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大學(xué)生加入社團(tuán)演講稿

時(shí)間:2023-05-25 17:49:14 演講稿 我要投稿
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大學(xué)生加入社團(tuán)演講稿

  演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在充滿活力,日益開放的今天,演講稿與我們的生活息息相關(guān),演講稿的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編精心整理的大學(xué)生加入社團(tuán)演講稿,希望能夠幫助到大家。

大學(xué)生加入社團(tuán)演講稿

大學(xué)生加入社團(tuán)演講稿1

各位尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是來自信息工程系多媒體1班的黃瞧,此次,我要競(jìng)選的職位是院心理健康部副部長(zhǎng)一職。

  我曾于院團(tuán)委社團(tuán)部擔(dān)任干事一年時(shí)間,現(xiàn)任多媒體1副班。在過去的一年時(shí)間里,院系的大小活動(dòng),伴隨著我的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),在繁復(fù)的日常工作中逐漸積累,在一次又一次的活動(dòng)中見證銳變,一年的工作,光陰雖似無形飄過,但無形之中早已翻過了叢叢高山,得到了學(xué)院學(xué)生會(huì)團(tuán)總支的鍛煉而茁壯成長(zhǎng),得到了組織管理能力的提高,增強(qiáng)了個(gè)人的綜合素質(zhì)。

  此次競(jìng)選院心理健康部,首先,源于我對(duì)“心理健康”領(lǐng)域一種最誠摯的忠愛,其學(xué),是我的興趣,情趣,樂趣所在。其次,心理健康是大學(xué)生正常的學(xué)習(xí),生活與工作的必要內(nèi)在條件,其重要性是不容忽視的,由其不容忽視性,我更愿為之付出個(gè)人的努力去建設(shè)好這座城堡。再次,也為了讓個(gè)人的一年工作經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)成果,更好地在下一屆得到吸收與引用,更好地讓“心理健康”的關(guān)懷與進(jìn)一步研討之火生生不息!

  朋友們,社團(tuán)是我們心靈的家園,是我們夢(mèng)想開始的地方。回顧昨天,我無怨無悔;展望明天,我豪情萬丈。如果我有幸能夠當(dāng)選校社團(tuán)聯(lián)主席,我將會(huì)盡我所有的努力為我校社團(tuán)文化建設(shè)盡一份綿薄之力。那么,在工作上我將會(huì)做到以下幾點(diǎn):

  第一,穩(wěn)定是發(fā)展的大局,所以我要做的第一件事,是加強(qiáng)對(duì)校社團(tuán)聯(lián)全體成員的培訓(xùn),把校社團(tuán)聯(lián)建設(shè)成為一支富有戰(zhàn)斗力的`隊(duì)伍,以便更好地為全校社團(tuán)的發(fā)展服務(wù)。

  第二,規(guī)范各種規(guī)章制度,加強(qiáng)校社團(tuán)聯(lián)制度建設(shè),樹立起自身的良好形象。

  第三,建立健全民主機(jī)制,高度尊重各院社團(tuán)聯(lián)和各社團(tuán)的相對(duì)獨(dú)立性,誠懇地傾聽大家的呼聲,讓先進(jìn)的思想,在社團(tuán)陣地中開花、結(jié)果。

  第四,積極搭建各種交流平臺(tái),加強(qiáng)校社團(tuán)聯(lián)、各院社團(tuán)聯(lián)、各社團(tuán)之間的交流,密切三者之間的聯(lián)系。

  第五,繼續(xù)關(guān)注會(huì)員利益的維護(hù)問題,并采取實(shí)際行動(dòng)解決會(huì)員流失嚴(yán)重問題,解決當(dāng)前全校社團(tuán)發(fā)展過程中所面臨宣傳等其它問題。

  那么,對(duì)于個(gè)人來說,如果我有幸擔(dān)任校社團(tuán)聯(lián)主席,我會(huì)進(jìn)一步完善自己,全方位提高自己的綜合素質(zhì);我將會(huì)以飽滿的工作熱情和銳意進(jìn)取的積極心態(tài)去做好每一項(xiàng)工作;廣納賢言,虛心求教;堅(jiān)持以社團(tuán)聯(lián)、各社團(tuán)的利益為重,決不以公謀私,決不搞形式主義,我愿意誠懇地接受大家的監(jiān)督。

