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端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿

時(shí)間:2024-06-08 07:05:59 偲穎 演講稿 我要投稿
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端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿(通用12篇)

  演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分,是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,演講稿的使用頻率越來(lái)越高,如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編幫大家整理的端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿(通用12篇)

  端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿 1

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),各位同事:

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)等等。

  每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng),門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年xx月xx日是農(nóng)歷五月初五,我們即將迎來(lái)中國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

  那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說,兩千多年前,楚國(guó)的大夫屈原關(guān)心人民疾苦,受到人民的愛戴。他投江自盡后,楚國(guó)人民紛紛趕到汨羅江邊,向他表示哀悼。人民劃著船在江上來(lái)回打撈他的遺體,這就產(chǎn)生了賽龍舟的習(xí)俗。吃粽子的習(xí)俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的飯團(tuán)扔到河里,以表達(dá)對(duì)屈原的祭奠。所以每年農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

  每逢端午節(jié),家家戶戶都要吃粽子,掛上艾草,佩帶香囊,賽龍舟,舉行詩(shī)會(huì),紀(jì)念屈原,慶祝節(jié)日。

  然而,隨著時(shí)代的`變化,越來(lái)越多的外國(guó)文化已經(jīng)滲透到我們的生活中,曾經(jīng)熱鬧的節(jié)日已逐漸被人們遺忘,我們似乎不再關(guān)心幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化,而是把更多的注意力轉(zhuǎn)向西方節(jié)日,如“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”。當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),2006年,韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

  聽了這些,我們是什么樣的心情,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了一些慶祝活動(dòng),更重要的是,它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,它保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,都可以加強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力。但是現(xiàn)在,這個(gè)我們度過了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國(guó)家的民族遺產(chǎn),我們是多么的尷尬和無(wú)助。

  中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內(nèi)涵豐富,保留了先民獨(dú)特的文化記憶。我們應(yīng)該感激和敬畏祖先創(chuàng)造的歷史和文化遺產(chǎn)。

  謝謝大家,我的演講到此結(jié)束,祝大家端午節(jié)快樂!

  端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿 2

尊敬的老師,各位同學(xué)們:

  今天我在國(guó)旗下的演講題目是:紀(jì)念屈原,過端午節(jié)。

  眾所周知,農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?端午節(jié)又稱端午,“端”與“初”的含義相同,所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通,根據(jù)地支順序來(lái)推算,五月剛好是"午"月。因?yàn)槲鐣r(shí)又有為"陽(yáng)辰"的說法,因此端五也叫做"端陽(yáng)"。此外,端午節(jié)還有許多其他的名稱,例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)等等。

  端午節(jié)有那么多別稱,間接解釋了端午節(jié)習(xí)俗的起源,事情也是如此。關(guān)于端午節(jié)的起源,現(xiàn)在至少有四五種說法,例如紀(jì)念屈原說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。

  迄今為止,對(duì)端午節(jié)起源最有影響的說法是紀(jì)念屈原。在民俗文化領(lǐng)域,端午節(jié)的主要習(xí)俗為賽龍舟。相傳,古代楚國(guó)的人們因?yàn)椴簧岬觅t惠大臣屈原投江而死,于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見了屈原的蹤影。后面,人們?cè)诿磕晡逶鲁跷暹@一天,通過劃龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。

  端午節(jié)吃粽子是中國(guó)人民的`另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又稱"筒粽"、"角黍",它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初,中國(guó)家家戶戶都會(huì)泡糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)已經(jīng)流行了幾千年,并傳到了韓國(guó)、日本和其他東南亞國(guó)家。

  端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿 3

尊敬的老師,各位同學(xué)們:

  大家早上好!有首兒歌說得好:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋。”這首兒歌講的就是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。今天我在國(guó)旗下演講的主題是端午節(jié)的由來(lái)。

  一年一度的端午節(jié)又要到了,端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五,又稱端陽(yáng)節(jié),是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

  關(guān)于端午節(jié)起源,相關(guān)的傳說可多了。其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的`愛國(guó)詩(shī)人,出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的就是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汩羅江。當(dāng)年他62歲。

  百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原的遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

  謝謝大家!

