可知的情況下,我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對,將兩者放于一個平等的地位。此時我們能做的,就是堅持自己的價值觀,保持著自己的這顆同情心,做事三思而后行,而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計算后再得到結(jié)果。

  自由平等演講稿 篇5

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!“生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋!边@是匈牙利著名詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由,那金錢,名利等也就失去了意義。當(dāng)然,自由的擁有也有一定的約束。

  自由需要約束,沒有約束的人便得不到自由,還會反而失去更多自由。20xx年5月7日晚,著名音樂家高曉松在北京東城區(qū),因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件,而導(dǎo)致四人受傷。他對此這樣說:“我一直以為喝酒能給人自由,最后卻因喝酒而失去了自由!

人人都渴望自由,每個人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的,沒有了約束的自由,便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則,每個人都自由行事,結(jié)果將是每個人都得不到真正的自由!

  自由是最寶貴的,遠遠超過其他,失去了自由便等于一無所有。美國第一個黑人國務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾,出生于紐約,在南布朗克斯長大,父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困,艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功,為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力,在種族意識仍很強烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴,為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻。

鮑威爾深知自由的價值,為了自由生活他也放棄過一個極有可能成為第一屆美國黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去了自由,生活便會黯然失色,生命也會失去光彩。的確,“誰因為害怕貧窮而放棄比財富更寶貴的自由,那他就只能永遠的做奴隸。”

  自由需要約束,有了公路的約束,汽車才得以自由疾馳;因為有了峽谷的限制溪水才得以自由流淌;因為有了海的阻擋,魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的,擁有了自由才會擁有其它一切的美好。

  自由平等演講稿 篇6

  每個人都是平等的,我們要溫柔的對待身邊的每一個人。

  生活中我們總是用異樣的眼光去面對與自己不一樣的人,或者是不如自己的人,事實上這樣的做法肯定是錯誤的。

  在學(xué)校,我時常能夠感受到,學(xué)習(xí)好的同學(xué)和學(xué)習(xí)差的同學(xué)是有所缺別的。但事實上,學(xué)習(xí)差的同學(xué)也只是學(xué)習(xí)比較差,不代表其他的地方不優(yōu)秀,他們或許更加擅長美術(shù)、體育、書法、音樂,我們要能夠看到一個人的全部,不能只是看到一個人的一個不好的地方就定義了他的全部。

  而在生活里,我們更要如此。

  我曾經(jīng)就看到過這樣的一個畫面,在街上一個腿腳并不好的老人一瘸一拐的走著路,中間斷斷續(xù)續(xù)的停留了很久,然后繼續(xù)前行。許多孩子不懂事兒,就會笑出聲來。在這個時候,一個溫柔的阿姨走到那群孩子里面,告訴他們,那些人是更加值得我們敬畏的人群,我們不該對他們露出嘲笑,而應(yīng)該用溫暖的笑容讓他們感受到這個世界的美好。

  后來巧合之下我才發(fā)現(xiàn),她竟然是我們學(xué)校的老師。我感覺她時刻都在授課,我也因為認識了她而獲得了更多知識。有關(guān)于學(xué)習(xí)的,更有關(guān)于做人的。畢竟,在生活中,我們有再多的知識也只是簡單的生存需要,我們更要注意的方面是對于生活的理解。不能夠簡單的就把生活里的形形色色定義為什么就是什么,我們要靠著自己的內(nèi)心和行為去找尋生活中的本源,我們要更加合理的去認識生活,去感受生活,去接受生活……

  平等是每個人都應(yīng)該做到的事情,千萬不要帶著有色眼鏡去看任何的人。

  我曾在書里讀到過這樣一則故事,講的是一個美國留學(xué)生因為對黑人抱有偏見而不愿意和他們做朋友的事情。這種現(xiàn)象雖然并不正確,但不得不承認很多人都會對黑人先生抱有一點點的偏見。

  但是通過一件事情,徹底的改變了他對黑人的看法。

  那是一個深夜,留學(xué)生本來就是一個離家?guī)浊Ч锏耐馊恕K趯W(xué)校努力的同時也會受到很大的委屈,坐在公園的椅子上,他對自己說“別哭,沒事兒的,會過去的!”就在這個時候,一個黑人保安緩緩走了過來,用著蹩腳的英文對他講“你還好么?”

  留學(xué)生再也忍受不了內(nèi)心的酸楚,哇的一聲就哭出了聲來。

  而那位黑人同志則是露出了一口大白牙,微微一笑說“你是不是想家了?我家也離得很遠,不要哭了!

