神醫(yī)華佗閱讀理解答案
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、偃A佗是我國古代杰出的大醫(yī)學(xué)家。他年輕時(shí)候,看到當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù),連年戰(zhàn)爭,人民生活非常痛苦,受傷害病的人很多,就立志做一個(gè)民間醫(yī)生,給人民治病。
、诮(jīng)過多年的刻苦學(xué)習(xí)和鉆研,華佗的醫(yī)術(shù)很高明了。于是,他就開始行醫(yī),給人民治療多種疾病。他在醫(yī)學(xué)上有許多革新和創(chuàng)造。他發(fā)明一種麻藥叫“麻沸散”。在給病人動(dòng)手術(shù)的時(shí)候,他先讓病人服下麻沸散,麻醉過后,然后開刀,這就(A.減少、B.減輕、C.減低)了病人的痛苦。他能剖開病人的腹部,割除有病的腸胃。這在1700年前,是非常驚人的事情。因此當(dāng)時(shí)的人都稱華佗為神醫(yī)。
、廴A佗熱心地給群眾治病,受到群眾的歡迎。有依次,他在路上聽見有人呻吟,連忙走過去問。那病人說明了病情,他立刻診斷,及時(shí)讓病人服藥。那病人很快就好了。
、苋A佗不但給病人治病,還叫健康的人鍛煉身體,預(yù)防疾病。他曾經(jīng)對他的學(xué)生吳普說過,人應(yīng)該時(shí)常運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)可以幫助消化,(A.流通、B.通暢、C.暢通)血液,使身體經(jīng)常保持健康。他創(chuàng)造了一套運(yùn)動(dòng)的方法,叫做“五擒戲”,跟我們現(xiàn)在打拳做體操相象,有些人用這套方法鍛煉身體,都(A.增加、B.提高、C.增進(jìn))了健康水平。
⑤當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中國北部的曹操時(shí)常害頭痛病,聽說華佗醫(yī)術(shù)很高,就請華佗給他診治。華佗用針給他扎了一下,他的頭痛病立刻好了。曹操為了自己的方便,硬要把華佗留下,當(dāng)他的私人醫(yī)生?墒侨A佗關(guān)心人民的病痛,說什么也不肯留下。曹操發(fā)怒了,就把他關(guān)在監(jiān)獄里。華佗還是不肯答應(yīng)。后來,華佗竟被曹操殺害了。
1.在括號內(nèi)選擇正確的詞語。
他創(chuàng)造了一套運(yùn)動(dòng)的方法,叫做“五擒戲”,跟我們現(xiàn)在打拳做體操相象,有些人用這套方法鍛煉身體,都( )了健康水平。
A.增進(jìn)
B.增加
C.提高
正確答案:C
2.在括號內(nèi)選擇正確的詞語。
他曾經(jīng)對他的學(xué)生吳普說過,人應(yīng)該時(shí)常運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)可以幫助消化,( )血液,使身體經(jīng)常保持健康。
A.暢通
B.通暢
C.流通
正確答案:B
3.在括號內(nèi)選擇正確的詞語。
在給病人動(dòng)手術(shù)的時(shí)候,他先讓病人服下麻沸散,麻醉過后,然后開刀,這就( )了病人的痛苦。
A.減低
B.減少
C.減輕
正確答案:C
4.“曹操為了自己的方便,硬要把華佗留下”,其中“硬”的意思是( )。
A.決定
B.強(qiáng)迫
C.堅(jiān)硬
D.勉強(qiáng)
正確答案:B
5.“華佗竟被曹操殺害了”,其中“竟”的意思是( )。
A.畢竟
B.竟然
C.完畢
D.終于
正確答案:B
6.哪一項(xiàng)是華佗在醫(yī)學(xué)上的革新和創(chuàng)造?
A.華佗關(guān)心人民的病痛
B.華佗不肯做曹操的私人醫(yī)生。
C.發(fā)明了麻藥“麻沸散”,為病人手術(shù)減輕了痛苦。
正確答案:C
7.曹操為什么要?dú)⒑θA佗?
