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《愛藕說》閱讀答案

時間:2022-12-21 19:15:22 閱讀答案 我要投稿

《愛藕說》閱讀答案

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《愛藕說》閱讀答案

  愛藕說

  映日荷花,接天連葉,亭亭蓮蓬和藕,本是四位一體的。

  愛佼佼荷花者有之,詠田田蓮葉者有之,贊點點蓮子者有之。偏心的詩人喲,為何厚此薄彼?為什么不肯為嫩藕多唱幾支短歌?

  藕,自生與世間,變委身水下,不見日月,在濁泥污土的圍困中生活。一旦出淤泥。風采翩翩,潔似玉,白如學,一塵不染。不是貞潔操守。孰能如此?它孔竅玲瓏,稱得起虛心;它居下而有節(jié),貧賤不屈;它雖然嫩而且柔,藕牙兒卻能穿透青泥碧水,勁挺起翡翠一般的綠莖,托起紅花碧葉,算得上是柔中有剛。

  古人將六月二十四日,奉為荷花節(jié)日。默默困頓于泥水里的藕,誰知它聲于何時?它像竹鞭那樣,孕出藕牙,長大開花,再生出蓮子以續(xù)生生之脈,誰知它年壽幾何?它節(jié)節(jié)橫生,從未與花葉爭寵奪艷,甘居地下,無日無夜的托著花兒葉兒,像是母親的玉臂偎抱著幼子,睡知它有幾多辛勞?

  給我一支花的詩筆吧,我想尋找動情的詩句,寫給養(yǎng)育那蓮花的母親玉藕;也想把真摯的感情奉獻給千千萬萬的婦女偉大的含辛茹苦的母親!

  迸發(fā)出心中最真的火焰,打印在夏日的扉頁中的是蓮。你在這里重新錘煉,終于掙脫出那泥牢中的鎖鏈,婷婷盛開在這蒼茫大地間,向世人傾訴著至善的語言。堅忍的意志在這苦海中盡顯,最終鑄成一朵金剛凈蓮。

  心中的一團圣火,理想中的一只白鴿,都成了你的主宰,多少智者依你而眠,多少善者永遠在心中把你掛牽?茨且槐鷥舯痰暮扇~蕩滌著人們迷中的眼,一片淡粉的蓮瓣成了多少代人的夢幻,凸起的蓮籽成了永不改變的琴鍵,奏響了激蕩萬古的樂章。

  人間的一朵凈花,凡塵的一方凈土。生命因你而明白了純凈的內(nèi)涵哦,蓮!

  中國是蓮子的故鄉(xiāng)。早在五千年前仰韶文化遺址中,就曾發(fā)掘到兩粒蓮子;三千年前的《詩經(jīng)》中,就有隰有荷花的詩名。

  蓮子補中養(yǎng)神,止渴去熱,厚腸胃,固精氣,強筋骨,補虛損,利耳目,除寒濕,是一種純天然高級營養(yǎng)保健品,歷來為御膳房必備之物。蓮子食用方便,既可制成蓮子羹,蓮子湯,八寶粥,糖水蓮子,又可燉雞,燉鴨等制作美味佳肴,是強身健體,養(yǎng)顏駐容,饋贈親友的上等佳品。

  產(chǎn)于浙江宣平的蓮子更有它的獨到之處。一般的蓮子顆粒較小,久煮不酥,而宣蓮由于本地獨特的土質(zhì)和氣候條件,顆粒較大(465粒即達500克),酥而不爛,味美爽口。它含有高蛋白質(zhì)、鈣、磷、鎂等多種物質(zhì)。因而浙江宣蓮成了歷代的貢品。

  閱讀題:

  1.細讀《愛藕說》,說說藕有哪些優(yōu)秀品質(zhì)。(寫出其中4點)(4分)

  2.《詠蓮》中心中最真的火焰指的是什么?(2分)

  3.《蓮子》一文中寫到的產(chǎn)于宣平的蓮子有哪些獨到之處?(4分)

  4.《蓮子》中說早在五千年前仰韶文化遺址中,就曾發(fā)掘到兩粒蓮子;三千年前的《詩經(jīng)》中,就有隰有荷花的詩名,而《詠蓮》中也有兩個詩句和這句話意思相近,這兩句詩是_________。(2分)

  5.這三則材料是從不同角度寫蓮的。某校校刊編輯要把這三則材料一齊收錄在一個欄目里,現(xiàn)在請你為這個欄目擬一個恰當?shù)臉祟}。(2分)