  作為一名委員,必然要有崇高的品德,良好的自身形象,儀表風(fēng)度本身就是一種強(qiáng)有力的綜合素質(zhì)的體現(xiàn),是學(xué)生干部能力的直觀載體。智慧與胸懷成正比,大智慧必然藏于大胸懷,大胸懷必然催生大智慧。學(xué)校的智慧來自于校領(lǐng)導(dǎo)的胸懷,而學(xué)生會(huì)的智慧則蘊(yùn)藏于學(xué)生干部的胸懷中!吧姆萘坑卸嘀,留下的腳印就有多深!”凡是要求干事及廣大學(xué)生做到的,委員一定要自己先做到,要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感染廣大學(xué)生,共創(chuàng)良好的校園氛圍,要做一個(gè)有責(zé)任心的人,力爭(zhēng)把細(xì)節(jié)做到完美。作為負(fù)責(zé)人,不僅要有較高的綜合素質(zhì)、管理能力,還要有超強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)、堅(jiān)韌不拔的毅力和實(shí)現(xiàn)承諾的勇氣,你的團(tuán)隊(duì)才會(huì)像你一樣去拼搏、去奮斗、去追隨你、去服從你的管理和指導(dǎo)。從而塑就一個(gè)團(tuán)體最為強(qiáng)烈的集體感,在為學(xué)生會(huì)的強(qiáng)大建設(shè)的同時(shí),提高每一名干事成員的綜合能力!

大學(xué)生加入社團(tuán)演講稿2

  大家好,首先,歡迎大家加入濟(jì)大車協(xié)。我是劉嘆觀,法學(xué)院08級(jí)學(xué)生。

  從何講起?可以講“深入社會(huì),融于自然;挑戰(zhàn)極限,超越自我”。頭半句是“深入社會(huì),融于自然”。我們講單車旅行,實(shí)際上是你通過自己的力量到達(dá)xx地,是你踩單車踩到的。你作為一個(gè)自由的主體,必然會(huì)與外部的社會(huì)、自然產(chǎn)生一種互動(dòng)交流,而這是其它旅行方式無法達(dá)到的。我們來對(duì)比一下火車旅行與自行車旅行。比如我們要去西安。

  坐火車,好,1161次列車,濟(jì)南到西安,1060公里,用時(shí)17小時(shí)34分,硬座120元,硬臥上217元,你要做的是什么呢?買一張火車票,然后上火車,其余的問題不用去管,火車由駕駛員來開,你只需等待終點(diǎn)站的到來,甚至,在火車上不會(huì)和鄰座說一句話,一個(gè)陌生人世界,一段孤獨(dú)的旅程。因?yàn)榛疖囀且粋(gè)封閉的系統(tǒng),你別無選擇。

  而騎自行車,獨(dú)自一人或一個(gè)車隊(duì),一切需要自己動(dòng)手。首先要規(guī)劃好路線:濟(jì)南—梁山—菏澤—開封—鄭州—洛陽—三門峽—潼關(guān)—華山—西安。你不再是去西安一個(gè)地方旅游,而是去一系列的地方旅行。你將會(huì)看到一千年前世界上最繁華的東京汴梁城,你將會(huì)看到九朝古都洛陽,還有山河表里潼關(guān)路的潼關(guān),奇險(xiǎn)天下第一山的華山……這才是旅行!是你自由的去發(fā)現(xiàn)一個(gè)世界!旅行中不停地問路,找食宿地點(diǎn),每天遇到不同的人和他們說話,每天觀察各種各樣的人生形態(tài),一幅很絢麗的畫卷展現(xiàn)在你面前,是你永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。從齊魯大地到關(guān)中平原,地形、民居、風(fēng)俗,許多不同。單語言一項(xiàng),就會(huì)給你帶來極大樂趣。就我的感覺,在路上和當(dāng)?shù)厝肆奶炫β牰麄兊姆窖,此中包含著極大的成就感。而一次旅行的完成,你會(huì)從中學(xué)到無數(shù)的東西,是一筆很大的精神財(cái)富,以前看來很難的事情現(xiàn)在看來“這事不算事”,這大概就是成長(zhǎng)吧。

  旅行求異,何謂“異”,不同也。有句話說“如果你不出去看看,你會(huì)以為這就是世界”。言下之意,通過旅行你發(fā)現(xiàn)世界不是這樣的,或世界不止這樣而已。旅行是一個(gè)長(zhǎng)見識(shí)的過程,從中擴(kuò)大你的視野。為什么司馬遷能寫出《史記》,司馬遷在《史記·太史公自序》中說他“二十而南游江、淮,上會(huì)稽,探禹穴,窺九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,講業(yè)齊、魯之都,觀孔子之遺風(fēng),鄉(xiāng)射鄒、嶧;困厄鄱、薛、彭城,過梁、楚以歸!币膊皇呛艿湫偷那嗄瓯嘲蛦?他自然不是騎自行車去的,但肯定也不是坐動(dòng)車去的,大概是徒步去的,應(yīng)該是遠(yuǎn)足協(xié)會(huì)的。我想這些旅行極大地?cái)U(kuò)展了他的視野,對(duì)他的《史記》書寫極有說明。再舉一例,“詩仙”李白,“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”,肯定是看遍了山山水水,才能寫出那豪放飄逸的詩篇。旅行,是對(duì)你凝固思維的沖擊,是對(duì)固定生活的打破。你會(huì)發(fā)現(xiàn),世界大的超乎你的想象,生活的形態(tài)千變?nèi)f化。大賢羅素說過“須知參差多態(tài),乃是幸福之源”,旅行,是尋找幸福的過程。

