今天為什么還要閱讀附答案
今天的國際與國內(nèi)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)與政治與文化的特殊景觀,一句話,今天這樣的時(shí)代,還需要讀中國古代的經(jīng)典嗎?
我們今天所處的時(shí)代,的確是一個(gè)具有多重身份、多重性格的時(shí)代。你可以從不同的角度、不同的側(cè)面加以解讀。比如你可以說,現(xiàn)在是一個(gè)大力推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的時(shí)代,是一個(gè)全球一體化的時(shí)代;也可以說這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,是知識(shí)過剩的時(shí)代,當(dāng)然也是一個(gè)文化垃圾充斥的時(shí)代;還可以說這是一個(gè)消解文字的時(shí)代,一個(gè)讀圖時(shí)代等等。
那么身處如此繁雜、令人眼花繚亂的時(shí)代,不用說中國古代的經(jīng)典,寬泛些說,我們還需要讀書嗎?我是指文字的文本閱讀,現(xiàn)在還有它的價(jià)值嗎?
實(shí)際情況是,現(xiàn)在在我們中國,很多人已經(jīng)不喜歡讀書了。不讀書的“理由”據(jù)說可以舉出很多,可是我想說的是,文本閱讀是不可缺少的。讀書風(fēng)氣其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)的文化風(fēng)氣,甚至也是一個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣的反映。因?yàn)樽x書不僅使人獲得知識(shí),還可以使人變得安寧,減少浮躁氣。而我們今天的社會(huì),可以說充滿了浮躁氣。扎扎實(shí)實(shí)做事情的人少了,走捷徑、取巧的人多了。此種情況下,培養(yǎng)文本閱讀的興趣、形成讀書風(fēng)氣,尤為重要。如果說人們往往喜歡追求時(shí)尚的話,讀書也應(yīng)該成為今天的一種時(shí)尚。
那么我們應(yīng)該讀些什么樣的書呢?肯定要讀好本專業(yè)的書,所謂“術(shù)業(yè)有專攻”是也。那么是否也有一些共同的書需要大家都來讀一讀呢?有的,這就是那些屬于一個(gè)民族文化系統(tǒng)的典范之作,也就是人們常說的本民族的文化經(jīng)典。世界上各個(gè)國家都有自己的文化傳統(tǒng),也都有自己的文化經(jīng)典,而凡是文化經(jīng)典,就是人類的共同精神財(cái)富,不僅本民族的人應(yīng)該閱讀,其他國家的人也應(yīng)該閱讀。
至于今天為什么還要讀中國的這些經(jīng)典?我想主要是為了文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng),那么閱讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本,是承繼傳統(tǒng)的一種必要的方式。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言,閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡化的過程,它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。朱熹就說過,讀書的目的之一就是讓人變化氣質(zhì)。讀古人書、與古賢為伍,是一個(gè)人精神境界高尚的表現(xiàn),可以提示人們不要墮入俗流。古人、古賢、古書,都是傳統(tǒng)文化積淀的代稱,接觸多了,勢必使一個(gè)人的氣質(zhì)發(fā)生潛移默化的變化。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化,一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典,在個(gè)人,可以變化氣質(zhì);對社會(huì)而言,可以轉(zhuǎn)移風(fēng)氣。
