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自由即興演講稿約

時(shí)間:2023-05-23 12:17:39 演講稿 我要投稿
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自由即興演講稿范文推薦約

  演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家整理的自由即興演講稿范文推薦約,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

自由即興演講稿范文推薦約

自由即興演講稿范文推薦約1

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  《論自由》是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、自由主義的著名代表人物。書(shū)中論述資本主義制度下的公民自由權(quán)利,闡明“社會(huì)所能合法施用于個(gè)人的權(quán)力的性質(zhì)和限度”,并提出了自由的各項(xiàng)“原則”。關(guān)于“論自由”這本書(shū),密爾在引論中開(kāi)宗明義地說(shuō),他所要討論的是“公民自由或社會(huì)自由,也就是要探討社會(huì)所能合法施用于個(gè)人的權(quán)力的性質(zhì)和限度”。全書(shū)要義可以概括為兩條基本原則:

  一、個(gè)人的行為只要不涉及他人的利害,個(gè)人就有完全的行動(dòng)自由,不必向社會(huì)負(fù)責(zé);他人對(duì)于這個(gè)人的行為不得干涉,至多可以進(jìn)行忠告、規(guī)勸或避而不理。

  二、只有當(dāng)個(gè)人的行為危害到他人利益時(shí),個(gè)人才應(yīng)當(dāng)接受社會(huì)的或法律的懲罰。社會(huì)只有在這個(gè)時(shí)候,才對(duì)個(gè)人的行為有裁判權(quán),也才能對(duì)個(gè)人施加強(qiáng)制力量。

  它將自由問(wèn)題的探討從國(guó)家與個(gè)人延伸到社會(huì)領(lǐng)域,深化了啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)關(guān)于個(gè)人自由與政治自由的論述,成為自由主義理論體系的集大成之作,它對(duì)個(gè)人自由的強(qiáng)有力的熱情辯護(hù),使之成為英文世界里捍衛(wèi)自由的經(jīng)典。

  在對(duì)付野蠻人時(shí),專(zhuān)制政府正是一個(gè)合法的型式,只要目的是為著使他們有所改善,而所用手段又因這個(gè)目的之得以實(shí)現(xiàn)而顯為正當(dāng)。現(xiàn)在看來(lái),密爾的這句話是相當(dāng)政治不正確的。一個(gè)如此強(qiáng)調(diào)“自己對(duì)自己負(fù)責(zé),他人無(wú)權(quán)干涉”的人,怎么會(huì)覺(jué)得用專(zhuān)制來(lái)“對(duì)付”一個(gè)民族是正當(dāng)?shù)哪卦瓉?lái),在密爾看來(lái),野蠻人的種族就好像人類(lèi)中的未成年人,他們無(wú)法對(duì)自己負(fù)責(zé),需要成年人的照管?墒,如果密爾的這種看法成立的話,那么我們的文明種族是怎么長(zhǎng)大的呢在人類(lèi)剛出現(xiàn)的時(shí)候,可沒(méi)有其他人來(lái)幫助、照管這些“野蠻人”啊。

  對(duì)于某些意見(jiàn),因我們自己的判斷裁定其錯(cuò)誤就拒絕傾聽(tīng),為了更充分說(shuō)明這種做法的危害性,看來(lái)有必要把討論付諸具體的案例;而且最好我首先選擇那些最不利于我的例子,在這些例子中,反對(duì)言論自由的論點(diǎn),無(wú)論是從正確性上還是從有用性上來(lái)說(shuō)都被視為是最強(qiáng)有力的。

  人類(lèi)自由的適當(dāng)領(lǐng)域包括:第一,意識(shí)的內(nèi)向境地,要求著最廣義的良心的自由、思想和感想的自由、意見(jiàn)和情操的自由、發(fā)表和刊發(fā)意見(jiàn)的自由;第二,趣味和志趣的自由;第三,個(gè)人之間相互聯(lián)合的自由。假定全體人類(lèi)減一執(zhí)有一種意見(jiàn),而僅僅一人執(zhí)有相反的.意見(jiàn),這時(shí),人類(lèi)要使那一人沉默并不比那一人要使人類(lèi)沉默較可算為正當(dāng)。

