【精華】文明演講稿匯編7篇
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在社會一步步向前發(fā)展的今天，演講稿在演講中起到的作用越來越大，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編精心整理的文明演講稿7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明演講稿 篇1
尊敬的老師和親愛的同學(xué)們：
大家好！我是四年１０班薛亦婷，我今天演講的題目是《做個文明的人》。
要想做個文明的人，首先要知道文明的含義，文明是一種休養(yǎng)，一種素質(zhì)，一種精神，是受人尊敬的行為。
文明是我們寶貴的精神財富，它就存在在我們生活的細(xì)節(jié)中。
做文明人，就是要用文明語，做文明事，文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是公交車上看老人小孩能讓座，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人做不文明事的時候主動制止……
做文明人就是要懂禮貌，明事理，堅決不做傷害和防礙自己、他人和社會的事情，要從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做個文明人，那么請我們每個人管住我們的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆，不損壞公共財物；管住我們的腳，不踐踏草坪……。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)該先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是世世代代相傳的傳統(tǒng)美德，生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。
我們要做文明的人，把文明養(yǎng)成一種習(xí)慣，讓禮儀之邦的榮稱一代代傳承下去。
我的演講完畢，謝謝大家。
文明演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好！
今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
一、深入教材，引領(lǐng)學(xué)生直接體驗教材中作品的人文內(nèi)涵。 隨著新課程的改革，課程中所選擇的每個語言教學(xué)素材，都富有豐富的人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。首先，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀教材作品的過程中，直接體驗作品中的人文內(nèi)涵�！扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”。在教學(xué)過程中，要運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進(jìn)行體驗、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在體驗中生成知識，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛國情感的形成。我在整個引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細(xì)無聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。”
1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。
語文資源無時不有，無處不有。培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力就要充分利用這些社會資源，將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材與社會生活充分結(jié)合起來，讓學(xué)生走出教師的范圍、走出教材，走出課堂，在社會實踐中獲取知識，形成能力。從獲取知識的角度，引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語文內(nèi)容去廣泛收集信息，通過圖書館、閱覽室查閱資料，還可通過觀察、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料
另外，教師還須利用機(jī)會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
當(dāng)然，語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊涵著豐富的人文精神和文化底蘊，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識水平，發(fā)展個性，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個教師必須要作好的工作。怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