  之后那位美國的留學(xué)生再也沒有對黑人抱有任何的偏見,反而和他們做起了朋友。

  我之所以對這個故事印象深刻也是為了告訴大家,有些人表面上兇悍的同時,內(nèi)心里卻藏著一顆溫柔的心。而有些人或許看起來斯斯文文,卻會做出并不符合行為的事情。我們不能只是通過簡單的表象就判定一個人到底是如何的,我們應(yīng)該感受的,是一個人的內(nèi)心,是一個人的全部。

  平等的對待每一個人,這是我們做人的基礎(chǔ)和原則。

  自由平等演講稿 篇7

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  社會的健康發(fā)展,所需的條件便是——公平。

  植物的生長,需要雨水的澆灌;病人的好轉(zhuǎn),需要營養(yǎng)的支持;社會的發(fā)展,也必須在公平的要求下,才能朝著正確的方向前進。

  公平是什么?公平不意味著平均主義,不是追求人人相同,而是追求人人平等。即勞有所得,病有所醫(yī),老有所養(yǎng),同時不同的社會貢獻應(yīng)獲得相應(yīng)的報酬。就如同兩個農(nóng)民,一個農(nóng)民非常勤勞,于是他的耕地獲得了極為可觀的收獲,而另一個農(nóng)民,因懶惰而導(dǎo)致莊家被害蟲摧殘,最終顆粒無收。付出多少便收獲多少,使勤勞的人,有才能的人,做出巨大的貢獻的人,獲得他們應(yīng)有的獎勵,這便是公平。

  公平有什么意義?仍是拿那兩個農(nóng)民為例,那個勤勞的農(nóng)民因獲得滿意的成績,自然會繼續(xù)努力,以獲得更大的豐收,而那個懶惰的農(nóng)民如果希望改變現(xiàn)狀,定然也會效仿另一個農(nóng)民,改變自己,最終兩個農(nóng)民都能夠進步。社會的公平能夠激勵一個人,使他能為了“豐收”而努力,而若社會上的千千萬萬的人都能夠如此,社會的發(fā)展必然是蒸蒸日上。

  但如果社會是不公平的,那么后果便很嚴重了。歐洲兩極分化嚴重而導(dǎo)致的工人起義,中國平均主義而導(dǎo)致的人民公社化運動,無不證實了社會的不公平不僅僅不會對社會發(fā)展有好處,甚至是會使社會倒退的。由此看來,公平的確是社會所需的。

  但當(dāng)今的中國,不公平的現(xiàn)象可謂是屢見不鮮。中國的科學(xué)家一年的收入甚至是不夠家庭的正常花銷,但娛樂界明星的身價卻是過億的。但仔細想想,對中國發(fā)展真正有益的科學(xué)家還是娛樂明星呢?也難怪如今許多中國小孩的夢想已從“成為一個科學(xué)家”轉(zhuǎn)變成“我要當(dāng)明星”了。若這種顯而易見的,赤裸裸的不公平再橫行下去,恐怕以后的中國人都不會想著去為國家做貢獻,而是為了萬貫家財去當(dāng)舞臺上逗人一樂的小丑了,那么中國人又如何發(fā)展呢!

  公平是國家發(fā)展的前提和要求,為做到公平,當(dāng)權(quán)者也應(yīng)當(dāng)制定出更為完善的社會制度,否則社會如何在畸形的分配制度下發(fā)展呢?

  自由平等演講稿 篇8

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  人,徘徊于世間,妄想在這紛擾的世界找到一方凈土,一種和諧的平等之態(tài)。

  可是又有誰真正找到了呢?向上溯千年,有《桃花源記》,“先祖為避秦時亂,來此絕境!币膊贿^是為了躲避這世間繁雜,躲避這壓迫其辱的不平等。桃花源中雖“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”一派祥和,可是一位漁夫留戀那一片美好“尋向所志”時,又“遂迷,不復(fù)得路!睆拇颂一ㄔ幢愠闪艘粋太過美好的夢,留下的只是一片空想。

  安提西尼曾說過一段話;森林中舉行聚會,弱小的動物都贊成平等,可是獅子卻不滿地問:“你們的利爪在哪里?”這段話是說平等是大眾所向往的,可是世界上有能力的人卻不甘于平淡,他們會用他們的“利爪”劃破人們幻想的平等,向世界宣告他們的存在。