  端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿 4

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),各位同事:

  大家好!

  今天是農(nóng)歷五月初五,是端午節(jié),我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。民間有這樣一首兒歌:“五月五日,是端陽(yáng),門內(nèi)有艾,滿香。吃餃子,撒糖,賽龍舟,開心!倍宋绻(jié)始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?

  第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人和愛國(guó)的.節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原看到國(guó)破民亡,五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后,古人將竹筒裝米放入河中,數(shù)千條船燃起熊熊大火,吶喊鼓噪,以嚇跑惡龍,從而表達(dá)對(duì)屈原的敬意和懷念,后來(lái)演變成吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過幾千年的傳承,屈原的愛國(guó)情懷離不開端午節(jié)的人文內(nèi)涵。端午節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)人傳達(dá)愛國(guó)主義和精神的重要儀式。

  第二,端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時(shí)候。天氣炎熱多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害增多,是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避免疾病,古人在端午前后插入艾葉,懸掛菖蒲,驅(qū)走蚊蠅蟲蟻,凈化空氣。端午時(shí),大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅(qū)蛇驅(qū)蟲,小孩要佩戴含有朱砂、雄黃、香草的香囊,以防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)了古代人驅(qū)除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的愿望。這樣看來(lái),端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

  第三,端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日,因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項(xiàng)極具氣勢(shì)和合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午節(jié)可以促進(jìn)群眾水上運(yùn)動(dòng),強(qiáng)身健體,團(tuán)結(jié)人民,F(xiàn)在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到了友誼紐帶的作用。

  第四,端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié),因?yàn)槲覀兿氤悦牢兜聂兆印T诮鸫,粽子被正式指定為端午?jié)食物。人們泡糯米,洗粽子葉,包粽子,粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形,還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看,北京大棗餃子有許多北方的小紅棗;在南方,有許多餡料,如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中,浙江嘉興粽子是代表?梢杂孟闳~和好吃的餃子來(lái)形容。

  “五月五日,是端陽(yáng),門上滿艾,香滿。吃餃子,撒糖,賽龍舟,開心!

  謝謝大家!

  端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿 5

各位老師、親愛的同學(xué)們:

  端午節(jié)快要到了,你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?還是我來(lái)告訴你們吧!

  農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱端陽(yáng)、重五、端午節(jié)。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。

  但是今天的端午節(jié),更多是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟,就是為了撈救投汨羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河,是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里,我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄,它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地,使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí),屈原是楚國(guó)的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽信小人讒言,可懷王不但不聽,還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的'屈原,便寫下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問》。公元前278年,楚國(guó)被秦國(guó)攻破,屈原精神受到了極大的打擊,面對(duì)國(guó)破家亡,百姓疾苦,自己卻無(wú)能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船,到江中打撈屈原的尸體,并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹,讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了,但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到農(nóng)歷五月初五,人們就要?jiǎng)濤堉,吃粽子,?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。

  當(dāng)然,各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。

  端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕,更因?yàn)樗菍?duì)偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。

  端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿 6

尊敬的評(píng)委,親愛的觀眾們:

  大家好!我今天來(lái)為大家講述的是我對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)與想法。

  端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是一個(gè)充滿著濃郁文化味道的節(jié)日。每年五月初五這一天,人們都會(huì)慶祝這個(gè)節(jié)日。端午節(jié)起源于我國(guó)古代,據(jù)記載,這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念中國(guó)古代愛國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的,也引發(fā)了新的傳統(tǒng)習(xí)俗,例如賽龍舟、包粽子、掛艾葉等等。

  我認(rèn)為,端午節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日,更是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化,并且在現(xiàn)代社會(huì)中找到它們的應(yīng)用方向。愛國(guó)主義精神是我們傳統(tǒng)文化中最為核心和重要的部分,而屈原正是因?yàn)樗麑?duì)祖國(guó)熱愛的情懷而被后人銘記。我們現(xiàn)代人同樣應(yīng)該保持這份愛國(guó)熱情,為我們的國(guó)家和民族奮斗,為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