A.華佗不肯為曹操治療頭痛病。
B.華佗不肯留下來為曹操治病,激怒了曹操,所以曹操把華佗殺害了。
C.曹操嫉妒華佗的醫(yī)術(shù)。
正確答案:B
擴(kuò)展資料:華佗簡介
華佗(約公元145-公元208),字元化,一名旉,沛國譙縣(今安徽亳州)人,東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時(shí)曾在外游學(xué),行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面,尤其擅長外科,精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他,又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。
醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)
醫(yī)學(xué)成果
華佗經(jīng)過數(shù)十年的醫(yī)療實(shí)踐,熟練地掌握了養(yǎng)生、方藥、針灸和手術(shù)等治療手段,精通內(nèi)、外、婦、兒各科,臨證施治,診斷精確,方法簡捷,療效神速,被譽(yù)為“神醫(yī)”。對此,《三國志》、《后漢書》中都有一段內(nèi)容相仿的評述,說他善于養(yǎng)生(“曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容”),用藥精當(dāng)(“又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語其節(jié)度,舍去輒愈”),針灸簡捷(“若當(dāng)針,亦不過一、兩處,下針言,‘當(dāng)引某許,若至,語人’,病者言‘已到’,‘應(yīng)便拔針,病亦行差’”),手術(shù)神奇(“刳剖腹背,抽割積聚”、“斷腸滴洗”)。所留醫(yī)案,《三國志》中有十六則,《華佗別傳》中五則,其他文獻(xiàn)中五則,共二十六則,在先秦和兩漢醫(yī)家中是較多的。從其治療范圍看,內(nèi)科病有熱性病、內(nèi)臟病、精神病、肥胖病、寄生蟲病,屬于外、兒、婦科的疾病有外傷、腸癰、腫瘤、骨折、針誤、忌乳、死胎、小兒瀉痢等等。他發(fā)明了麻沸散,開創(chuàng)了世界麻醉的藥物的先例。歐美全身麻醉外科手術(shù)的記錄始于十八世紀(jì)初,比華佗晚一千六百余年!妒澜缢帉W(xué)史》指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去,因?yàn)椤爸袊t(yī)華佗最精此術(shù)”!端鍟そ(jīng)籍志》記有“華佗枕中灸刺經(jīng)”一卷,已佚!夺t(yī)心方》所引《華佗針灸經(jīng)》可能是該書的佚文,《太平圣惠方》引有“華佗明堂”之文。從現(xiàn)存佚文看,《華佗針灸經(jīng)》所載腧穴名稱及定位均與《黃帝明堂經(jīng)》有較大不同。
麻沸散
華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù),被后世尊之為“外科鼻祖”。他不但精通方藥,而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。華佗到處走訪了許多醫(yī)生,收集了一些有麻醉作用的藥物,經(jīng)過多次不同配方的炮制,終于把麻醉的藥試制成功,他又把麻醉的藥和熱酒配制,使患者服下、失去知覺,再剖開腹腔、割除潰瘍,洗滌腐穢,用桑皮線縫合,涂上神膏,四五日除痛,一月間康復(fù)。因此,華佗給它起了個(gè)名字——麻沸。
據(jù)日本外科學(xué)家華岡青州的考證,麻沸散的組成是曼陀羅花一升,生草烏、全當(dāng)歸、香白芷、川芎各四錢,炒南星一錢。
如果需要灸療,也不過一兩個(gè)穴位,病痛也就應(yīng)手消除。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi),扎針吃藥的療效都不能奏效,應(yīng)須剖開割除的,就飲服他配制的“麻沸散”,一會(huì)兒病人就如醉死一樣,毫無知覺,于是就開刀切除患處,取出結(jié)積物。病患如果在腸中,就割除腸子病變部分,洗凈傷口和易感染部分,然后縫好腹部刀口,用藥膏敷上,四五天后,病就好了,不再疼痛。開刀時(shí),病人自己并不感到疼痛,一個(gè)月之內(nèi),傷口便愈合復(fù)原了。
他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉劑。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù),開創(chuàng)了全身麻醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù),在中國醫(yī)學(xué)史上是空前的,在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見的創(chuàng)舉。
醫(yī)療體育
華佗也是中國古代醫(yī)療體育的創(chuàng)始人之一。他不僅善于治病,還特別提倡養(yǎng)生之道。他曾對弟子吳普說:“人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極耳,動(dòng)搖則俗氣得消,血脈流通,病不得生,戶樞不朽也”。華佗繼承和發(fā)展了前人“圣人不治己病,治未病”的預(yù)防理論,為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽獸姿態(tài)的健身操——“五禽戲”。