  平等和不平等與人們的能力有關(guān)。比如剛出現(xiàn)部落時就會有部落的首領(lǐng)統(tǒng)治著一個部落,同時其也享受他人無法享受的某種優(yōu)越。如此便有了不平等。當(dāng)然沒有這種不平等是不行的,當(dāng)失去這種不平等時,人們會像一盤散沙,也就沒有什么組織可言,沒有什么發(fā)展可言。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力去領(lǐng)導(dǎo)一個組織,那些優(yōu)越也是是他們的能力所得,也就像安提西尼曾提到的獅子,優(yōu)越總是給更強者準(zhǔn)備的。

  不是說這個世界就是不平等的。梅利葉曾說過;人人都是平等的,他們同樣有天賦從世界中獲得福利。人人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。

  平等還是存在的,只不過它不是絕對的平等,而是相對的,是有條件的。例如在社會中有很多家境平常的人很努力的拼搏,最后成功了。雖然他們付出的努力要比那些有背景的人多,但在他們?nèi)栽谒麄兊哪芰Ψ秶畠?nèi)成功了。所以平等是相對的。又例如那些在獄中的犯人,由于某些錯誤,他們已經(jīng)被剝奪了政治上的權(quán)利,同樣也享受不到平等的待遇。所以平等是有條件的。我們要遵守社會的規(guī)則去滿足相對平等的條件,并且也要在我們的能力范圍內(nèi)去做一些有益的勞動,換取在相對平等的基礎(chǔ)上有利的東西。

  我們一直渴望同等的待遇,但優(yōu)越總是根據(jù)能力的強弱的差異來判別,以能力來定義所得的福利。所以絕對的平等是可望而不可及的,但相對的平等一直都在我們身邊,一直都與我們這樣近。

  自由平等演講稿 篇9

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  每個人出生時,經(jīng)歷都極為相似,都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此,它們沒有什么不同,因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行,行行出狀元”。

  我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè),尊重每一位勞動人員。

  我想如果沒有清潔工人,我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員,我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員,我們就沒有安全的保障;一句話,如果沒有他們,我們就沒有美好的現(xiàn)在!安还馨棕埡谪,只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應(yīng)歧視,對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。

  xx有這么一個女孩,到xx酒店做服務(wù)員,那是她涉世之初的第一份工作,但是她沒有想到,上司安排她洗廁所,對她工作質(zhì)量的要求特別高,必須把馬桶清洗得光潔如新,怎么辦?是接受這個工作,還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫,不聲不響地為她做了示范,他在馬桶洗得光潔如新時,竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心,從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步,并踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作,同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高,別人也會嗤之以鼻的。

  我認為醫(yī)生是個高尚的職業(yè),因為手中承載著上萬人的希望,而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。

  當(dāng)今世界,許多大學(xué)生找不到工作。其實職業(yè)、未來道路在你的面前,只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的,因為它們有共同的目的,那你何不選擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?

  自由平等演講稿 篇10

  家里來了很多親戚,當(dāng)然還有一些小孩子,有侄子和侄女。雖然我也是小孩子,但是和他們相比,我也就成了孩子王,因為我的年齡比他們大。我在家里也很少有朋友一起玩,所以這些小孩子來我家,我還是比較開心的。

  我把玩具拿出來給他們玩,雖然我現(xiàn)在已經(jīng)上高中了,但是我還是童心未泯,年前在網(wǎng)上買了一個手敲琴回來。就是只有七個音樂鍵,可以敲出幾首比較簡單的曲子,比如新年好,生日快樂,茉莉花之類的',我很高興地在教侄子和侄女如何去玩。但是,嫂子這時候站在我身邊,她把那個手敲琴玩具從侄女的手中奪出,遞給了侄子,并且說道“妮兒,你讓著點兒弟弟,讓他先玩!蔽译m然有些意外,但想想也算是在情理之中吧,畢竟侄子還是最小的,看著侄女有些失落,我和她聊起了學(xué)習(xí)上的事情。侄女剛學(xué)拼音,還有些理不清這些字母,我想著,反正閑著也是閑著,如果能幫忙輔導(dǎo)一下功課也挺好的。我拿出了紙和筆,寫下拼音,正在給侄女講解著如何去記憶,嫂子卻打斷了我的教學(xué),示意我給侄子輔導(dǎo)一下他的數(shù)學(xué),并且還表示,我應(yīng)該更多的關(guān)注一下侄子,而不是侄女。