  旅行還是一個(gè)求證的過程。大家都知道晉商,但只有真的看過了平遙祁縣,看了那幾百年的古村落,觸摸一下那已經(jīng)風(fēng)化的老磚,才會(huì)真正感受到歷史的那份滄桑厚重;或是去看一下已荒廢的長(zhǎng)城,你才知道長(zhǎng)城不止是八達(dá)嶺那段修葺完好的旅游景點(diǎn),殘破之美更真實(shí)。大一時(shí)曾看路遙的《平凡的世界》,一直想去看看窯洞是什么樣子,xx年暑假去看,黃土高原,方才見識(shí)真正的窯洞,這就是實(shí)證吧。走到一個(gè)地方,旅游景點(diǎn)可以不去,但一定要努力和當(dāng)?shù)厝苏f話,感受他們的語言,以期感受他們的文化,這才是最重要的。

  也可單講“融于自然”,“返回自然”這個(gè)偉大的命題由魯索提出。人類現(xiàn)代化的進(jìn)程也是城市化的過程。而城市,讓生活更美好嗎?所謂“BetterCityBetterLife”的正確翻譯應(yīng)該是“更好的城市,更好的生活”。在我看來,城市擁擠、嘈雜、空氣污染嚴(yán)重、人已經(jīng)被異化,是在不利于身心健康。我們騎車,自然不是去市區(qū)騎車吃尾氣,而是去山野,去自然中,去沒有被城市文明侵蝕的地方,以期獲得心靈的寧靜!叭谟谧匀弧币彩前l(fā)現(xiàn)世界的一個(gè)方面。比如魯索,他不止是位啟蒙思想家,他還是一個(gè)博物學(xué)家,認(rèn)識(shí)很多花草樹木的名字;而梭羅也不止寫了一本《瓦爾登湖》,他也是一位博物學(xué)家。通過騎車,讓我們?nèi)谟谧匀弧?/p>

  亦可以從低碳環(huán)保的角度來考慮騎車這個(gè)問題。騎自行車旅行,無疑是極低碳環(huán)保的。見過許多驢友,開一小時(shí)車到泰山后山,然后登山以求返回自然,一邊在高碳耗能,一邊又標(biāo)榜然愛自然,好荒謬。我們?cè)跇?gòu)建一個(gè)怎樣的社會(huì)?我們?cè)跇?gòu)建一個(gè)“消費(fèi)型社會(huì)”,而高消費(fèi),必然意味著高耗能。而那些高喊低碳環(huán)保的人,往往是碳排放做多的人,他們的行為在很大程度上是不道德的'。

  再講“挑戰(zhàn)極限,超越自我”。我想騎過長(zhǎng)途爬過大坡的人對(duì)此深有體會(huì)。我的感受是,長(zhǎng)途旅行的第四五天,早晨騎上單車,一想到今天又是150公里的路程,面對(duì)已發(fā)酸的雙腿,不禁絕望。事情總是這樣:未旅行時(shí),滿懷期待;及在路上,身心俱疲,咒罵自己為何不在家好好呆著非出來亂跑,只好無奈堅(jiān)持;只是等到一回到學(xué)校,又已計(jì)劃下次旅行去哪。這大概就是所謂的“遠(yuǎn)方的誘惑”吧!只有在你偶爾的回憶時(shí),旅行時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,曾經(jīng)那么瘋狂過,那種驕傲是他物無法取代的。你想,晚上十點(diǎn)鐘要睡覺,但你九點(diǎn)時(shí)還不知住哪;當(dāng)一群人騎行在茫茫大山中,只看風(fēng)景,或是餓著肚子看風(fēng)景,別樣的感受。

  或許從強(qiáng)身健體的角度理解“挑戰(zhàn)極限,超越自我”更好。如果你去小學(xué)門口看,好多小胖孩,難道就讓他們建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”的新山東?難道就讓他們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)?我總覺得不太靠譜。我們要的,應(yīng)該是那種自然健美的身體,那種真誠高貴的靈魂。從泰山南天門下十八盤,見登山者一個(gè)個(gè)氣喘吁吁如同受虐的臉,這多少是不健康的。杜甫寫下“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,如果累到這個(gè)樣子大概不會(huì)有這般詩情,而杜甫自然不是乘纜車到的玉皇頂,所以我猜他的體質(zhì)應(yīng)該不錯(cuò)。騎自行車吧,去旅行吧,鍛造一副健康美麗身體!

  我講的就這些,借用凱魯亞克的《在路上》的那段經(jīng)典之言“我還年輕,我渴望上路。帶著最初的激情,追尋著最初的夢(mèng)想,感受著最初的體驗(yàn),我們上路吧!

  謝謝!

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