當(dāng)然現(xiàn)代社會(huì)是多元文化交錯(cuò)的社會(huì),一個(gè)人不可能只接受單一的某一種文化,近百年來西方強(qiáng)勢文化影響于東方、影響于中國,是不爭的事實(shí)。我們也無須拒絕這種影響。只是當(dāng)我們接受異質(zhì)文化的時(shí)候,應(yīng)該收拾好自己文化的主體,打點(diǎn)好自己的文化精神,把中國文化與西方文化溶解在一起,那才意味著新的文化的誕生,F(xiàn)在仍有很多人把現(xiàn)代化和“西化”完全等同起來,以為自己的文化傳統(tǒng)無法和現(xiàn)代性相銜接,這是一種過時(shí)的看法,不應(yīng)讓這種看法成為我們的文化導(dǎo)向。我們正在進(jìn)行的現(xiàn)代化進(jìn)程,同時(shí)有一個(gè)提高全民族的文化素質(zhì)的任務(wù),我可以肯定地說,要完成這個(gè)任務(wù),必須造成全民族的閱讀風(fēng)氣,首先是造成閱讀經(jīng)久不衰的本民族文化經(jīng)典的風(fēng)氣。
1.根據(jù)文意,以下說法錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(5分)
A.作者認(rèn)為,雖然現(xiàn)在中國很多人不喜歡讀書了,但是文本閱讀還是不可缺少的。
B.培養(yǎng)文本閱讀的興趣、形成讀書風(fēng)氣,對于今天這個(gè)充滿浮躁氣的社會(huì),顯得尤為重要。
C.作者認(rèn)為我們讀書肯定要讀好本專業(yè)的書,也應(yīng)該閱讀本民族的文化經(jīng)典,甚至還可涉獵外國文本經(jīng)典。
D.人們往往喜歡追求時(shí)尚,閱讀本民族的文化經(jīng)典就是一種時(shí)尚。
E.讀書的過程就是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡化的.過程,可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。
F.倡導(dǎo)閱讀本民族經(jīng)久不衰的文化經(jīng)典,是我們現(xiàn)代化進(jìn)程中提高全民族文化素質(zhì)的首要任務(wù)。
2.根據(jù)文意,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),對文中加點(diǎn)的有關(guān)“文化”的名詞闡述不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“文化垃圾”主要是指一些宣揚(yáng)暴力、色情等不健康的、粗制濫造的低俗文化。
B.“讀圖時(shí)代”指的是大量精美圖片加文字的文本時(shí)代,它具有形象性、直觀性和通俗性等特點(diǎn),帶來了閱讀的簡便和快捷,同時(shí)又加劇了閱讀的表層化,培養(yǎng)了一批表層化的讀者,使快餐文化走向泛濫和無度。
C.“文化經(jīng)典”指的是能體現(xiàn)本民族文化精髓的和文化傳統(tǒng)的典范性文本。
D.“異質(zhì)文化”指的是在形式上與本民族傳統(tǒng)文化截然不同的其他國家文化。
3.結(jié)合全文分析,作者認(rèn)為今天為什么還要閱讀經(jīng)典?(4分)
4.文中“應(yīng)該收拾好自己文化的主體,打點(diǎn)好自己的文化精神”體現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的態(tài)度,“文化主體”“文化精神”指的是什么?我們該如何繼承傳統(tǒng)文化經(jīng)典?就閱讀中國古典名著的體會(huì)舉一例加以說明。(4分)
參考答案:
1、【D原文是說“應(yīng)該”成為一種時(shí)尚,并非實(shí)然判斷。E“讀書”應(yīng)為“閱讀經(jīng)典文本”】
2、【從“質(zhì)”來看主要是內(nèi)容,而非形式】
3、【凡是文化經(jīng)典,就是人類的共同精神財(cái)富,它是轉(zhuǎn)移現(xiàn)在浮躁的社會(huì)風(fēng)氣的需要,(1分)傳承民族文化傳統(tǒng)的需要,(1分)改變個(gè)人氣質(zhì)、提高個(gè)人修養(yǎng)的需要,(1分)提高文化素質(zhì),推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的需要。(1分)(4分,每點(diǎn)1分)】
4、【文化主體指代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本,文化精神指的是民族文化傳統(tǒng)。(1分)我們繼承傳統(tǒng)文化經(jīng)典時(shí)應(yīng)“取其精華,去其糟粕”,(1分)如閱讀《西游記》時(shí),我們應(yīng)傳承和發(fā)揚(yáng)孫悟空不畏強(qiáng)權(quán)、不怕苦難、勇于進(jìn)取、鍥而不舍的精神,(1分)而應(yīng)摒棄小說中的封建迷信等糟粕思想。(1分)】
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