幼兒教師演講稿通用
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編收集整理的幼兒教師演講稿通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幼兒教師演講稿通用1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
教師是辛勤的園丁，教師是蠟燭，教師是孩子的引航，。教師是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者……在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。然而幼兒教師是最重要的而最容易被忽視的—孩子的起蒙老師。記得愛爾維修曾經(jīng)說過：“人生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當(dāng)也會成為不平凡人。”然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢？
幼兒教師應(yīng)有愛心、耐心、責(zé)任心和專業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點專業(yè)，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的`幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。
如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發(fā)展也有一定的影響。
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應(yīng)該做到孩子問什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)該了事，一定都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成為社會的累贅。
如果一位教師沒有責(zé)任心，他不管孩子是否來上課了，是否學(xué)會了？孩子在什么地方？發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學(xué)生，如果我們每個人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回撠?zé)，后果不堪設(shè)想。
溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來社會適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學(xué)會與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，因此我們各位教師應(yīng)取長補短，盡力讓自己成為人們心目中的理想教師。
幼兒教師演講稿通用2
尊敬的各位評委、老師們：
大家下午好！
我演講的題目是：《我驕傲，我是一名幼兒教師》
我不是詩人，不會用漂亮的詩句來謳歌我的職業(yè)；我不是歌手，不會用動聽的歌曲來詠唱我的崗位；我也不是學(xué)者，不會用深邃的思想來寫就個人的價值。但，我是一名教師——一名普通的幼兒教師，我要在儲滿“師愛”的腦海中采摘如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇；我要用深深的思索，推演我心中最崇高的哲理，教給孩子們做人的最基本道理；我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美動聽的頌歌，讓愛與美托起明天的太陽？？
自從跨進幼兒園的大門之后，我知道做一名幼兒教師是不容易的，而現(xiàn)在我卻發(fā)現(xiàn)要做一名愛孩子的幼兒教師更不容易。隨著社會的發(fā)展，人們對幼兒教師的要求、水平、自身素質(zhì)也越來越高：“立志高一點，做事多一點，嘴巴甜一點，眼界寬一點，心地善一點，腦筋活一點，微笑真一點，感情深一點，行動快一點，說話輕一點，脾氣小一點，理由少一點。”這十二字方針道破了做一名合格幼兒教師所具備的基本要求。
記得當(dāng)年，剛剛畢業(yè)的我，自豪而又興奮來到孩子們中間時，幾許羞澀，幾多緊張。在
