以自由為話題的演講稿

　　演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在當(dāng)今社會生活中，越來越多人會去使用演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的以自由為話題的演講稿，希望對大家有所幫助。

以自由為話題的演講稿1

　　我們總會向往自由。當(dāng)前緊張激烈的競爭使人不堪重負，人類追求自由的“欲望”更加強烈。

　　打開一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來，感受“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的自負與舒適。

　　自由并非可望而不可及，其實自由無處不在。走出家門，在院子里做想做的事，“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一種自由？暢想自由，自由無處不在，自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長河落日圓”的舒適與安詳。“夕陽無限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕陽的余輝展現(xiàn)著最后的光芒。向往自由，自由的思緒帶你暢游于天空。

　　暢游于自由的天空下，無論是風(fēng)清云淡，還是煙雨蒙蒙，自由的氣息總是會彌漫在你周圍。暢游于自由的天空，你會感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀，自由奔騰的長江水是多么地令人羨慕。此時你不會再拘泥于心中未了的瑣事，因為自由完全占據(jù)了整個心靈，直達心靈深入。

　　“久在樊隴里，復(fù)得返自然�！碧諟Y明的田園生活也許是最值得他驕傲的。何必羨慕他人，自由也在你的`身旁，只要你懂得暢游于自由的天空里，像一只鳥兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會讓你覺得自己生活在一個世外桃源里，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。

　　何必再承受“情到深處人孤獨”的凄涼，何必再遭受“木秀于林中風(fēng)必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出墻來�！睍秤斡谧杂傻奶炜�，你能感受到杜甫是怎樣“一覽眾山小”，能體會到曹操是怎樣的橫槊賦詩，自由的氣息遍布于大江南北，自由不會找你，而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少發(fā)現(xiàn)自由的眼睛。發(fā)現(xiàn)自由，自由便會帶你遨翔于自由的天空中。

以自由為話題的演講稿2

　　什么是自由？

　　小時候最大的愿望就是快點長大，因為覺得不自由。想吃零食，父母說不干凈；想看電視，父母說壞眼睛；想出去玩，父母說作業(yè)沒有寫完。

　　“為什么總有人管著我！大概因為我是孩子吧！”

　　有時候覺得自己真的是長不大的孩子，上了小學(xué)，一心想：等我上了初中，就沒人管我了。以此類推，直到大學(xué)，也沒有覺得如何自由�，F(xiàn)在反而不再去想這些事情了，因為早已對自由有了不同的理解，真的自由，并不是離開了某人，離開了某地。當(dāng)然，我也不會像某些搞學(xué)問的人，理解為：“身體自由不代表心靈自由”之類的話，因為我壓根就不是一個文人。

　　有些時候，我又糾結(jié)于自由的問題，因為我太想自由了。我們總覺得自己不自由，但是有些人卻明白了什么是自由。

　　有的人困于四壁，卻借著滿屋的書籍，心早已遨游于天外，因此他自由。

　　有的.人身在世外，卻不能割舍親人、朋友，心卻牽掛一方，便不自由了。

　　世界上果然沒有絕對的自由！自己心里面想的，只是自己當(dāng)時的情緒，那些小情緒伴著一些磁場作怪，常常讓人迷失。其實，我是個多么自由的孩子，我還是個孩子嗎？或許不是了，但是我的自由無比真實。

　　當(dāng)然，我這么說會被人譏笑也不一定。諸如：“你沒有錢，沒有地位，沒有權(quán)力，怎么會自由呢？你會為柴米油鹽煩惱，會為疾病貧窮傷悲。會不知明日如何如何……”這些話不是沒有道理，但是你想：你現(xiàn)在可以笑，可以肆無忌憚地說一些話，可以做一些能力以內(nèi)的想做的事情，難道你不自由？但是人的奢望永無止境，這樣單純的自由常常被忽略了。

　　我其實很笨，不會說話，也不會和人交談，如若兩人見面，就知道我的語言多么拙劣了。也許有的時候并不是不會，只是不愿意。其實有很多人都會這樣，所以他們會選擇一些不用交流的行業(yè)，如畫畫、攝影、寫作，學(xué)藝術(shù)的孩子其實并不高傲，他們只是內(nèi)心柔軟，就把外殼做成了變形金剛。

　　自由就是每天呼吸到新鮮的空氣，每天見到親愛的朋友，每天擁抱到身邊的親人。

　　當(dāng)別人把這些當(dāng)成一種奢望，就會明白，自己是多么奢侈，又是多么自由！當(dāng)然，最后還有我自由的涂鴉奉上，朋友們要每天開心！

以自由為話題的演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的；第二，自由人一旦進入了社會狀態(tài)，自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當(dāng)今社會，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。

　　最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強，不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情的淘汰。

　　從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種。種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當(dāng)今社會的種。種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實際上最終是保護了自由。因此，當(dāng)個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規(guī)則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓�！�

　　當(dāng)然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的'例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個人獲得更大的自由�？茖W(xué)界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家，正是有了愛迪生這樣敢于實現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個在xx年前別人眼中的騙子，正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。

　　由此可見，自由與規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白了什么是正真的自由，什么是真正的規(guī)則的時候，我們自然就學(xué)會了如何享受自由不放任，如何適應(yīng)規(guī)則不僵化，這個時候，我們的創(chuàng)造力就來臨了。

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