  相應(yīng)于一個(gè)人對(duì)自己的孤獨(dú)判斷之缺乏信心,他就常不免帶著毫不置疑的信托投靠在一般“世界”的不可能錯(cuò)誤性。而所謂世界,就每個(gè)個(gè)人說(shuō)來(lái),是指世界中他所接觸到的一部分,如他的黨、他的派、他的教會(huì)、他的社會(huì)階級(jí)。我們所謂的世界,只是我們接觸的那小小的一群人。雖然網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讓地球變成了一個(gè)村落,然而作為一個(gè)個(gè)體,能夠接觸到的人和觀點(diǎn)終究還是少而又少的。在世界這只龐大的大象面前,我們永遠(yuǎn)是盲人。所以,我們盲目相信“世界”的看法,和盲目相信自己的看法沒(méi)什么兩樣。

  自由原則不能要求一個(gè)人有不要自由的自由。如果在當(dāng)今社會(huì)有完全的自由,那么我們的生活將會(huì)達(dá)到一個(gè)不一樣的階段。本書(shū)中提出最中心的就我們?cè)诓挥绊懙絼e人的生活的情況下達(dá)到自己的絕對(duì)自由。但是現(xiàn)在的社會(huì)可以給我們有這樣的自由嗎

自由即興演講稿范文推薦約2

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  窗外的天空中沒(méi)有一點(diǎn)云彩,藍(lán)藍(lán)的一片像一面平靜的湖泊,又像一面被洗滌明鏡,照映著大地上的事情。一切都是那么的美好,但在這美好時(shí)光時(shí)似乎少了些什么——是那些陽(yáng)光下的歡樂(lè)的笑聲。

  而窗內(nèi)的我正被作業(yè)之海壓得喘不氣了,我感覺(jué)我就像大海中的一條小魚(yú)整天都被海水壓著。有時(shí)需要浮上去喘口氣。于是我就放下了手中的筆,那些笑聲忽然傳來(lái)耳畔。

  小時(shí)候在奶奶家,我們幾個(gè)小伙伴最喜歡一起跑到田野里在一片金黃的稻子中用稻草搭一個(gè)小窩,這種小窩四周由稻草堆成,不透風(fēng)十風(fēng)暖和,里面可以坐四五個(gè)人,外面看不到里面,但里面可以看到外面。若有人從外面經(jīng)過(guò)也看不出一點(diǎn)蛛絲馬跡。有時(shí)我們干了“壞事”都會(huì)跑來(lái)躲一躲。有幾次到天黑以后我們還在田野里小聲地說(shuō)著話,四處都飄蕩著歡樂(lè)的笑聲。

  一天午后我們幾個(gè)小伙伴決定去田里摘甜瓜回來(lái)吃,我們這幾個(gè)小賊看中李大爺?shù)奶鸸。李大爺(shù)墓嫌执笥謭A,而且村上人都對(duì)他種的瓜和種瓜的技術(shù)贊不絕口。我們的“頭兒”先輕輕地貼著河灘上岸,爬到瓜田邊,左看看右看看,不久就發(fā)現(xiàn)目標(biāo),一只最大最圓的瓜,把它小心的摘了下來(lái)。我們排成一排,像傳接力棒似的把甜瓜沿著河灘向下滾。我在最下面接應(yīng),可能因?yàn)樾奶,竟然沒(méi)接住,“撲通……”河里濺起一些水花。小伙伴們聽(tīng)見(jiàn)“撲通”一聲以為李大爺來(lái)了,嚇的一下子四處亂跑,好似打了敗仗的士兵一樣。我們跑回小窩看看四周沒(méi)人,才知道是虛驚一場(chǎng)于是我們都不約而同的笑了,邊笑還邊回憶這件偷瓜傻事。