文明演講稿 篇3
我認(rèn)為：如果每個人都有良好的文明習(xí)慣，我們的社會氛圍會更好，我們每天都沐浴在春風(fēng)之中。
好習(xí)慣不是天生的。小時候遇到熟悉的叔叔阿姨總是不打招呼。甚至在遇到老師的時候，我也從來沒有主動要求哭過。我總是假裝不知道，或者躲在媽媽身后。我媽發(fā)現(xiàn)了我的壞習(xí)慣，很認(rèn)真的教我：“裴琳，每個人都要懂禮貌懂道德，每個遇到熟悉的人都要打招呼；不如見到長輩就打電話，讓別人喜歡你�！焙髞砦覞u漸改掉了壞習(xí)慣，街上的鄰居都很喜歡我。今年，我還被學(xué)校評為“文明小標(biāo)兵”。
“把美好的形象和美好的美德結(jié)合起來！只有這樣，才能放射出真正的光輝�！迸喔f這句話是為了倡導(dǎo)我們所有人都要樹立一個重視文明的良好意識，努力改變不文明的習(xí)慣，遏制生活中的不文明現(xiàn)象。
有一次，我在人民廣場親眼目睹了這樣的事情。一個中年婦女帶著孩子放風(fēng)箏，孩子在草坪上撒尿，引來很多人的不滿。女方?jīng)]教育孩子，孩子還是跳著玩的開心。我憤怒地看了母子倆一眼，卻不知道怎么教育他們。這時管理員來了，對孩子的媽媽說：“禁止在草坪上大小便。請從小教育孩子，養(yǎng)成文明的好習(xí)慣。”我聽著點點頭說好。阿姨尷尬的低下了頭。
文明素質(zhì)要從小培養(yǎng)。成年人是我們孩子的.榜樣，我們應(yīng)該以身作則。我們希望每個人都能從自己做起，創(chuàng)造一個文明和諧的社會環(huán)境。
文明演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！在社會快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？是文明！在這美麗的世界里，文明之花到處開放，那么，我們應(yīng)該怎樣做才能做一個文明學(xué)生呢？在我們的日常生活中，不文明的現(xiàn)象比比皆是：在公交車上看到站立的老人，抱著嬰兒的孕婦，不讓座，置之不理；在校園內(nèi)為了一點雞毛蒜皮的小事就說臟話，罵粗口；上班工作為了趕時間，走快捷路徑，踐踏草坪，橫穿馬路；為了貪圖方便，隨手隨地亂扔垃圾、吐痰；為了賺錢做生意，隨處張貼小廣告，亂涂亂畫，影響市容……這類事情太多太多了，可能有些人會說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒！不就是隨手扔扔垃圾，說說臟話嗎？干這種事的人多了去了！可是，你知道嗎？勿以惡小而為之，勿以善小而不為文明習(xí)慣是一點一點養(yǎng)成的，惡習(xí)也是一點一點養(yǎng)成的，如果不從生活中的點滴小事做起，不從自己做起，怎么能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣呢？再加上社會是大家的，文明社會是要大家一起努力才能創(chuàng)造出來的，而不是靠你一個人的力量，如果大家都我行我素，不管不問，那還創(chuàng)造什么文明社會�。克�，想要做一個文明的好學(xué)生，在學(xué)校就要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約；在家里就要孝敬父母，尊老愛幼，熱愛勞動；在社會上，就要熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀(jì)守法，助人為樂。只有這樣，讓自己在生活中鍛煉自己，磨練自己，才能成為一名文明學(xué)生��！文明讓我們懂得做人的道理，文明讓我們了解說臟話的危害，文明讓我們認(rèn)識到自己行為的骯臟，文明讓我們改掉自己的惡習(xí)……文明像一個純潔的天使，飛到哪里，就把快樂、幸福、整潔帶到哪里。同學(xué)們，讓我們攜起手來，從生活中一點一滴的小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，改掉惡習(xí)，爭做文明學(xué)生吧！謝謝大家！
文明演講稿 篇5
前幾天看了一條電視新聞，報道上海市民在地鐵里搶座位的現(xiàn)象，記者呼吁市民遵守公共秩序，做文明乘客。由此想到在香港乘車的感受。
在香港的公共汽車站和地鐵站，雖然沒有人維持秩序，但你永遠(yuǎn)會看見后來的人自覺地站在先來者的后面，不管隊伍拉得多長，也不會有人插隊。站在隊伍里的人也從不煩躁，人們習(xí)慣了站隊，一切都顯得那么自然，那么天經(jīng)地義。而且香港人有個好習(xí)慣，不管干什么都排隊，哪怕隊伍再長，也不會出亂子，更不會有加三的。
那么內(nèi)地人為什么就不愛排隊呢?
想來原因有二。一是歷史原因，改革開放前，由于經(jīng)濟(jì)落后，人口過多，資源短缺，使得我們生活的各方面都受到限制，所以思維習(xí)慣也深深地受到影響。如6、70年代的時候，物質(zhì)匱乏，什么都稀缺，那時候買菜要搶，買糧食要搶，好像你不搶，就什么也得不到，所以搶成為了人們的一種習(xí)慣。后來，人們發(fā)現(xiàn)人的位置也有限，找工作時發(fā)現(xiàn)競爭的對手太多，及至找到了工作，又發(fā)現(xiàn)升遷的位置已經(jīng)被更有路子的人占據(jù)了。我們從痛苦中知道，這個世界的時間、空間都有限，所有的一切都要去拼搶，否則就沒有你的份。我們甚至還有一個邏輯，就是什么都要搶第一，因為第二可能根本就沒有，所以我們習(xí)慣了拼搶。