  或許在嫂子眼里,女孩是不如男孩的,我也知道嫂子生了三胎,其實就是為了要一個男孩,可是在當(dāng)今的時代,竟然還存在男女不平等的思想。我所能做的畢竟有限,希望侄女不要被落后的思想同化,可以追求自己的理想。

  我有一個初中同學(xué),有一天她突然對我說,不能再繼續(xù)讀書了,因為她父母說家里沒有足夠的錢供她讀書,是不是很像那種苦情劇里的情節(jié),如果不是發(fā)生在我的身邊,我是不會相信的,可是她弟弟的學(xué)習(xí)情況,我們都是有目共睹,實在是不盡如人意。論讀書的優(yōu)勢,還是我的同學(xué),她應(yīng)該享有讀書的資格,可是她也沒有辦法,我們即使想留住她,也是無能為力,就連老師家訪也是碰了一鼻子灰。

  我曾經(jīng)還看到過一條新聞,是一個奶奶在照顧孫女的時候,不知怎么的就對自己的孫女下了狠手,把自己的親孫女摔在了地上,而讓人覺得更可悲的是這個無辜女孩的父母也都默認了,因為他們沒有兒子,覺得愧對新聞里的奶奶。而那位老人也覺得自己無罪。

  都是祖國的花朵,無論男孩還是女孩都有權(quán)利去接受平等的教育和關(guān)愛,實在不該還保留著那種重男輕女的封建思想。

  自由平等演講稿 篇11

  中國自古以來,一直都存在著對于女孩的偏見。“男尊女卑”一直存在于很多人的思想當(dāng)中。從古至今,也有很多對于女性的不平等的待遇。我想:“女生怎么就不如男生了?古有花木蘭替從軍,流傳至今;武則天,一代女皇,一統(tǒng)天下;宋末元初知名的棉紡織家黃道婆;著名女詩人李清照,令多少男兒郞望詞興嘆,這樣的例子真是舉不勝舉。

  步入近代,女俠秋瑾,一心為革命;江姐、趙一曼受盡酷刑,也堅決不背叛革命。這些女性都是平凡的,同樣也都是偉大的。在現(xiàn)代社會中,女性在各個領(lǐng)域中起到了舉足輕重的作用。白手起家的女強人、運動賽場上女子項目的驕人成績……讓我由心底佩服她們。

  我做為一名小學(xué)生在學(xué)校也是努力學(xué)習(xí),不甘心落后。記得有一次,臨近運動會,我和好朋友正在練習(xí)50米的跑步。我正巧看見黃鶴川也在練習(xí)跑步,就跑過去:“黃鶴川,咱們倆敢不敢比一場?”黃鶴川幸災(zāi)樂禍的說道:“好啊,我們就比試比試。”這時圍過來好多同學(xué),其中的幾個男生抿著嘴看著我,好像在說:“還跟男生比跑步,真是自不量力,就等著出丑吧!蔽覀兿仍谝慌宰鲋鴾(zhǔn)備活動,然后各就各位的在起跑線上準(zhǔn)備起跑。旁邊同學(xué)喊了一聲:“開始!”。我像離弦的箭一樣拼命跑,心想:“一定不能輸,不能給女生丟臉!蔽覀兙筒幌嗌舷碌呐芡炅50米。最后我和黃鶴川并列排行第一,雖然我沒有超過他,但還是證明了女生并不比男生差。

  我們是祖國的未來,少年強則國強,男性和女性在不同的領(lǐng)域,不同的方面各領(lǐng)風(fēng)騷。我們應(yīng)該提倡男女平等,讓女性和男性擁有平等的地位,讓他們各自發(fā)揮長處,創(chuàng)造更大的輝煌。

  自由平等演講稿 篇12

  星期六上午8:30,我們來到肥城市特殊教育學(xué)校參觀,這里的同學(xué)很熱情的歡迎了我們。我們來到了他們學(xué)校的會議室,聆聽了校長的發(fā)言。

  接下來我們聽了四年級的一節(jié)語文課《要下雨了》,老師邊說邊用手語做動作,學(xué)生邊吃力地讀課文邊做手語。同學(xué)們都聽得很認真,并且積極的回答問題。

  接著,我們來到了他們的展廳。剛進屋,我們不由得眼睛一亮,里面擺放著學(xué)生們的作品,有瓷盤畫、剪紙作品、書法、還有繪畫作品,這些作品都惟妙惟肖,我覺得有些作品連我們健全人都做不出來。

  我們又參觀了同學(xué)們的制作教室,同學(xué)們有的在繡十字繡,有的用彩色的珠子穿手鏈,有的在用彩繩編手鐲,室內(nèi)還擺放著做好的項鏈、手鐲和小飾品等,件件都那么精致,令人愛不釋手。雖然他們有一定的缺陷,但他們心靈手巧,做出的作品簡直能和專家相比了!我真想為他們大聲喝彩!