  突然間我的回憶像鏡子一般裂了,我的神思一下又回來(lái)了。拿起筆看著身邊的作業(yè)嘆了口氣。想到現(xiàn)在兒童的童年已經(jīng)沒(méi)有了,要么就被作業(yè)之山壓著像五百年前五行山下的'孫悟空;要么就沉浸在游戲之中無(wú)法自拔;要么就是被父母這個(gè)不放心那個(gè)不放心地關(guān)進(jìn)了所謂的安全世界里。他們將來(lái)對(duì)于童年的回憶將是作業(yè)于游戲,沒(méi)有應(yīng)當(dāng)?shù)男β,沒(méi)有自由的快樂(lè)。

  窗外的天空還是那么的藍(lán),一切都好像什么都沒(méi)發(fā)生但又好像發(fā)生了什么。我一頭扎進(jìn)了那深不見(jiàn)底的作業(yè)之海。

自由即興演講稿范文推薦約3

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  秋天,落葉擺脫樹(shù)木的束縛,偶爾拂過(guò)一陣風(fēng),它們都會(huì)自覺(jué)地晃動(dòng)自己的身子,如獲新生般在天空中劃出完美的弧線。隨著一個(gè)一個(gè)秋天的度過(guò),歲月的輪回,我含淚揮手告別了幼稚,轉(zhuǎn)身迎面接受叛逆的到來(lái)。我渴望著能征服媽媽的懷抱,一個(gè)人去走自己的路。但那終究還不適合我。

  又是一個(gè)秋天。媽媽以母親的身份命令我拿作業(yè)給她檢查,我回復(fù)媽媽的'是一臉無(wú)奈。我時(shí)不時(shí)地抬抬頭望著分針和秒針一次次地相遇,時(shí)間帶走了我的耐心!拔业膶W(xué)習(xí)我自己會(huì)負(fù)責(zé),不需要你來(lái)干涉”我突然就這么地丟下了一句話,還重重地將門(mén)關(guān)上,走了出去。

  可是,當(dāng)獨(dú)自一人走在月光下的時(shí)候我有點(diǎn)為自己過(guò)分的行為后悔了。月光下,是這樣的寧?kù)o,這樣的安詳,秋風(fēng)吹落了落葉,一個(gè)人是這么的無(wú)助,我不禁地落下了眼淚,眼淚摻夾著的秋風(fēng),冰冷無(wú)情的劃過(guò)我稚嫩的臉龐。我這么一個(gè)看似平淡的話就早已傷害了媽媽那顆心。

  沉重的心使得整個(gè)世界都灰蒙蒙的沒(méi)有一絲色彩。浮華的青春,你無(wú)窮地渴望落葉般自由,我跟隨著叛逆在沿途尋找自由的同時(shí),不斷地意識(shí)到自己在一步步地傷害了父母,那么即便尋找到了自由也失去了快樂(lè),不能完全地像落葉一樣,沒(méi)有遺憾沒(méi)有傷感。落葉的自由是它經(jīng)歷了四季的磨礪,帶著完整的人生邁向下一步。

  我一直在等待著屬于自己真正的秋天的來(lái)臨。

自由即興演講稿范文推薦約4

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  三月的藍(lán)天之上已是風(fēng)箏滿天,鈴聲一響便跑出教室,看低年級(jí)同學(xué)在操場(chǎng)放風(fēng)箏。

  剛過(guò)了放風(fēng)箏的年齡的我們是多么羨慕飛翔在藍(lán)天里的風(fēng)箏啊,享受著人們的仰望,自由飛翔。像雄鷹那樣,搏擊長(zhǎng)空,是禁錮在校園里的我們的夢(mèng)想。

  無(wú)奈上課鈴聲響了,我們只好匆匆走進(jìn)教室,唉聲嘆氣中還得坐下來(lái),握住筆寫(xiě)畫(huà)起來(lái)。

  鉛筆行走在草稿紙上,任憑人的操控,不由得讓我遐想聯(lián)翩,凝視手中的鉛筆,它似乎從來(lái)不覺(jué)得自己有何長(zhǎng)處,它只是謙和地被人握于手中,行走在滿載希冀的白紙上。它默默走出的炫美,是執(zhí)筆人揮灑汗水、播種希望換來(lái)的一點(diǎn)慰籍。