同事們的鼓勵和“傳、幫、帶”下，我很快擺脫了內(nèi)心的恐慌，進入了角色，將自己融入到孩子們學(xué)習(xí)與生活中。那時的我，常常著眼于孩子們學(xué)的象不像，做的好不好，而對教育如何既符合幼兒的現(xiàn)實需要，又有利于孩子的長遠發(fā)展，缺少全方位的考慮。
記得，有一次戶外體育活動，有個小朋友想上廁所，我趕緊請他回教室衛(wèi)生間，可他偏要固執(zhí)地在一棵小樹旁小便，我見他一點兒也不聽我的話，便不由分說地批評他不講衛(wèi)生，行為
很不文明。起初，他用疑惑的眼神望著我，，后振振有詞地說：“老師，這個樹太小了，我給它施施肥，讓他快快長大！”看著他那天真無邪的臉蛋，我無言以答，內(nèi)疚占據(jù)了我的心。高爾基曾經(jīng)說過的話“愛孩子是母雞都可以做到的，但要教育孩子就不是一件容易的事情了”。我不斷地揣磨著這句話，細細領(lǐng)會其中涵義。如今的我，腦海中還不時地記起高爾基的話語。一句話普普通通、簡簡單單話，卻包涵著許多育兒的方法和教育的理念，讓我受益無窮。在孩子中間，那種放松、無拘無束、融洽的氣氛，是多么吸引我。那些共同玩耍時
頑皮、有趣的游戲，時而天真、時而深沉的交談，又常給我無窮的回味。當(dāng)孩子們有進步時，所體驗的那種成就感，是其他任何工作無法比擬的，慢慢地，我便愛上這份職業(yè)。這種愛，是我最好的教師，這種愛，更是一種沉甸甸的責(zé)任。是的，是愛，使我對這項工作更加成熟，更加得心應(yīng)手，孩子們也在愛中溶為一體了。久而久之，一個眼神，一個動作，一段音符，孩子們都和我好象有了默契，都能心領(lǐng)神會。當(dāng)我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時，當(dāng)我汗流頰背，口干舌燥時，我發(fā)現(xiàn)孩子們忽然長大了，懂事了，聰明了，突然間，我找到了自身的價值：幼兒教師的工作是塑造人的工作，它無比神圣，無比偉大。不少家長，看了我們的.工作后，都抑制不住心中的感激：聽了你們上課，才知幼兒教師有多辛苦；看了你們教孩子，才讓人明白什么是細致，怎樣才算耐心。
記得曾有人這樣問過我，“做幼兒園教師你真的幸福嗎？”不少人習(xí)慣于把教師比做
蠟燭、人梯、春蠶、鋪路石，把教師的勞動與這些犧牲者、悲苦者的形象相連，于是便有了感慨：“當(dāng)老師有啥意思？”而我認為，老師應(yīng)該有老師境界，老師更應(yīng)該有老師的情懷——“傳道、授業(yè)、解惑”，舍我其誰？此時，我想起了古代意大利的一位造船匠。他造了一輩子船，卻從沒有坐過自己造的船。他最大的愿望和享受，就是當(dāng)自己造的船駛向大海的時候，能夠伏在碼頭的欄桿上遙遙觀望，直到那船消失在茫茫大海上，還久久不肯離去？？有著幸福體驗的教師不正是這樣的
造船匠嗎？雖然不能和自己造的船一同遠航，但你的愛、你的心血和你生命的智慧已經(jīng)化做一面面風(fēng)帆，鼓蕩著船兒，在人生的海洋中，駛向蔚藍的彼岸。孩子快樂成長的過程正是教師生命不斷增值的過程，人生還有什么比這更幸福的呢？幸福要靠自己去品味，盡管你不能指點股市，笑傲政壇；盡管你不能獨步學(xué)界，踏浪商海，但是當(dāng)你在生病的時候，有一句句暖人的話語，一張張燦爛的笑臉？？有孩子們的關(guān)心和愛護，你能不感到幸福嗎？當(dāng)你假裝生氣，聽到這樣一句溫暖的話——“老師，我們再也不調(diào)皮了，你別生氣了”的時候，你能不感到幸福嗎？當(dāng)你感到勞累，想休息片刻，孩子們呼喊著“我來幫老師捶捶背”的時候，你能不感到幸福嗎？當(dāng)你看到自己一手帶了幾年的孩子即將出港，在那蔚藍色的童話里航行的時候，你是否覺得，自己也擁有了意大利造船匠的那份幸福？面對這份幸福我驕傲，我激動，我更加難忘。
當(dāng)然，我也有過失敗，有過傷心，有過挫折，也有過成功。與孩子們相伴了幾年后，我與他們幾乎難舍難離。的確，幼教工作十分平凡，然而，不少同事幾十年如一日，把自己的青春與精力全部獻給了孩子，這，就很不平凡！因為，我們的老師，都懂得了平凡與平淡的真諦——“功名利祿，物欲橫流，依然淡薄如故；花開花落，云卷云舒，自能寵辱不驚�！比绻俳o我一次選擇的機會，我會依然選擇幼兒教師，因為，我愛孩子，愛我的工作，我愿意為她付出，為她奉獻。在平凡而充實的工作中，我以自己的滿腔熱情，注釋著幼師的職責(zé)，呵護著幼兒的成長，書寫幼教事業(yè)的輝煌！
我驕傲，我是一名幼兒教師。
幼兒教師演講稿通用3
同學(xué)們：
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，從做老師的那天起，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
