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魂兮歸來閱讀答案

時(shí)間:2022-08-24 16:33:15 閱讀答案 我要投稿
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魂兮歸來閱讀答案

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魂兮歸來閱讀答案

  魂兮歸來閱讀

 、?zèng)]有核的果實(shí)無法在自然界生存,沒有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢?

  ②在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代,在這個(gè)文化、偽文化魚目混珠的年代,我們是否已被繁花迷了眼,丟了心?

  ③康德曾說:“有二事焉,常在此心,敬而畏之,與日更新:上則為星辰,內(nèi)則為德性。”但是在今天,當(dāng)我們只會(huì)坐在草地上,四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時(shí)(郭敬明),誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情?當(dāng)“簡 單”的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時(shí),誰還會(huì)重拾“青青子衿,悠悠我心”那般泛黃的 感動(dòng)?

 、墚(dāng)今的文化生活常流于簡單、幼稚。無可否認(rèn),青春文學(xué)確實(shí)能帶來夢(mèng)幻般的感動(dòng),通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣,但倘若這一切成為文化的主流,當(dāng)一個(gè)人沉浸 于其中難以自拔時(shí),很難想象他能直面現(xiàn)實(shí),讓心智與身體共同成長。

  ⑤當(dāng)今文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天,大量的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼明星的緋聞瑣事,各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書列。以至于有人不無憂心地說,當(dāng)綠蒂主動(dòng)投懷送抱時(shí),維特還有什么煩惱?

 、抟粋(gè)人可以 忍受物質(zhì)生活的貧困,卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時(shí)的聲色之娛,還有什么能留駐心田,在心湖里回蕩幾許波紋呢?

 、邆(gè)體的精神文化缺失令人遺憾,但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺失,便是可悲甚至是可怕的情形了。

 、嘀袊f有的三綱五常已被破除,新生的文化秩序尚未完全建立,生活在這種環(huán)境中的我們,是否也成為了迷惘的一代?

  ⑨魂兮,歸來。

  ⑩所幸的是,人文精神并未完全流失。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時(shí),便將詩人的理想主義帶到了那里,成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿;當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動(dòng)時(shí),不由讓人相信,傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對(duì)于麥當(dāng)勞下長大的年輕人仍有著磁石般的吸引力。

 、弦粋(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。對(duì)于青少年而言,精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處,而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。

  12. 下列表述與原文內(nèi)容一致的一項(xiàng)是(      )(3分)

  A.青春文學(xué)和通俗歌曲會(huì)讓青少年一代逃避現(xiàn)實(shí),并抑制其心智成長。

  B.一個(gè)能忍受物質(zhì)生活貧困的人,就必定能追求精神生活的高貴。

  C.在精神信仰出現(xiàn)斷層的現(xiàn)階段,我們無一遺漏地成為失去魂魄的迷惘一代人。

  D.在精神信仰缺失的年代,我們不要急于在忙碌而又浮躁的外部社會(huì)生活里尋找,而是應(yīng)該回歸內(nèi)心,反求諸己。

  13. 下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是(      )(3分)

  A. 本文中心論點(diǎn)是呼喚優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和文化回歸。

  B. 開頭段用自然界“無核的果實(shí)”和“沒有米粒的稻穗”作為事實(shí)論據(jù)引出下文論題,增強(qiáng)文章趣味性,激發(fā)讀者的閱讀興趣。

  C. 第⑦段是過渡句,承上啟下,從個(gè)人層面延伸到國家角度論述精神信仰缺失的影響。

  D. 本文語言樸實(shí)凝練,具有一般議論文的特點(diǎn),寫作的時(shí)候多用對(duì)比的手法突出文章的中心論點(diǎn)。

  14. 第⑩段中寫年輕志愿者馬驊和昆曲在大學(xué)校園里引起轟動(dòng)有什么作用?請(qǐng)你再舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的事例。

  魂兮歸來閱讀答案

  12. D (3分)

  13..D (3分)

  14.馬驊與昆曲引起校園轟動(dòng)兩件事在文中作事實(shí)論據(jù),證明青少年的內(nèi)心深處還是存有和樂于接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。

  舉例1:梨園戲昆曲,走進(jìn)復(fù)旦大學(xué)、上海戲劇學(xué)院、廈門大學(xué)、泉州師范學(xué)院等高校。尤其在廈門大學(xué)的演出,一千多個(gè)位置座無虛席,演出結(jié)束后,主創(chuàng)人員與學(xué)生面對(duì)面長達(dá)半個(gè)多小時(shí)的交流之后,學(xué)生們?nèi)砸猹q未盡,提問之踴躍,氣氛之熱烈,可以看出大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲劇依然感興趣并喜愛的。

  舉例3:國學(xué)研究;世界各地的孔子學(xué)院;《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》進(jìn)入小學(xué)語文課本,小學(xué)生熟能成誦等等。

  舉例2:荊州市長江大學(xué)三名大學(xué)生為救落水兒童,獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。他們遵循的還是見義勇為的傳統(tǒng)文化,而沒有考慮“見義智為”的現(xiàn)代理念。(作用2分,舉例2分)