  他們還為我們跳了一支舞,因為他們聽不到聲音,所以排練這個節(jié)目是很困難的,要靠老師手語指揮,但是他們跳的卻很整齊,我想他們肯定付出了比常人多很多倍的汗水。

  參觀結(jié)束了,我的心久久不能平靜,雖然他們有生理上的缺陷,但他們都擁有一顆純凈無邪的心靈,用心的學(xué)習(xí),快樂地生活著。記得海倫·凱勒在《假如給我三天光明》中寫到:“如果每個人在他的初識階段患過幾天聾啞癥,這將是一種幸福。黑暗會使他更珍惜視覺,啞默會教導(dǎo)他喜慕聲音!蔽覀冏鳛橐粋健全人,生活在幸福和愛中,卻常常抱怨擁有的太少,或者不珍惜已經(jīng)擁有的……

  當(dāng)我們面對他們的時候,我們只能時時刻刻提醒自己:比起他們來,我們更加幸運,除此以外,我們并無不同,我們是平等的。

  自由平等演講稿 篇13

各位老師:

  大家好!

  每個孩子都是爸爸媽媽最得意的作品,是他們共同寫出的世上最美的詩。不是嗎?

  有人說“上一所好學(xué)校,不如遇到一個好老師!钡拇_如此。在座的那個爸爸媽媽不希望自己的孩子遇到人生中的良師?如果老師因為孩子不聰明、學(xué)習(xí)差、調(diào)皮而厭惡他、漠視他,怎能不令人傷心憤慨?

  曾經(jīng)的我,也有過非常慘痛的教訓(xùn)。幾年前,我所帶的班級里有一個性格極端、攻擊力很強的孩子,因為頻繁違紀,和作為班主任的我關(guān)系非常緊張。最終,因為問題沒有得到很好的解決,他被開除了。當(dāng)我成為一個母親之后,我開始反省自己:除了對立,難道就沒有更好的解決辦法了嗎?如果我是那個孩子的母親,該是多么希望老師能再給他一些機會、給他更多的尊重和寬容。∵@件事成了我一生的痛。好在,生活給了我反思彌補的饋贈;好在,我已不是那個青澀、稚嫩的小女生,就讓我對他的愧疚化為對其他孩子的愛吧!

  現(xiàn)在的我,常常捫心自問:那個孩子不是父母的心肝寶貝?誰的成長不是父母心血的結(jié)晶?然而,為人師的我們有沒有曾經(jīng)或者正在做著可怕的事情呢?我們深深的喜愛著那些成績突出,乖巧伶俐的孩子,毫不吝嗇的給予他們更多的欣賞和鼓勵,而對那些成績不好或紀律渙散的孩子動輒諷刺挖苦,看不到他們身上的閃光點。遇到在好學(xué)生身上不值一提的錯誤到了差生那兒往往就是狂風(fēng)驟雨。

  畢淑敏說,“你愛你的孩子,實質(zhì)上是愛你自己,因為他是你血緣的繼續(xù)。你愛他,就像愛你自己的手,自己的腳一樣自然,值不得喧囂,值不得標(biāo)榜得無上崇高。惟有愛那與自己毫無干系的人,愛得刻骨銘心,愛得無怨無悔,愛的為了他獻出自己的鮮血與生命,這才是愛中的極品。”

  老師們,朋友們,當(dāng)我們將自己的孩子的照片設(shè)為電腦、手機墻紙的時候,當(dāng)我們談到自己的孩子眉飛色舞、興高采烈的時候,當(dāng)我們對自己的孩子呵護備至,牽腸掛肚的時候,當(dāng)我們祈禱自己的孩子上一所好學(xué)校,進入一個好班級,據(jù)到幾個好老師的時候,請想想我們所教的幾十個同樣可愛、同樣需要你的愛的學(xué)生吧!請把你的微笑、尊重和寬容平等的賜給每個孩子吧!

  最后,祝愿我們的每一個孩子能健康、快樂的成長,祝愿我們在做的每一個老師家庭幸福、笑口常開!