  此外,端午節(jié)的習(xí)俗更是蘊(yùn)含著深刻的道理。例如賽龍舟,這是為了紀(jì)念救國(guó)名將屈原,也是為了訓(xùn)練士兵身體素質(zhì)。這個(gè)活動(dòng)不僅有益于健康,還有助于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。包粽子,則是為了紀(jì)念屈原在被貶之后,不忘本來(lái)的`生活方式,放棄名利利三千,甘愿吃茭白菜和黃粱米的清貧情懷。掛艾葉則是為了防疫和祈求平安。這些傳統(tǒng)習(xí)俗激勵(lì)我們勤勞、正直、勇敢和堅(jiān)韌不拔。

  最后,端午節(jié)也是拉近人與人之間距離的節(jié)日。在這個(gè)特殊的日子里,人們會(huì)親友團(tuán)聚、共同慶祝節(jié)日。這種相聚的方式不僅增加了彼此之間的情感聯(lián)系,同時(shí)也有助于促進(jìn)社區(qū)的和睦氛圍。

  總之,端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要體現(xiàn),它寓意深刻,習(xí)俗有趣,同時(shí)也是社交互動(dòng)的一個(gè)良好契機(jī)。我們通過這個(gè)節(jié)日,可以更好的理解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也可以通過這個(gè)節(jié)日將自己與別人聯(lián)系起來(lái)。讓我們共同慶祝這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,為我們的祖國(guó)和民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!

  謝謝大家!

  端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿 7

各位同學(xué)、各位教師:

  上午好!今日我國(guó)旗下講話的題目是:回味端午,傳承民俗。

  端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最喧鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲傷,發(fā)出端午節(jié)是否不再姓中這樣的疑問。

  這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,好似總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐驚,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的`飲食風(fēng)俗。如今,滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,我們守著傳統(tǒng)文化的聚寶盆卻不擅長(zhǎng)保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來(lái)說,它已融入各個(gè)接近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)進(jìn)展的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽著名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧完畢后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往簡(jiǎn)單無(wú)視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今日,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,明顯已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

  其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們,我們肩負(fù)著教師和家長(zhǎng)的殷切期望,面對(duì)如此的現(xiàn)狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法轉(zhuǎn)變端午節(jié)已被他國(guó)申報(bào)的事實(shí),但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的仁義禮智信來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的伴侶陷入逆境的時(shí)候,你能否毫不遲疑地伸出救濟(jì)之手?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí),你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí),你能否冷靜面對(duì),查找緣由,總結(jié)教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。假設(shè)人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì)是一件不平凡的大事。

  悠悠五千年的絢爛文明,就像一條歷史的長(zhǎng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。

  端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿 8

尊敬的各位老師,親愛的各位同學(xué):

  各位下午好,今天我將就端午節(jié)這個(gè)話題進(jìn)行國(guó)旗下的講話。提起端午節(jié)我們都會(huì)想起賽龍舟,提起賽龍舟我們就會(huì)想起汨羅江,提起汨羅江和粽子,我們就會(huì)不禁懷念偉大的愛國(guó)詩(shī)人—屈原。

  屈原是楚懷王時(shí)的大臣并且深受楚懷王的重用,這引起了別人的嫉妒,就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。接任的楚王再也不聽從屈原的建議,甚至將屈原放逐.后來(lái)楚王因?yàn)槁犘抛嬔远谂c秦王的決戰(zhàn)中失利了。屈原滿懷悲憤,懷石投汨羅江自盡。屈原投江后,楚國(guó)的百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們撐起船只,在江上來(lái)回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子,雞蛋等食物,撲通的往江里面丟,說是讓魚吃了,就不會(huì)去咬屈大夫尸身。相傳屈原投江的那天是五月五日.從此以后,每年到了五月五日,人們都要?jiǎng)濤堉,吃粽子,喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。

