關(guān)于中華魂的演講稿

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于中華魂的演講稿，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于中華魂的演講稿1

　　梁啟超先生說得好，國家的未來靠年輕一代，因為年輕人永遠是最敏銳、最無畏的。作為正直青春年少、意氣風(fēng)發(fā)的80、90后的我們，除了要擔(dān)負起個人理想與抱負，更重要的是要承擔(dān)起強民富國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這樣的言論，在座的青年一代可能覺得可笑、滑稽，認為，年輕的我們，怎能以個體之力承國之重任？然而這才真正應(yīng)該是一個青年人心系祖國、胸懷大志的具體詮釋。

　　眾所周知，我們這一代是歷史的寵兒也是弄潮者，伴隨著嘻哈重金屬音樂和愛情的鐵達尼，我們逐步成長，生活中充斥的滿是IT信息，那個砸到了牛頓的蘋果被喬布斯咬了一口后，再次風(fēng)靡全球，讓人們知道了ipone，知道了蘋果四代和四袋蘋果的差異。年輕的我常常在思考這樣一個問題：青春的'路該怎樣走，青春的真正價值又該如何體現(xiàn)？在我還是個乳臭未干的黃毛小子時，我總以為未來離我們很遠很遠，總以為生活總會像兒時一樣。然而無數(shù)共產(chǎn)黨人那份永恒的追求、對祖國和人民的無限忠誠，為我撐起了一片晴空。當(dāng)我一步步地從戴上紅領(lǐng)巾，加入共青團，成長為一名中國共產(chǎn)黨預(yù)備黨員時，我懂得了志當(dāng)存高遠，懂得了前進需要更多的動力，也明白了我們青年的使命與擔(dān)當(dāng)，那就是，許一個“國富民強”的志向，立一個“復(fù)興民族”的理想，揚“堅持不懈，昂揚奮進”的國風(fēng)，再展“中華魂”！

關(guān)于中華魂的演講稿2

　　每一個國家、每一個民族，在自己或長或短的發(fā)展歷史之中都形成了一種由長期文化積淀后的精神傳承，它是潛意識里面的一種圖騰，也是自始至終催促自身不點前進的無形動力。作為其中的成員，每一個生活在這個社會范圍之內(nèi)的人們都直接成為了祖國或者是民族必不可少的細胞元素，也是這樣一種精神的最終實踐者。朝鮮的利人利己、協(xié)調(diào)發(fā)展；蒙古的忠誠無畏、正直智慧；英美的.民主自由、平等共享等等，都是這些國家或者是民族在歷史的長河之中積累而成的優(yōu)良品質(zhì)，也讓他們在世界民族之林發(fā)射著屬于自己的獨特光芒。

　　對于我們中華民族來說，上下五千年的悠久歷史自然也不會讓自己在民族魂上面有任何的遜色，恰好相反，燦爛的文明已經(jīng)讓一種博大的民族個性深深地嵌入到了這樣一個民族的骨髓之中，任憑千百年以來的風(fēng)吹雨打、動蕩飄搖，不僅不曾讓這種精神間斷和褪色，而且伴隨著不斷的學(xué)習(xí)和實踐，更讓這些可貴的品質(zhì)有了與時俱進的飛躍和完善。單從這一點來看，就可以知道，在中國人的精神傳承是堅韌不拔的，在更多時候都在進行勤勞樸實勞動過程，他們深深地明白了，如果沒有這樣一份執(zhí)著的精神，是不可能再耕雨之后收獲自己想要的果實。

　　當(dāng)然，中華民族的民族魂在更多的人看來，應(yīng)該具體被濃縮在了“禮儀仁智信、溫良恭儉讓”。禮，履也，所以事神致福也。釋名：禮，體也，得其事證也，人事之儀則也。進退周旋得其體，乃是正人身之法也。尊卑長幼有序，處事有規(guī)，淫亂不犯，不敗人倫，以正為本，發(fā)為恭敬之心，齋莊中正之態(tài)，禮也�！岸Y儀之邦”一直是友好領(lǐng)邦對于我們這個民族的最為深刻的第一印象，禮多人不怪也是深入到我們骨髓里面的一種品質(zhì)；義者，宜也，則因時制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所當(dāng)做就做，不該做就不做。見得思義，不因果濫取不義之財物。子曰：「君子喻於義，小人喻於利，不義而富且貴，於我如浮云。

　　所以人發(fā)為羞惡之心，發(fā)為剛義之氣，義也�！熬�子有所為有所不為”，讓你在舉手投足之間、點滴細節(jié)之間都會考慮到自己的言行是不是會讓結(jié)果觸及紅線；仁。仁省，人人心德也。心德就是良心，良心即是天埋，乃推己及人意也。所以仁字，從二人相處，因為人不能離群而獨存，別人之觀念立，人之人格顯，方能雍容和諧，以立己立人，發(fā)揮老吾老幼吾幼之懷抱，以及己所不欲。勿施于人，事物為人，而不為己，發(fā)為惻隱之心，寬裕溫柔，仁也。懷柔四海、寬厚博愛是我們這個民族綿延幾千年來屹立于世界民族之林在內(nèi)涵期指方面的有力保障；智：智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人發(fā)為是非之心，文理密察，是為智也。

　　讓我們知道對于是非的判斷選擇是一個人必須要經(jīng)受的榮辱考驗；信：信者，不疑也，不差爽也，誠實也。就是「言出由衷，始終不渝」。信字從人言，人言不爽，方為有信也。誠心之意也，以誠居心，必然誠實。處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也。通過司馬光賣馬、晏殊應(yīng)試、季軋贈劍等等這些經(jīng)典故事，促使中國人對于“一諾千金”的觀念得到了在價值上面最大的升華。溫良恭儉讓是傳統(tǒng)美德即什么也不爭，什么也不搶，處處與人為善。溫者貌和，良者心善，恭者內(nèi)肅，儉乃節(jié)約，讓即謙遜。正是這么五個字的薪火相傳，才使得我們的文明得到了有序和諧發(fā)展的機會，我們的文化彰顯了。

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