國學(xué)應(yīng)該是大國學(xué)閱讀及答案參考

時間：2021-06-10 14:58:41 閱讀答案我要投稿

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國學(xué)應(yīng)該是大國學(xué)閱讀及答案參考

　　國學(xué)應(yīng)該是大國學(xué)

　　季羨林

　�、佻F(xiàn)在國學(xué)特別熱，但是年輕人對國學(xué)的概念比較模糊，不太清楚。那么，什么是“國學(xué)”呢？簡單地說，“國”就是中國，“國學(xué)”就是中國的學(xué)問，傳統(tǒng)文化就是國學(xué)。

　　②現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的理解歧義很大。按我的觀點，國學(xué)應(yīng)該是“大國學(xué)”，不是狹義的國學(xué)。

　�、奂热贿@樣，那么國內(nèi)各地域文化和56個民族的文化，就都包括在“國學(xué)”的范圍之內(nèi)。地域文化和民族文化有各種不同的表現(xiàn)形式，但又共同構(gòu)成中國文化這一文化共同體。舉個例子，比如齊文化和魯文化也不一樣�！靶€┲倚拧笔囚斘幕�，“禮義廉恥”是齊文化。就是說魯文化著重講內(nèi)心，講內(nèi)在的；齊文化講外在的，約束人的東西多�！靶€┲倚拧笔莻€人倫理的修養(yǎng)；“禮義廉恥”就必須用法律來規(guī)定，用法律來約束了。魯國農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，魯國人就很本分地在務(wù)農(nóng)。齊國商業(yè)化，因為它靠海，所以姜太公到齊國就以商業(yè)來治國。具體的例子，如“刻舟求劍”，這種提法就是沿海文化的。而“日出而作，日落而息”，恐怕就代表魯文化了。齊魯文化互補，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但是齊魯文化以外，其他地域文化也很重要。過去光講黃河是中國文化的中心，我是不同意的。長江文化、其他地域文化，其實都應(yīng)該包括在國學(xué)里邊。

　　④咱們講文化交流，文化交流有兩種形式，一個是輸出的，一個是進(jìn)來的。敦煌是進(jìn)來的代表，很多文明程度很高的國家的文化，都到過敦煌。佛教從國外進(jìn)來，經(jīng)過很長時間的演變，形成了有中國特色的中國佛教。敦煌里邊有很多內(nèi)容是佛教的，也有其他文化的，是古代中國吸收外來文化的最后一站，再往下就沒了。

　　⑤吐火羅文的《彌勒會見記》劇本，是不是也算國學(xué)？當(dāng)然算，因為吐火羅文最早是在中國新疆發(fā)現(xiàn)的。另外，很多人以為國學(xué)就是漢族文化。我說中國文化，中國所有的民族都有一份，中國文化是中國56個民族共同創(chuàng)造的，這56個民族創(chuàng)造的文化都屬于國學(xué)的范圍。而且后來融入到中國文化的'外來文化，也都屬于國學(xué)的范圍。

　　⑥我們現(xiàn)在的國學(xué)研究還很粗糙，很多應(yīng)該包括的內(nèi)容還沒有挖掘出來。（摘自《xx日報.海外版》）

　　1．根據(jù)作者的認(rèn)識，下列有關(guān)“國學(xué)”的說法，正確的一項是（）

　　A．“國”就是中國，“國學(xué)”就是中國的學(xué)問，“國學(xué)”就是指中國的文化傳統(tǒng)。

　　B．“國學(xué)”也包括那些在文化交流中，已經(jīng)融入到中國文化中的外來文化。

　　C．“國學(xué)”是以漢族文化為主，由56個民族共同創(chuàng)造的中國文化。

　　D．“國學(xué)”內(nèi)容寬泛，包括地域文化、敦煌文化、民族文化和外來文化。

　　2．選文第③段作者主要闡述了什么觀點？主要運用了哪幾種論證方法？

　　答：__________________________________

　　3．下列說法正確的一項是（）

　　A．齊魯由于地域的不同，呈現(xiàn)出不同的文化特點：齊國重視個人倫理修養(yǎng)，魯國重視法律法規(guī)約束。

　　B．作者糾正了人們“黃河是中國文化的中心”的認(rèn)識，認(rèn)為長江文化和黃河文化都屬國學(xué)的重要內(nèi)容，二者平分秋色。

　　C．文章見解深刻，論述周詳，用語準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)而不失活潑靈動，文史資料信手拈來，不失大家風(fēng)范。