  在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國(guó)情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒,奔騰不息的河流,熾熱的.土地和淳樸的百姓,他的愛國(guó)不僅僅是忠于國(guó)家、忠于朝廷,更是終于他自己,忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國(guó)主義精神,成為中華民族的精神支柱。對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。;有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹青照汗青”的豪言壯語(yǔ);有巾幗不讓須眉所喊出的“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的豪情壯志;有“我是中國(guó)人民的兒子,我深情的愛著我祖國(guó)和人民。”的赤子之心。愛國(guó)主義精神是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的真正法寶之所在。

  想當(dāng)年的學(xué)生,以周恩來(lái)總理的“為中華之崛起而讀書”來(lái)勉勵(lì)自己。面對(duì)二十一世紀(jì)的新一代,我不禁在想大家有沒思索過自己讀書的動(dòng)力何在?我們能否從古人的名言“士大夫應(yīng)修身,齊家,治國(guó),平天下”確立自己讀書的根本動(dòng)因。

  希望各位同學(xué)能夠?qū)η约八氖论E進(jìn)行思索并有所得。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!碑(dāng)我們確立了前進(jìn)的方向和動(dòng)力后,我們更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地去做事,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人

  端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿 9

親愛的老師和同學(xué)們:

  端午節(jié)是每年的五月初五。這一天,人們想賽龍舟,掛香包,包粽子。這一天,我和我的朋友們會(huì)自己包粽子,過一個(gè)不同的端午節(jié)。

  我們準(zhǔn)備好了:浸泡糯米,粽子葉,線,填料和鍋。我們“全副武裝”來(lái)到同學(xué)家。

  我們要展示我們的才華。先看媽媽們的示范:先把宗葉的粗頭包成漏斗狀,放一半糯米在里面,然后把自己喜歡的餡料放在中間,再用糯米把餡料蓋好,然后把上面的宗葉掖下按住,再把多余的宗葉左右圈包起來(lái),直到?jīng)]有宗葉,最后用線把粽子扎好!鞍ィ芎(jiǎn)單。”我們異口同聲地說,那就輪到我們了。我們趕緊去拿粽子葉。我用了很多糯米?吹街車瑢W(xué)的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子,遠(yuǎn)處看我像“手榴彈”。我又看了看同學(xué)。有的成了迷你粽子,有的成了長(zhǎng)粽子。同學(xué)們,看著我。唉,粽子的制作步驟很少,但我們真的很難做出來(lái)。

  我們把包好的粽子放在鍋里蒸,耐心地等待粽子的.香味。終于,經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的煎熬,粽子出來(lái)了,糯米和粽子葉的香氣迎面撲來(lái)。我們趕著品嘗美味的粽子,吃著自己勞動(dòng)的果實(shí)。味道真的很獨(dú)特。

  快樂的時(shí)光總是那么短暫,我又要和同學(xué)說再見了。經(jīng)過這一次包粽子的經(jīng)歷,我對(duì)如何包粽子有了更深刻的理解。

  這個(gè)端午節(jié)真的很開心,很不一樣。

  端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿 10

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,相信很多同學(xué)對(duì)這一天四非常熟悉了,關(guān)于端午節(jié)的故事跟傳說大家都是耳熟能詳,在端午節(jié)當(dāng)天我們應(yīng)該到家跟家人們度過美好的一天,這一天大家一般都會(huì)吃粽子,我非常的高興能夠在這里講話,關(guān)于我們的傳統(tǒng)節(jié)日大家又了解多少呢。

  每年的農(nóng)歷五月初五我想大家都是不陌生的,關(guān)于端午節(jié)故事其實(shí)也是代代的相傳,大家都知道我們的古代的愛國(guó)詩(shī)人屈原,這名字大家都是不陌生的,在課本上面都是學(xué)過的,大家紀(jì)念這個(gè)偉大的詩(shī)人,后來(lái)我們就有了這一節(jié)日,關(guān)于現(xiàn)在的賽龍舟也是端午節(jié)有關(guān)系,是當(dāng)時(shí)的楚國(guó)人,舍不得屈原離去,而劃船救他,后面慢慢的.就產(chǎn)生了賽龍舟這么一個(gè)傳統(tǒng),再有就是吃粽子我們也是非常的熟悉,為了不讓屈原的身體被魚吃掉,人們就往江里面投食,后面也就有了在端午節(jié)這一天吃粽子。