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

  自由平等演講稿 篇14

  白癡!白癡!白癡!這是在小小的彭鐵男心中一個揮之不去的陰影,彭鐵男天生智力有缺陷,智力只有70,他從小受盡了恥辱,再加上他的天真無暇,毫無生氣之意看事物不去看它的反面性,實在讓我們心痛!

  整本書以一個智障兒童的視角來寫的,本書寫出了智障兒童彭鐵男,在學(xué)校因為有智障,而進了啟智班:一年級十八班,他被其他班的同學(xué)嘲笑為白癡,而天真無暇的他絲毫沒有察覺,他從一年級十八班讀到六年級十八班,六年中,他沒有一個朋友。而一直到了初中,當(dāng)他又一次被一個叫丁同的同學(xué)嘲笑時,有一個跛腳的同學(xué)為他憤憤不平,他們便成了一對難舍難分的朋友,跛腳告訴彭鐵男很多知識,而彭鐵男處處為跛腳著想,特別是體育課上,彭鐵男告訴體育老師:“我多跑一圈,是送給跛腳的時候我也被感動了。

  我感覺彭鐵男很可憐,他一直在學(xué)校受到歧視,可是在這種情況下,他不生氣,還寬容別人,讓恥笑他的人于心何忍?你可能說:”有智障的人都這樣!“這樣又怎么了,他們的心態(tài)比你們好,所以比你們大度,我想通過這一點告訴你們,請給智障、弱智兒童一點溫暖,好嗎?在這個被蔑視為白癡的孩子眼中的的世界,與普通人一樣,有陽光,有風(fēng)雨,有希望,也有失望。與普通人一樣有自己對一切事物的理解,他也渴望溫暖,他們也想要愛,你們給他一點關(guān)懷也好呀!在學(xué)習(xí)上給他一點幫助,幫幫他整理書包,整理桌洞,讓他們和我們一樣在操場上玩耍……一看見像彭鐵男一樣的智障兒童時被嘲笑時,我的心里也很酸楚。

  我希望這個世界不再有歧視,讓智障兒童與普通人一樣,開開心心的成長起來!

  自由平等演講稿 篇15

  從媽媽口中得知,姨媽和表姐要來我們家,我高興地一蹦三尺高,已經(jīng)有兩年沒見面了,真希望她們馬上就出現(xiàn)在我的眼前?墒,當(dāng)她們從千里之外的山西來到我家沒幾天,我便變得悶悶不樂了,因為我處處感到“不平等”。

  媽媽因為親人的到來,高興得不亦樂乎,竭力招待:吃飯給表姐盛得多多的,還不時往她碗里夾菜,有了什么好吃的也是先給表姐,卻把我撇到一邊。幾天之內(nèi),媽媽帶著姨媽和表姐相繼到北京、北戴河以及天津的一些名勝參觀游覽,而且還給我表姐買了我曾想要,可媽媽卻舍不得給我買的蝴蝶標(biāo)本等一些非?蓯鄣亩Y物,給我買的東西卻很少,我悶悶不樂,心想:都是親人,我還比她們小,她們不來,媽媽會處處呵護我的,可是現(xiàn)在媽媽整天陪著她們,連陪我做作業(yè)的時間都沒有了。這種情緒一直持續(xù)了十多天,終于有一天我憋不住了,把我的想法坦白地告訴了媽媽,希望媽媽對我們平等相待,末了,我還問了一句:“如果讓您在我和表姐之間選一個最喜歡的人,您會選誰?”媽媽先是感到吃驚,她想不到幼小的我會如此敏感,但又表示理解,覺得這段時間確實忽視了我,但最后媽媽說了一句話:“想一想,你回老家時,親戚們是如何待你的,你會自己找到答案的!

  媽媽的話立刻把我?guī)Щ亓斯枢l(xiāng):爺爺、奶奶天天盼、月月盼,盼望我們回家,回家后感覺簡直是眾星捧月,大家都順著我、寵著我,圍著我轉(zhuǎn),小伙伴們羨慕我這個從大都市來的學(xué)生,那目光、那神情,令我無比開心、自豪,仿佛我比同齡的孩子高一等似的。那一刻,和老家的孩子相比,我怎么絲毫沒有感覺到不平等呢?我怎么能把親情及待客之道置之度外,而一味地去尋找“平等”呢?

  噢,我明白了!在親情、友情、鄉(xiāng)情中,我們無需提及平等


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