  6.這三則文字都是贊美蓮的,人們在贊美蓮的時候,常常賦予它美好的品格。在其他花草樹木中,你最想贊美什么?它具有怎樣的品格?(3分)

  參考答案:

  1.貞潔操守 虛心 貧賤不移 柔中有剛 默默奉獻 含辛茹苦

  2.紅蓮

  3.顆粒較大 酥而不爛,味美爽口它含有高蛋白質(zhì)、鈣、磷、鎂等多種物質(zhì)

  4. 凸起的蓮籽成了永不改變的琴鍵,奏響了激蕩萬古的樂章。

  5.蓮之聲 蓮之韻 蓮的`文化等

  6.略

  《王嘉傳閱讀答案》文言文閱讀附答案及譯文

  王嘉字子年,隴西安陽人也。輕舉止,丑形貌,外若不足,而聰睿內(nèi)明;谜Z笑,不食五谷,不衣美麗,清虛服氣,不與世人交游。隱于東陽谷,鑿崖穴居,弟子受業(yè)者數(shù)百人,亦皆穴處。

  石季龍之末,棄其徒眾,至長安,潛隱于終南山,結(jié)庵廬而止。門人聞而復隨之,乃遷于倒獸山。苻堅累征不起,公侯已下咸躬往參詣,好尚之士無不師宗之。問其當世事者,皆隨問而對。好為譬喻,狀如戲調(diào);言未然之事,辭如讖記,當時鮮能曉之,事過皆驗。

  堅將南征,遣使者問之。嘉曰:“金剛火強!蹦顺耸拐唏R正衣冠徐徐東行數(shù)百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞床一無所言。使者還告,堅不悟,復遣問之,曰:“吾世祚云何?”嘉曰:“未央!毕桃詾榧。明年癸未,敗于淮南,所謂未年而有殃也。人侯之者,至心則見之,不至心則隱形不見。衣服在架,履杖猶存,或欲取其衣者,終不及,企而取之,衣架逾高,而屋亦不大,覆杖諸物亦如之。

  姚萇之入長安,禮嘉如苻堅故事,逼以自隨,每事諮之。萇既與苻登相持,問嘉曰:“吾得殺苻登定天下不?”嘉曰:“略得之!比O怒曰:“得當云得,何略之有!”遂斬之。先此,釋道安謂嘉曰:“世故方殷,可以行矣!奔未鹪弧扒淦湎刃校嶝搨垂!倍矶腊餐,至是而嘉戮死,所謂“負債”者也。苻登聞嘉死,設(shè)壇哭之,贈太師,謚曰文。及萇死,萇子興字子略方殺登,“略得”之謂也。嘉之死日,人有隴上見之。其所造《牽三歌讖》,事過皆驗,累世猶傳之。又著《拾遺錄》十卷,其記事多詭怪,今行于世。

 。ㄟx自《晉書》,有刪改)

  1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()(3分)

  A.輕舉止,丑形貌,外若不足輕:輕視

  B.好為譬喻,狀如戲調(diào)好:喜歡

  C.卿其先行,吾負債未果去果:實現(xiàn),完成

  D.當時鮮能曉之鮮:少

  2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()(3分)

  A.乃遷于倒獸山今其智乃反不能及

  B.問其當世事者而莫得其涯

  C.門人聞而復隨之項王按劍而跽

  D.嘉之死日鄰之厚,君之薄也?

  3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是()(3分)

  A.王嘉這個人,其貌不揚而幽默內(nèi)秀,孤立于世而精通事世,料事如神而又不明說事情結(jié)局,是一個創(chuàng)作了志怪小說的隱士。

  B.苻堅南征之前,兩次派使者向王嘉詢問吉兇,王嘉用語言和行動向使者表達自己的預言,可是使者和苻堅都沒能明白他的真意。

  C.姚萇進入長安以后不久便開始與苻堅爭權(quán),遇到事情就要向王嘉征詢意見,但因王嘉說的不符合自己的心意,心生惱怒殺了王嘉。

  D.王嘉先隱居東陽谷,后至長安,隱居終南山,最后遷于倒獸山;蜩徰卵ň樱蚪Y(jié)庵廬而止,都有弟子門人隨之穴處,受業(yè)學習。

  4.用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。(3分)

  乃乘使者馬正衣冠徐徐東行數(shù)百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞床一無所言。

  5.把文中畫線的文字譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

  (1)苻堅累征不起,公侯已下咸躬往參詣,好尚之士無不師宗之。(4分)

  (2)其所造《牽三歌讖》,事過皆驗,累世猶傳之。(3分)

  1.A(3分)

  【解析】:輕,輕佻,輕浮。

  2.D(3分)

  【解析】:A副詞,表示時間的緊相銜接,可譯為“就”;表示兩事情相;蚴鲁鲆馔,可譯為“卻,竟”。B代詞,他;代詞它的。C連詞,表順承;連詞,表修飾。D結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。

  3.D(3分)

  【解析】:文中并未交代王嘉“遷于倒獸山”時有沒有弟子門人追隨。

  4.