華佗在醫(yī)療體育方面也有著重要貢獻(xiàn),華佗創(chuàng)編了一種鍛煉方法,叫做“五禽戲”,一叫虎戲,二叫鹿戲,三叫熊戲,四叫猿戲,五叫鳥戲,也可以用來防治疾病,同時(shí)可使腿腳輕便利索,用來當(dāng)作“氣功”。身體不舒服時(shí),就起來做其中一戲,流汗浸濕衣服后,接著在上面搽上爽身粉,身體便覺得輕松便捷,腹中想吃東西了。”他的學(xué)生吳普施行這種方法鍛煉,活到九十多歲時(shí),聽力和視力都很好,牙齒也完整牢固。五禽戲是一套使全身肌肉和關(guān)節(jié)都能得到舒展的醫(yī)療體操。華佗認(rèn)為“人體欲得勞動(dòng),……血脈流通,病不得生,譬如戶樞,終不朽也”。五禽戲的動(dòng)作是模仿虎的撲動(dòng)前肢、鹿的伸轉(zhuǎn)頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔等。相傳華佗在許昌時(shí),天天指導(dǎo)許多瘦弱的人在曠地上作這個(gè)體操。說:“大家可以經(jīng)常運(yùn)動(dòng),用以除疾,兼利蹄足,以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快,起作一禽之戲,怡而汗出,因以著粉,身體輕便而欲食”。
外科手術(shù)
華佗是中國歷史上第一位創(chuàng)造手術(shù)外科的專家,也是世界上第一位發(fā)明麻醉劑“麻沸散”及發(fā)明用針灸醫(yī)病的先驅(qū)者、創(chuàng)始人!奥榉猩ⅰ睘橥饪漆t(yī)學(xué)的開拓和發(fā)展開創(chuàng)了新的研究領(lǐng)域。他的發(fā)明比美國的牙科醫(yī)生摩爾頓( 1846年)發(fā)明乙醚麻醉獲得成功要早1600多年。
華佗在當(dāng)時(shí)已能做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術(shù)。他的外科手術(shù),得到歷代的推崇。明代陳嘉謨的《本草蒙筌》引用《歷代名醫(yī)圖贊》中的一詩作了概括:“魏有華佗,設(shè)立瘡科,剔骨療疾,神效良多”?梢姡笫雷鹑A佗為“外科鼻祖”是名副其實(shí)的。
醫(yī)學(xué)精神
華佗生活的時(shí)代,是在東漢末年三國初期。那時(shí),軍閥混亂,水旱成災(zāi),疫病流行,人民處于水深火熱之中。當(dāng)時(shí)一位著名詩人王粲在其《七哀詩》里,寫了這樣兩句:“出門無所見,白骨蔽平原”。目睹這種情況,華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強(qiáng),十分同情受壓迫受剝削的勞動(dòng)人民。為此,他不愿做官,寧愿捍著金箍鈴,到處奔跑,為人民解脫疾苦。
華佗看病不受癥狀表象所惑,他用藥精簡,深諳身心交互為用。華佗并不濫用藥物。華佗重視預(yù)防保健,“治人于未病”,觀察自然生態(tài),教人調(diào)息生命和諧。但對于病入膏肓的患者,則不加針?biāo),坦然相告?/p>
華佗華佗不求名利,不慕富貴,使他得以集中精力于醫(yī)藥的`研究上。《后漢書·華佗傳》說他“兼通數(shù)經(jīng),曉養(yǎng)性之術(shù)”,尤其“精于方藥”。人們稱他為“神醫(yī)”。他曾把自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)整理成一部醫(yī)學(xué)著作,名曰《青囊書》,可惜沒能流傳下來。但不能說,他的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)因此就完全湮沒了。因?yàn)樗S多有作為的學(xué)生,如以針灸出名的樊阿,著有《吳普本草》的吳普,著有《本草經(jīng)》的李當(dāng)之,把他的經(jīng)驗(yàn)部分地繼承了下來。至于現(xiàn)存的華佗《中藏經(jīng)》,那是宋人的作品,用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分當(dāng)時(shí)尚殘存的華佗著作的內(nèi)容。
華佗能批判地繼承前人的學(xué)術(shù)成果,在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立新的學(xué)說。中國的醫(yī)學(xué)到了春秋時(shí)代已經(jīng)有輝煌的成就,而扁鵲對于生理病理的闡發(fā)可謂集其大成。華佗的學(xué)問有可能從扁鵲的學(xué)說發(fā)展而來。同時(shí),華佗對同時(shí)代的張仲景學(xué)說也有深入的研究。他讀到張仲景著的《傷寒論》第十卷時(shí),高興地說:“此真活人書也”,可見張仲景學(xué)說對華佗的影響很大。華佗循著前人開辟的途徑,腳踏實(shí)地開創(chuàng)新的天地。例如當(dāng)時(shí)他就發(fā)現(xiàn)體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法。最突出的,應(yīng)數(shù)麻醉術(shù)—酒服麻沸散的發(fā)明和體育療法“五禽之戲”的創(chuàng)造。
利用某些具有麻醉性能的藥品作為麻醉劑,在華佗之前就有人使用。不過,他們或者用于戰(zhàn)爭,或者用于暗殺,或者用于執(zhí)弄,真正用于動(dòng)手術(shù)治病的卻沒有。華佗總結(jié)了這方面的經(jīng)驗(yàn),又觀察了人醉酒時(shí)的沉睡狀態(tài),發(fā)明了酒服麻沸散的麻醉術(shù),正式用于醫(yī)學(xué),從而大大提高了外科手術(shù)的技術(shù)和療效,并擴(kuò)大了手術(shù)治療的范圍。
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