  我們?cè)谶@一天可以在家里面和家長(zhǎng)一起相處,但是我們也是應(yīng)該清楚這一天的意義,端午節(jié)是我們國(guó)家非常重要的節(jié)日,我們國(guó)家的歷史悠久,有很可歌可泣的故事是能夠給我們啟發(fā)的,應(yīng)該要好好的去發(fā)揚(yáng)這種精神,就像屈原一樣,做一個(gè)正直的人,熱愛自己的國(guó)家,古人給我們留下來(lái)的東西是非常寶貴的,這種精神也是我們要去提倡的,很多節(jié)日的背后都是有一個(gè)個(gè)的故事,古人給我留下來(lái)的是精神上的財(cái)富,這種東西永遠(yuǎn)不會(huì)消散,影響我們后代非常深遠(yuǎn),我們一定要發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)的高尚精神。

  同學(xué)們面對(duì)這些精神上的財(cái)富,我們作為炎黃子孫應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大,端午節(jié)這一天對(duì)于我們來(lái)講雖然是簡(jiǎn)單的一個(gè)節(jié)日,在這個(gè)時(shí)代變化迅速的今天,還是有很多東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí),對(duì)于這種傳統(tǒng)節(jié)日我們每個(gè)人都有責(zé)任發(fā)揚(yáng),有很多時(shí)候我們應(yīng)好好對(duì)這一點(diǎn)重視起來(lái),其實(shí)有很多東西都是值得我們?nèi)ネ瞥绲,我們身邊?huì)有很多東西要去學(xué)習(xí),雖然我說的這些很多同學(xué)都是知道的,但是我們還是應(yīng)該要有這么一種精神,還是應(yīng)該進(jìn)一步的了解,所以說關(guān)于這些精神我們一定要時(shí)刻記住。

  同學(xué)們,讓我們一起努力的去延續(xù)這種精神,關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),還有一些故事,在這一天或許我們大家會(huì)想起來(lái),但是這種精神我們時(shí)刻都應(yīng)該記住才是啊。

  我的演講完畢,謝謝大家!

  端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿 11

老師們、同學(xué)們:

  端午節(jié),門插艾,香氣襲人,粽子美味,白酒灑滿,龍舟歡聲喜洋洋。這些,曾是端午節(jié)上最熱鬧的傳統(tǒng)活動(dòng)。然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的影響,中國(guó)人的關(guān)注點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日。面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不禁感到失落,開始質(zhì)疑端午節(jié)是否還能保持中華傳統(tǒng)文化的特色。

  無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是與美食密不可分。在端午節(jié),我們品嘗著香氣四溢的粽子;清明節(jié)時(shí),我們品嘗著綠色青團(tuán)的獨(dú)特口感;元宵佳節(jié),我們則品味著甜蜜軟糯的湯圓;而中秋節(jié),我們品嘗的則是月餅。春節(jié)更是一年中最重要的節(jié)日,大魚大肉讓我們吃得不亦樂乎。這種對(duì)美食的追求,源自農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,成為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗之一。然而,隨著人們生活水平的提高,溫飽需求得到滿足,現(xiàn)代人享受到了隨時(shí)隨地都有美食可供選擇的便利,傳統(tǒng)節(jié)日的魅力也逐漸減弱了。

  在傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化方面,我們常常守著“聚寶盆”,卻并不善于挖掘和繼承。例如,現(xiàn)代的年輕人有幾個(gè)能熟悉并使用繁體字?如果連文字都認(rèn)不得,又怎么能夠理解古代文化呢?再比如造紙技術(shù),我國(guó)造紙工業(yè)化的結(jié)果是傳統(tǒng)手工造紙業(yè)的流失,許多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能從日本或韓國(guó)購(gòu)買,他們不僅繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還做出了新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說,它已經(jīng)融入了各個(gè)鄰近國(guó)家的文化中,并形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名全球;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐收的重要日子。

  在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人注重創(chuàng)新,但卻常常忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守,這種文化缺失必然導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲。而當(dāng)精神文明再次斷層時(shí),將會(huì)帶來(lái)什么后果呢?正如一句名言所說:“只有保持民族特色,才能在世界舞臺(tái)上脫穎而出!