別小瞧這壞習(xí)慣，有些很難改掉。80年代，我在參考消息上看到一篇文章，有外國人分析說中國人關(guān)車門用力過猛的原因是中國車門的質(zhì)量不好。當(dāng)時的車，如212、拉達(dá)等車的門很難關(guān)上，而每當(dāng)關(guān)不嚴(yán)時，司機(jī)就埋怨你沒用力，所以一般越有體面的或越自認(rèn)為見多識廣的人關(guān)門的力量就越大，以至于后來成習(xí)慣了，換了日本皇冠和奔馳車后還是用關(guān)拉達(dá)車門的力量關(guān)門，惹得外國人納悶中國人為什么老用那么大的力氣關(guān)車門。
不排隊的原因之二是缺乏國民的素質(zhì)教育。這種基本的社會公德習(xí)慣不是一朝一夕就可以獲得的，它應(yīng)該是從小就培養(yǎng)出來的，而且要代代相傳，才能逐漸形成良好的社會風(fēng)氣�！妒酚�?魯周公世家》記載，周公令兒子伯禽治理魯?shù)�，伯禽三年后才回來報告。周公問伯禽為什么這么久?伯禽匯報說：“變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲”�？梢娍朔f的陋習(xí)，培養(yǎng)好的社會行為習(xí)慣需要時間，從這一點來說，我們還要有足夠的耐心。
90年代初，我曾拍攝過一條規(guī)勸顧客排隊的社會公益廣告，被主管領(lǐng)導(dǎo)槍斃了，因為她認(rèn)為這個選題太無聊，太微不足道。
因為司空見慣，所以見怪不怪。
改革開放30年了，如今可以說是國富民強(qiáng)，物質(zhì)極大地豐富，沒有什么東西再值得人們?nèi)テ磽屃耍慌抨犨@個頑固的陋習(xí)卻仍然存在，它隱約地折射出我們身上殘留的歷史烙印。現(xiàn)在將和諧社會，這不排隊的陋習(xí)也該改改了。
文明演講稿 篇6
大家都知道中國之所以素有“禮儀之邦”的美稱，是因為中華上下五千年的禮儀最精深，而做為龍的傳人，我們就更應(yīng)該講究文明禮儀，不是么？
“文明”一個很熟悉的詞眼，相信同學(xué)們對它并不陌生吧。是的，它并不陌生。有時，文明只是一句溫馨親切的問候；有時，文明是彎腰撿起的一片垃圾；有時，文明也是在公交車上的一個讓座…
講到文明禮儀時，我不由得想到文明誠信，想起以前老師給我們講過這樣一個故事：有位年輕的中國人要乘船過渡，可是他身上帶了很多的東西，其中有金錢、名譽、健康、美貌、才起還有誠信。由于渡船承受不了這樣大的重量，所以他必須扔掉一種東西減輕負(fù)擔(dān)。年輕人再人而思，最后決定扔掉了誠信。就這樣誠信被丟進(jìn)了河里，顯然這是一個令人悵然和遺憾的結(jié)局。
隨著時代的發(fā)展，在當(dāng)今的中國，生活在荊楚大地上的人們，正在努力打造文明誠信的良好風(fēng)貌。人們深知：文明誠信是為人之本，是一塊基石。只有站在這塊基石上，做人才能有信譽；它還是一個民族的命脈，而我們青少年做為時代的接班人就更應(yīng)該遵循這個基本的道德規(guī)范，只有遵循了這個基本的道德規(guī)范，民族才能興旺發(fā)達(dá)，國家才能繁榮富強(qiáng)，將來的中國才會更文明，然而只有文明才會更美麗。
如今，建設(shè)文明中國也成了時代發(fā)展的要求，人民群眾的共同心聲。建設(shè)文明的中國，就是要弘揚社會主義先進(jìn)文化，發(fā)展和培育現(xiàn)代文明。由于社會的發(fā)展，文化越來越成為社會凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，核心競爭力的重要因素和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。
曾有人說中國人是東亞病夫，也有人說中國人失掉自信力了，確切地說，在相當(dāng)一段時間內(nèi)，這兩句話不無貶意。今天，就讓我們一起努力去樹立一種形象，一種屬于我們中國人文明誠信的新形象！讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的細(xì)節(jié)做起，努力做一個文明的中國人。
文明演講稿 篇7
尊敬的老師、敬愛的同學(xué)們：
大家好！ 我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？ 我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，因為它直接關(guān)系到一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)了這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師要主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。 同學(xué)之間也離不開禮儀，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫�、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。 同學(xué)們，讓我們在班會上共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
我的演講完畢，謝謝大家。
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