  他更沒(méi)有像風(fēng)箏一樣借住風(fēng)的力量,一心想掙開(kāi)風(fēng)箏人手中的.線,去贏得更多的自由,它似乎從來(lái)未曾想到過(guò)自由。

  為了更好地書(shū)寫(xiě),它受盡了刀鋒的削切,卻無(wú)怨無(wú)悔,只求更加完美。因?yàn)樗钪,沒(méi)有牽制,便不會(huì)成功。

  因此它不像風(fēng)箏一樣,追夢(mèng)之旅還未開(kāi)始,就已被拋棄,因?yàn)轱L(fēng)箏忘了,讓它觸摸夢(mèng)想的,是放箏人手中的線。

  風(fēng)箏因想得到絕對(duì)自由,最后埋葬了自己;鉛筆因?qū)W會(huì)了約束自己,最終輝煌了生命。

  想到這里,我豁然開(kāi)朗。

  面對(duì)生活中的種種不如意,有人受不了,選擇放縱自己,狂廢年華,有人扛住了,選擇束縛自己,精彩人生。

  鎖住你的欲望與貪念,你會(huì)比別人少很多攔路虎,系住你的空談與幻想,你會(huì)更加踏實(shí)腳下的基礎(chǔ)。

  成功,不會(huì)落在任何一個(gè)不會(huì)自制、對(duì)自己沒(méi)有要求的人身上,夢(mèng)想不會(huì)實(shí)現(xiàn)于任何一個(gè)沒(méi)有上理智之鎖的人心中。

  帶著一顆上了理智之鎖的心,牽住那美好而危險(xiǎn)的欲望,你會(huì)發(fā)現(xiàn)前方,是那么豁亮!

自由即興演講稿范文推薦約5

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  “生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋!边@是匈牙利著名詩(shī)人裴多芬所寫(xiě)的一首詩(shī)。由此可見(jiàn)自由的寶貴。失去了自由,那金錢(qián),名利等也就失去了意義。當(dāng)然,自由的擁有也有一定的約束。

  自由需要約束,沒(méi)有約束的人便得不到自由,還會(huì)反而失去更多自由。20xx年5月7日晚,著名音樂(lè)家高曉松在北京東城區(qū),因醉酒駕車(chē)并且發(fā)生四車(chē)追尾事件,而導(dǎo)致四人受傷。他對(duì)此這樣說(shuō):“我一直以為喝酒能給人自由,最后卻因喝酒而失去了自由!比巳硕伎释杂桑總(gè)人都希望無(wú)拘無(wú)束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的,沒(méi)有了約束的自由,便如同美國(guó)的亨利·羅伯特說(shuō)的.那樣“一旦離開(kāi)了規(guī)則,每個(gè)人都自由行事,結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由!

  自由是最寶貴的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他,失去了自由便等于一無(wú)所有。美國(guó)第一個(gè)黑人國(guó)務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾,出生于紐約,在南布朗克斯長(zhǎng)大,父母都是來(lái)自牙買(mǎi)加的移民。童年的鮑威爾非常貧困,艱苦磨難沒(méi)有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功,為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力,在種族意識(shí)仍很強(qiáng)烈的美國(guó)贏得了白人和黑人的尊敬和愛(ài)戴,為美國(guó)黑人獲取自由做了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值,為了自由生活他也放棄過(guò)一個(gè)極有可能成為第一屆美國(guó)黑人總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去了自由,生活便會(huì)黯然失色,生命也會(huì)失去光彩。的確,“誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄比財(cái)富更寶貴的自由,那他就只能永遠(yuǎn)的做奴隸!弊杂尚枰s束,有了公路的約束,汽車(chē)才得以自由疾馳;因?yàn)橛辛藣{谷的限制溪水才得以自由流淌;因?yàn)橛辛撕5淖钃,魚(yú)類(lèi)才得以自由遨游。自由也是珍貴的,擁有了自由才會(huì)擁有其它一切的美好。

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