  答案:乃乘使者馬/正衣冠/徐徐東行數(shù)百步/而策馬馳反/脫衣服/棄冠履而歸/下馬踞床/一無所言。(3分)

  【解析】:解答文言斷句題,要依據(jù)對文意的理解明確句意;同時還要借助文言虛詞,特別是句首語氣詞.句末語氣詞等來判斷;還可以參照文言句式的特點來判斷。本句說的是王嘉的一系列動作,比較緊湊,可根據(jù)“正”.“脫”“棄”“下”等動詞加以判斷。

  5.(1)苻堅多次征召,他總不應征,公侯以下的朝官全都去親自拜會,好學之士無不推崇他為宗師。(“起”“躬”“參詣”各1分,句子順暢.大意正確1分)

 。2)他所寫的《牽三歌讖》一書中的事情過后都能夠應驗,歷時幾代還在流傳。(“驗”“累世”各1分,句子順暢.大意正確1分)

  譯文:

  王嘉字子年,隴西安陽人。他舉止輕浮,形貌丑陋,外表像是無用之輩,而內(nèi)心聰敏明慧,喜好滑稽談笑,不吃五谷,不穿艷麗的衣服,置身清虛之中服氣養(yǎng)性,不與世人交游。隱居在東陽谷,鑿崖為洞穴居住。數(shù)百名受業(yè)學習的弟子,也全部進入洞穴居住。

  石季龍末年,王嘉丟開他的眾弟子,只身來到長安,在終南山潛隱,居住在自己蓋的草庵之中。他

  的門人聽說了,又隨之前來,他又遷入倒獸山中。苻堅多次征召,他總不應征,公侯以下的朝官全都去親自拜會,好學之士無不推崇他為宗師。人們向他詢問當今之事,都隨口而答。很喜歡運用比喻,其情其狀如同在調(diào)戲人們一般;預言未來要發(fā)生的事,辭意隱晦,當時很難知道究竟,但事后都一一應驗如神。

  苻堅準備南征,派使者向他詢問吉兇。王嘉說:“金剛火強!闭f完便跨上使者的馬,端正衣帽,慢慢向東走出數(shù)百步,然后策馬返回,脫掉衣帽,丟掉鞋帽而歸。下馬之后盤坐在床上,一言不發(fā)。使者回來后據(jù)實相告,苻堅不能悟解,又派人前來問他,說:“我們的國運如何?”王嘉說:“未央!贝蠹叶家詾槭羌。第二年是癸未年,苻堅在淮南被打得大敗,這就是王嘉所說的未年有災殃的印證。拜候他的人如果心誠,他就出見,心不誠就隱形不見,只見他的衣帽掛在衣架上,手杖仍在原處。如果有人想取他的衣服,始終夠不著,伸長手臂去取,衣架會變得更高,鞋杖各物也是如此。

  姚萇進入長安以后,禮遇王嘉像從前苻堅一樣,并逼著王嘉跟隨他,每件事情都要向他征詢。姚萇不久便開始與苻登爭權(quán),問王嘉說:“我能殺掉苻登平定天下嗎?”王嘉說:“略得之!币θO惱怒了,說:“得就說得,哪里有什么略呢?”于是就殺了王嘉。這以前,釋道安對王嘉說:“世事正沸騰暄擾,可以走了!蓖跫位卮鹫f:“你先走吧,我欠的債還未還清,還不便離去!辈痪茫尩腊簿退懒,到這時王嘉被殺,就是前面所說的“欠債”。苻登聽說王嘉的死訊后,設(shè)壇哭祭,贈號太師,謚號“文”。姚萇死后,他的兒子姚興字子略殺了苻登,這便是王嘉所說的“略得”的意思。王嘉死的那一天,有人在隴上看見過他。他所寫的《牽三歌讖》一書,事情過后都能夠應驗,歷時幾代還在流傳。又著有《拾遺錄》十卷,所記載的事跡大多荒誕詭怪,直到如今,仍舊風行于世。

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