海國(guó)圖志閱讀答案
導(dǎo)語(yǔ)：《海國(guó)圖志》傳入日本，六十卷本被翻譯成日文，日本人驚為天書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)之，通過(guò)此書(shū)了解西方的長(zhǎng)處，它被奉為加強(qiáng)海防的經(jīng)典著作，為不久后開(kāi)展的明治維新作出了貢獻(xiàn)。以下小編為大家介紹海國(guó)圖志閱讀答案文章，歡迎大家閱讀參考!
海國(guó)圖志閱讀答案
一本在中國(guó)遭到冷遇乃至唾棄的書(shū)，在日本卻成為暢銷書(shū)，人們競(jìng)相閱讀——100多年前《海國(guó)圖志》的命運(yùn)，為中日兩國(guó)此后的命運(yùn)埋下了伏筆。
《海國(guó)圖志》由魏源在1842年著成。這一年對(duì)中國(guó)意義深遠(yuǎn)：xx戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，清政府簽訂不平等條約，割地賠款，國(guó)門洞開(kāi)。進(jìn)士出身的魏源很早就產(chǎn)生了改革內(nèi)政的經(jīng)世思想，xx戰(zhàn)爭(zhēng)的潰敗，更使他深刻認(rèn)識(shí)到了解西方的緊迫性，于是迅速調(diào)整了自己的經(jīng)世目標(biāo)，轉(zhuǎn)而走上了“師夷”的道路。
照理說(shuō)，《海國(guó)圖志》在這樣一個(gè)敗世頹局中出現(xiàn)，應(yīng)該引起很大反響才是。該書(shū)的宗旨是讓中國(guó)人“睜眼看世界”，正為當(dāng)時(shí)尋求救國(guó)大計(jì)的人打開(kāi)了了解西方的窗口，理應(yīng)暢銷走俏。
然而，歷史卻一波三折。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員雷頤評(píng)價(jià)稱，在當(dāng)時(shí)，愚昧排外，“天朝上國(guó)”的妄自尊大觀念主宰著“世道人心”，由于為“夷”所敗，不要說(shuō)“師夷”，連談海外之事都成為禁忌。但《海國(guó)圖志》卻并未就此埋沒(méi)。歷史的吊詭，使它在一衣帶水的日本，激起了一場(chǎng)巨浪。
由于在國(guó)內(nèi)無(wú)人問(wèn)津，當(dāng)時(shí)有些書(shū)商開(kāi)始嘗試在鄰國(guó)日本打開(kāi)這本書(shū)的市場(chǎng)。到1859年，同樣一部書(shū)的價(jià)格漲了近3倍�！逗�(guó)圖志》在日本迅速暢銷，成為日本官員和學(xué)者共同研讀的一部“有用之書(shū)”。
更為重要的是，當(dāng)時(shí)日本著名的維新思想家佐久間象山利用《海國(guó)圖志》提供的世界知識(shí)，結(jié)合日本實(shí)際，提出了維新改革主張，拉開(kāi)了日本明治維新的序幕。據(jù)雷頤介紹，2011年3月，在北京召開(kāi)的“中日交流與中日關(guān)系歷史考察學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，日本學(xué)者落合弘樹(shù)在其學(xué)術(shù)報(bào)告《明治維新與中國(guó)——幕府維新的日本和中國(guó)》中明確指出“以圖獨(dú)立的佐久間象山‘和魂洋才’的想法，大部分是從魏源的《海國(guó)圖志》中得來(lái)的”，充分肯定了《海國(guó)圖志》對(duì)日本明治維新的重要貢獻(xiàn)。
《海國(guó)圖志》墻內(nèi)開(kāi)花墻外香的命運(yùn)不禁讓人感嘆。而對(duì)出版物，和以出版物為載體的思想的態(tài)度之差別，為中日兩國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的巨大差異埋下了伏筆。
在雷頤看來(lái)，中國(guó)自古就是東亞文化的中心，對(duì)周邊的國(guó)家有著強(qiáng)烈的文化輻射力和影響力，這也造就了千百年來(lái)國(guó)人傳統(tǒng)意識(shí)中的文化優(yōu)越感，無(wú)形之中形成了一個(gè)巨大的文化包袱。由此，當(dāng)長(zhǎng)期處于文化優(yōu)勢(shì)地位的中國(guó)第一次遭遇西方文化的沖撞時(shí)，優(yōu)越已久的國(guó)人習(xí)慣性地將西方列強(qiáng)視為蠻夷之邦，根本沒(méi)有意識(shí)到這樣一種富有生命力的文化的先進(jìn)性，“師夷”便成為無(wú)稽之談。同樣的，在以后的每一次變革中，妄自尊大、盲目排外的清政府坐擁著華夏正統(tǒng)文化這個(gè)巨大的包袱，讓每一次文化的對(duì)接交融都變?yōu)閼T性抵觸，讓每一次的邁步前行都變得步履維艱，一次次地失去變革時(shí)機(jī)，最終讓中國(guó)成為國(guó)際社會(huì)邊緣化的一個(gè)落后國(guó)家。