陶行之先生告訴我們“生活即教育”。翻開歷史的畫卷，逆著時光之潮來到它的上游看一看吧。明朝的偉大醫(yī)學(xué)家李時珍，跋山涉水，四處尋找藥材，冒著生命的危險品嘗了各種藥草，終于完成了《本草綱目》這部著作。著名旅游家徐霞客走遍千山萬水，歷盡了千辛萬苦，幾乎跑遍了大半個中國，才寫出了《徐霞客游記》。他們的成功就在于尊重生活，實踐于生活，把生活當(dāng)作最好的老師。生活像萬花筒，萬事不求人、生活像一本書，酸甜苦辣五味都有，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹，朋友們，要從容面對社會，接受挑戰(zhàn)，在激烈的競爭中成為勝利者，讓我們從現(xiàn)在起更多的接受生活的磨練吧！教師是辛勤的園丁，
教師是蠟燭，教師是孩子的引航，。教師是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者……在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。然而記得愛爾維修曾經(jīng)說過：“人生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當(dāng)也會成為不平凡人�！痹诤⒆佑仔r期對他影響最大的是教師和家長。因此作為幼兒的啟蒙老師，我們更應(yīng)該知道如何做一名優(yōu)秀的老師。
人類在進步，社會在進步，我們的教育也在進行著翻天覆地的變化。21世紀是一個繼往開來、競爭激烈、優(yōu)勝劣汰、蓬勃發(fā)展的新世紀�！鞍l(fā)展知識經(jīng)濟，提高人力素質(zhì)”對21世紀的教師提出了前所未有的嶄新要求，這就需要我們轉(zhuǎn)變舊教學(xué)觀念，樹立新教學(xué)理念。舊教學(xué)觀念在廣大教師中由來已久，根深蒂固，不易改變，嚴重束縛著當(dāng)前教育的'改革與發(fā)展。新的教育理念，素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育，打破了舊的傳統(tǒng)教育，適應(yīng)了時代發(fā)展的要求，指導(dǎo)著新世紀教育的發(fā)展。新舊教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，要求教師首先不斷更新知識結(jié)構(gòu)，站在高科技革命的高度，利用現(xiàn)代媒體，改變知識的傳遞方式，優(yōu)化教學(xué)過程。教師必須具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，牢固樹立創(chuàng)新教育觀念，堅決摒棄一切落后的教學(xué)方法，改變不適于迅速提高教育水平的傳統(tǒng)作法；對自己所教學(xué)的內(nèi)容予以獨立思考，大膽探索，創(chuàng)造性的運用先進的教學(xué)思想，讓孩子走向自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)之路，這樣才能創(chuàng)新教育，發(fā)展教育。
陶行知說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作�！彼J為，兒童的創(chuàng)造力是祖先至少經(jīng)過五十萬年與環(huán)境適應(yīng)、斗爭所獲得而傳下來的才能之精華，發(fā)揮或阻礙，加強或削弱，培養(yǎng)或摧殘這創(chuàng)造力的是環(huán)境。陶行知先生說，“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來”。怎樣解放兒童的創(chuàng)造力呢？陶先生提出“六個解放”，即解放兒童的頭腦，使他能想；解放他的雙手，使他能下；解放他的眼晴，便他能看；解放他的嘴，便他能談；解放他的空間，使他能到大自然人社會里去取得更十富的學(xué)問；解放他們的時間，學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點自己高興干的事情。陶先生說，“有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來”。因此在我們的教育中要讓孩子的個性得到充分的發(fā)揮，不要扼殺了他們的天性。
“太陽每一天都是新的”，在新的世紀里，作為教師，我們要保持年輕的心態(tài)，以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。
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