關(guān)于選擇學(xué)生演講稿
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？下面是小編幫大家整理的關(guān)于選擇學(xué)生演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于選擇學(xué)生演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“生活中的挫折會(huì)打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍?jiān)凇豆Ψ驂?mèng)·功夫小子》電影里說的一句話，每當(dāng)回想起這句話，我就感覺有股強(qiáng)大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。
回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風(fēng)流人物”。文天祥戰(zhàn)敗后被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什么他不選擇投降后的榮華富貴？因?yàn)樗�，如果選擇歸降元世祖，那么他將背上賣國(guó)求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會(huì)更加疾苦。由于他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。
春秋末期，吳王夫差打敗了越國(guó)，越王勾踐被捉來吳國(guó)當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。這對(duì)于一個(gè)君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嘗膽的道路，決心穿越當(dāng)時(shí)所處的“沙漠”環(huán)境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國(guó)而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎么可能脫離困境，獲得自由？正由于他正確選擇了自己的人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。
其實(shí)，這樣的例子不勝枚舉，俯拾皆是。魯迅棄醫(yī)從文的正確選擇，用文字醫(yī)治了國(guó)人的“思想病”；錢學(xué)森克服重重困難毅然選擇回國(guó)，結(jié)束了中國(guó)“無彈無核”的.時(shí)代；日本松下的幸之助欣然接受自己的殘缺選擇勇敢創(chuàng)業(yè)，迎來了電器行業(yè)的大作為，實(shí)現(xiàn)了由不自由向自由的華麗轉(zhuǎn)身，讓世人刮目相看，敬慕不已。
關(guān)于選擇學(xué)生演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“結(jié)果”這個(gè)詞在詞典里的意思是：在一定階段，事物發(fā)展所達(dá)到的最后狀態(tài)。“選擇”這個(gè)詞在詞典里的意思是：挑選。我想“挑選”應(yīng)該是指挑選形成“結(jié)果”的一個(gè)發(fā)展過程
那么他們之間又有什么關(guān)系呢？我認(rèn)為選擇與結(jié)果是相依相存的。因?yàn)橹挥羞x擇了以后，才會(huì)有結(jié)果；而人們又為了某個(gè)結(jié)果再度選擇。這樣選擇與結(jié)果便很巧妙的形成了一個(gè)輪回，一個(gè)個(gè)輪回豐富了我們的人生，使我們的人生充滿了選擇。
其實(shí)在我們出生的那一刻起，我們就已經(jīng)開始進(jìn)行選擇。我們好像一個(gè)在旅途中的人，一個(gè)不知去向的哪里的人。而人生的選擇，則又恰恰如一條條的路。不同的人，選擇不同的路，走向不同的方向，看到不同的風(fēng)景，最后又各自得到不同的結(jié)果。
人生的選擇是沒有很多時(shí)間讓你思考的，因?yàn)檫@個(gè)選擇也同時(shí)擺在別人面前讓別人選擇，所以我們應(yīng)當(dāng)把握住每一次選擇的機(jī)會(huì)。人生的選擇又是沒有后悔的余地的，因?yàn)槲覀儾恢牢覀冞x擇過后的結(jié)果是怎樣的，所以當(dāng)我們知道的時(shí)候，結(jié)果使我們無法后悔。既然如此，我們就應(yīng)該微笑面對(duì)我們每一次選擇所帶來的結(jié)果，因?yàn)樗鼈儺吘故俏覀冋J(rèn)真思考后所選擇的。一個(gè)人的選擇往往會(huì)影響到其他人的選擇與結(jié)果。就像材料中的騎士一樣，他選擇了其中一方，那么這一方就極有可能會(huì)因?yàn)樗牡絹矶鴳?zhàn)勝另一方，同樣的，另一方也極有可能會(huì)因?yàn)樗牡絹矶鴳?zhàn)敗這一方。每一次的選擇都是一次創(chuàng)造一個(gè)結(jié)果的機(jī)會(huì)，既然這樣，那么在這位騎士做出選擇的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)考慮到他的選擇會(huì)造成的后果，那么在他戰(zhàn)敗后不應(yīng)該再去請(qǐng)求勝者再給他一次選擇的機(jī)會(huì)，而應(yīng)當(dāng)去坦然面對(duì)這個(gè)結(jié)果。
就像亞里士多德說的那樣，我們只能決定選擇以前的事，就算我們能夠阻止我們的選擇所導(dǎo)致的結(jié)果，但也仍然改變不了我們?cè)?jīng)朝那個(gè)方向選擇過的事實(shí)。所以我們不如在選擇前好好想清，認(rèn)真對(duì)待，盡可能地不選擇錯(cuò)誤的選擇，也不讓我們的粗心令自己后悔。
讓我們認(rèn)真的選擇，坦然的面對(duì)結(jié)果吧！
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