相對(duì)而言，日本的文化包袱沒(méi)有中國(guó)那么重。目睹了中國(guó)在xx戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘敗后，一向?qū)χ袊?guó)文化項(xiàng)禮膜拜的日本產(chǎn)生了極大的危機(jī)感，也意識(shí)到了了解西方、學(xué)習(xí)西方的必要性。所以當(dāng)19世紀(jì)中期遭受西方列強(qiáng)的侵略時(shí)，日本果斷地接受當(dāng)時(shí)更為先進(jìn)的西方文化，在變革中一路崛起。（選自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改）
1．下列關(guān)于“《海國(guó)圖志》”的`表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．《海國(guó)圖志》是魏源在xx戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，清政府簽訂不平等條約，國(guó)門洞開(kāi)的情形下寫成的一本書(shū)。
B．《海國(guó)圖志》是一本在中國(guó)遭到冷遇乃至唾棄，而在日本卻被人們競(jìng)相閱讀，并至今暢銷不衰的書(shū)。
C．《海國(guó)圖志》一書(shū)為當(dāng)時(shí)尋求救國(guó)大計(jì)的人打開(kāi)了了解西方的窗口，其宗旨是讓中國(guó)人“睜眼看世界”。
D．《海國(guó)圖志》為日本著名的維新思想家佐久間象山提供了世界知識(shí)，幫助他拉開(kāi)了明治維新的序幕。
2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．魏源在xx戰(zhàn)爭(zhēng)后走上了“師夷”的道路，但當(dāng)時(shí)優(yōu)越已久的國(guó)人根本沒(méi)有意識(shí)到西方文化是一種富有生命力的先進(jìn)的文化，從而將“師夷”看成無(wú)稽之談。
B．雖然xx戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，但愚昧排外、“天朝上國(guó)”的妄自尊大觀念主宰著“世道人心”，所以魏源提出的“師夷”主張得不到認(rèn)可，甚至連談海外之事都成為禁忌。
C．《海國(guó)圖志》在當(dāng)時(shí)的日本掀起了一場(chǎng)巨浪，其銷售價(jià)格在短期內(nèi)翻了兩番，成為當(dāng)時(shí)日本官員和學(xué)者共同研讀的一部“有用之書(shū)”，為日本明治維新作出了重要貢獻(xiàn)。
D．日本一向?qū)χ袊?guó)文化頂禮膜拜，但中國(guó)xx戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，使日本果斷地接受了當(dāng)時(shí)更為先進(jìn)的西方文化，在變革中不斷崛起。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．清政府坐擁著華夏正統(tǒng)文化，卻最終使中國(guó)淪為國(guó)際社會(huì)邊緣化的一個(gè)落后國(guó)家，其根本原因是清政府妄自尊大，盲目排外，從而失去了一次次變革的良機(jī)。
B．《海國(guó)圖志》沒(méi)能挽救大清王朝滅亡的命運(yùn)，卻促成了日本的崛起，這是因?yàn)閮蓢?guó)在對(duì)待西方文化時(shí)采取了不同的態(tài)度，這深刻地說(shuō)明文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的盛衰有著重要的作用。
C．自古以來(lái)，中國(guó)就是東亞文化的中心，其文化對(duì)周邊國(guó)家有著強(qiáng)烈的輻射力和影響力，這既使國(guó)人在傳統(tǒng)意識(shí)中有了文化優(yōu)越感，同時(shí)又阻礙了國(guó)人對(duì)其他文化的接受和吸取。
D．《海國(guó)圖志》墻內(nèi)開(kāi)花墻外香的命運(yùn)使我們認(rèn)識(shí)到，只要認(rèn)真對(duì)待出版物和以出版物為載體的思想，就能促進(jìn)國(guó)家的改革，使國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程，從而使國(guó)家繁榮富強(qiáng)。
閱讀答案：
1．B
2．D
3．D
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