  在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的'今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

  其實(shí),如今,不僅傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中華民族的民間文化也面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播其價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多樣,蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,承載著人類獨(dú)特的文化記憶。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)懷有敬畏之心,高度重視起來(lái)。作為中華民族的驕傲,我們有責(zé)任共同傳承中華文明。同學(xué)們,不要忽視中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)煥發(fā)出更加絢麗的光彩吧!

  端午節(jié)來(lái)歷的故事演講稿 12

親愛的老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的題目是五月五日端午節(jié)。

  農(nóng)歷五月初五,俗稱龍舟節(jié),意為“開始”、“開端”。五年級(jí)可以稱為五年級(jí)。有些地方把端午節(jié)稱為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,距今已有兩千多年的歷史。端午節(jié)的起源和傳說很多,包括:紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥,在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)人把端午節(jié)賽龍舟、吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  今天,我將向我的同學(xué)介紹屈原,說,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他主張?zhí)岚稳瞬,使成為富?guó),主張聯(lián)合抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原貪贓離崗,被流放。流亡期間,他寫下了《離騷》、《田文》、《天問》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)(因此,端午節(jié)又稱為詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍入侵楚國(guó)京都?吹阶约旱膰(guó)家被侵略,屈原心痛,但又舍不得放棄自己的.國(guó)家。5月5日,他寫完巨著《懷沙》后,向汨羅江投石自盡,用自己的生命譜寫了一曲波瀾壯闊的愛國(guó)樂章。傳說屈原死后,楚國(guó)人民悲痛萬(wàn)分,紛紛涌到汨羅江邊向屈原進(jìn)貢。漁民們劃著船,在河里上下打撈他。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,把它們“撲通、撲通”地扔到河里,說魚、龍、蝦、蟹要是吃飽了,就不咬大夫的身體了。人們紛紛效仿。一位老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒,倒進(jìn)河里,說龍水獸喝醉后如果暈倒,不會(huì)傷害屈醫(yī)生。后來(lái),人們怕飯團(tuán)被龍吃掉,就想到用印楝葉包裹米飯,再用彩色的絲綢包裹,就發(fā)展成了今天的手掌。

  這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟都是為了紀(jì)念屈原,所以端午節(jié)在解放后被命名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉,熏蒼術(shù)白芷,喝雄黃酒,據(jù)說是為了鎮(zhèn)邪。

  端午節(jié)除了眾所周知的吃粽子,各地還有豐富的飲食習(xí)俗。吃鱔魚,面條,粉絲,茶,雞蛋。在江西南昌,端午節(jié)要煮茶蛋和咸蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被涂成紅色,裝在五顏六色的網(wǎng)袋里,掛在孩子們的脖子上,這意味著祝愿孩子們好運(yùn)和安全。吃蛋糕,炸樁之類的。我最喜歡吃粽子。北方和南方的風(fēng)俗習(xí)慣不同。粽子大小不一,有甜的也有咸的。大的兩三斤,小的小巧玲瓏,甜的不到兩寸長(zhǎng)。我吃過四川樂山做的肉餡餃子,最好吃。黃澄澄的糯米里面是臘肉,肥而不膩。吃起來(lái)像辣椒和竹葉的清香,口感綿長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低。每個(gè)重八兩,只要兩元五角。

  今天,端午節(jié)仍然是中國(guó)人民中一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日。自20xx年以來(lái),中國(guó)將5月5日列為法定假日,以弘揚(yáng)民族文化,保存民族傳統(tǒng)。

  我的發(fā)言到此結(jié)束。感謝您的聆聽。

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