節(jié)奏是音樂閱讀題答案
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節(jié)奏是音樂
、俟(jié)奏是音樂、舞蹈和歌唱這些最原始也最普遍的三位一體的藝術(shù)所同具的一個(gè)要素。節(jié)奏不僅見于藝術(shù)作品,也見于人的生理活動(dòng)。人體中呼吸、循環(huán)、運(yùn)動(dòng)等器官本身的自然的有規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)就是節(jié)奏。人用他的感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官去應(yīng)付審美對(duì)象時(shí),如果對(duì)象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏,人就感到和諧和愉快,否則就感到“拗”或“失調(diào)”,就不愉快。例如聽京戲或鼓書,如果演奏藝術(shù)高超,象過去的楊小樓和劉寶全那樣,我們便覺得每個(gè)字音和每一拍的長(zhǎng)短高低快慢都恰到好處,有“流轉(zhuǎn)如彈丸”之妙。如果某句落掉一拍,或某板偏高或偏低,我們?nèi)斫钊饩头路鹜蝗皇艿揭环N不愉快的震撼,這就叫做節(jié)奏感。為著跟上節(jié)奏,我們常用手腳去“打扳”,其實(shí)全身筋肉都在“打板”。這里還有心理上的“預(yù)期”作用。節(jié)奏總有一種習(xí)慣的'模式。聽到上一板,我們就“預(yù)期”下一板的長(zhǎng)短高低快慢如何,如果下一板果然符合預(yù)期,美感便加強(qiáng),否則美感就遭到破壞。在這種美或不美的節(jié)奏感里你能說它是純粹主觀的或純粹客觀的嗎?或則說它純粹是心理的或純粹是生理的嗎?
②節(jié)奏是主觀與客觀的統(tǒng)一,也是心理和生理的統(tǒng)一。它是內(nèi)心生活(思想和情趣)的傳達(dá)媒介。藝術(shù)家把應(yīng)表現(xiàn)的思想和情趣表現(xiàn)在音調(diào)和節(jié)奏里,聽眾就從這音調(diào)節(jié)奏中體驗(yàn)或感染到那種思想和情趣,從而起同情共鳴。
舉具體事例來說,試比較分析一下這兩段詩:
噫吁嚱?危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!……其險(xiǎn)也若此,磋爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!
——李白:《蜀道難》
呢呢兒女語,恩怨相爾汝。劃然變軒昂,猛士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無根蒂,天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)!Q攀分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)!
——韓愈:《聽穎師彈琴》
③李詩突兀沉雄,使人得到崇高風(fēng)格中的驚懼感覺,節(jié)奏比較慢,起伏不平。韓詩變化多姿,妙肖琴音由纏綿細(xì)膩,突然轉(zhuǎn)到高昂開闊,反復(fù)蕩漾,接著的兩句就上升的艱險(xiǎn)和下降的突兀作了強(qiáng)烈的對(duì)比。音調(diào)節(jié)奏恰恰傳出琴音本身的變化。正確的朗誦須使音調(diào)節(jié)奏暗示出意象和情趣的變化發(fā)展。這就必然要引起呼吸、循環(huán)、發(fā)音等器官乃至全身筋肉的活動(dòng)。你能離開這些復(fù)雜的生理活動(dòng)而談欣賞音調(diào)節(jié)奏的美感嗎?你能離開這種具體的美感而抽象地談美的本質(zhì)嗎?
、芄(jié)奏主要見于聲音,但也不限于聲音,形體長(zhǎng)短大小粗細(xì)相錯(cuò)綜,顏色深淺濃談和不同調(diào)質(zhì)相錯(cuò)綜,也都可以見出規(guī)律和節(jié)奏。建筑也有它所特有的節(jié)奏,所以過去美學(xué)家們把建筑比作“凍結(jié)的或凝固的音樂”。一部文藝作品在布局上要有“起承轉(zhuǎn)合”的節(jié)奏。我讀姚雪垠同志的《李自成》,特別欣賞他在戎馬倉(cāng)皇的緊張局面之中穿插些明末宮廷生活之類安逸閑散的配搭,既見出反襯,也見出起伏的節(jié)奏,否則便會(huì)平板單調(diào)。我們有些音樂和文學(xué)方面的作品往往一味高昂緊張,就有缺乏節(jié)奏感的毛病。“張而不弛,吾不為也!”
。ü(jié)選自朱光潛《從生理學(xué)觀點(diǎn)談美與美感》)
1.下列關(guān)于“節(jié)奏”的表述,不符合題意的一項(xiàng)是 ( )
A.音樂、舞蹈和歌唱這些最原始最普遍的三位一體的藝術(shù)不能缺少的一個(gè)要素是節(jié)奏。
B.節(jié)奏可以是呼吸、循環(huán)、運(yùn)動(dòng)等人體器官符合生理自然規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)。
C.當(dāng)我們面對(duì)審美對(duì)象時(shí),審美對(duì)象表現(xiàn)的節(jié)奏必須符合我們的生理自然節(jié)奏。
D.引起聽眾同情共鳴的藝術(shù),藝術(shù)家一定會(huì)把應(yīng)表現(xiàn)的思想和情趣表現(xiàn)在音調(diào)和節(jié)奏里。
2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
A.欣賞高超的藝術(shù)表演,當(dāng)覺得每個(gè)字音和每拍的長(zhǎng)短高低快慢都恰到好處時(shí),這說明我們進(jìn)入一種美的節(jié)奏感里。
B.欣賞藝術(shù)表演,當(dāng)全身筋肉仿佛突然受到一種不愉快的震撼時(shí),這說明我們的筋肉打板時(shí)沒有跟上節(jié)奏。
C.《蜀道難》的節(jié)奏較慢且起伏不平,李白在突兀沉雄的氣象中讓人得到崇高風(fēng)格中的驚懼感
覺。
D.《聽穎師彈琴》變化多姿,妙肖琴音,是因?yàn)樵姷囊粽{(diào)節(jié)奏傳達(dá)了琴音本身的變化。
3.根據(jù)原文內(nèi)容提供的信息,下列理解分析不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.運(yùn)用正確的音調(diào)節(jié)奏傳達(dá)出作品的意象情趣及變化發(fā)展,這樣的朗讀一定很有美感。
B.節(jié)奏見于多種藝術(shù)形式中,因?yàn)闊o論是聲音、形狀、色彩抑或語言文字,都有自己的起伏流
轉(zhuǎn)。
C.“張而不弛,吾不為也”,作者引用這句話是為了說明,特別高昂、緊張的音樂文學(xué)作品,我們一般人是到不了這種境界的。
D.節(jié)奏感既是客觀的也是主觀的,既是生理的又是心理的;第三段結(jié)句的兩個(gè)反問,說明了節(jié)奏美感的特性。
節(jié)奏是音樂閱讀題答案
1.C(“必須符合我們的生理自然節(jié)奏”錯(cuò)。)
2.B(“打板時(shí)沒有跟上節(jié)奏”錯(cuò),原文是“如果某句落掉一拍,或某板偏高或偏低”,這說明不高明的表演的節(jié)奏同我們的心理“預(yù)期”之間產(chǎn)生了偏差。)
3.C(“特別高昂,緊張的音樂文學(xué)作品,我們一般人是到不了這種境界的”錯(cuò)。引用這句話是為了強(qiáng)調(diào)高明的藝術(shù)家是不會(huì)創(chuàng)作缺乏節(jié)奏感的作品的。)
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