幸福和痛苦的領(lǐng)悟現(xiàn)代文閱讀答案
幸福和痛苦的領(lǐng)悟
俞敏洪
有一年夏天,我沿著黃河旅行,無(wú)數(shù)次站在黃河岸邊,看滔滔河水像黃龍翻滾,自天際流下,把我的心都流成了無(wú)邊無(wú)際的壯闊;無(wú)數(shù)次注視著落日像血一樣融入河水,好像生命被一次次重新染色,每一次都有奔騰到海的沖動(dòng)。
但讓我感受最深的是在黃河邊上,用瓶子灌一瓶河水。泥漿翻滾的水,被灌到水瓶里以后,依然十分渾濁,透過瓶子,看到的只是渾濁黃色的世界。在瓶子背后,看不到天,也看不到地。面對(duì)這樣的水,我感到了痛苦和絕望,感到了黃河河床不斷提高帶來(lái)的災(zāi)難,感到了人們?cè)谶@種災(zāi)難中的呼喊。我把水瓶放在邊上,痛苦地坐在岸邊,看著黃河發(fā)呆。
一段時(shí)間后,我把眼神從遠(yuǎn)處收回來(lái),猛然發(fā)現(xiàn)身邊瓶子里的水開始變清。渾濁的泥沙沉淀下來(lái),上面的水變得越來(lái)越清澈。我看著這種變化,直到泥沙全部沉淀,只占整個(gè)瓶子的五分之一,而其余的五分之四都變成了清清的河水。我慢慢把瓶子舉起來(lái),透過瓶子,我看到了天,看到了地,看到了生命中幸福與痛苦的界限。
原來(lái)我們的幸福和痛苦也像黃河水一樣。我們?cè)诖颐透≡曛,拼命地(fù)u晃我們的生活,直到我們的生活變得一片渾濁,使所有的.幸福都摻雜了痛苦的成分。假如清水是幸福,泥沙是痛苦,那我們一生幸福的總量應(yīng)該大于痛苦。我們時(shí)時(shí)感到痛苦,不是因?yàn)橥纯喽嘤谛腋,而是我們用不恰?dāng)?shù)姆绞,讓痛苦像脫韁的野馬,隨意奔跑在我們生活的每一個(gè)角落。因?yàn)橥纯嗟臐B透,我們本來(lái)應(yīng)該清澈如水的生活,變得像黃河水一樣,有了太多的雜質(zhì)。如果我們能夠靜下心來(lái),讓痛苦沉淀在我們的心底,不管痛苦能不能消失,都只讓它占有我們心里的一小片空間,那大部分的空間就會(huì)被幸福充實(shí)。每一個(gè)人出生伊始,一輩子所經(jīng)歷的幸福和痛苦的總量都應(yīng)該是相同的,之所以有的人更痛苦,有的人更幸福,不是人們對(duì)待幸福的態(tài)度不同,而是人們對(duì)待痛苦的態(tài)度不同。想到這里,我把水瓶中的水晃動(dòng)了一下,已經(jīng)變得非常清澈的水在一瞬間就又變得渾濁不堪。
而生命的難處在于,我們很難讓生命靜止不動(dòng),使我們能夠把痛苦和幸福截然分開,并徹底把痛苦沉淀在某個(gè)被遺忘的角落不再翻滾。痛苦和幸福在我們的生活中,或多或少都會(huì)攪和到一起。如果我們陷入其中不能自拔,生命將失去存在的最本質(zhì)意義。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去意義了呢?
我再次把目光投向黃河,我發(fā)現(xiàn)它是那么的壯闊和美麗。看著滔滔的河水,翻滾著濁浪,從地平線那頭流過來(lái),從我腳下流過,又消失在地平線的另一頭,使人無(wú)法不感受到我們這個(gè)星球所蘊(yùn)含的勃勃生機(jī)。我突然意識(shí)到,人的生命如果不斷被放大,放大到像黃河一樣壯闊,從遠(yuǎn)古和天邊流來(lái),向未來(lái)和大海流去,那我們的生命就無(wú)所謂幸福和痛苦的混合,而
變成了一曲永遠(yuǎn)唱不完的雄壯的黃河交響曲。 (選自《青年文摘》)
1.閱讀第①節(jié)和第⑥節(jié),回答:
(1)作者眼里黃河的特點(diǎn)是什么?
(2)從唐詩(shī)中找一句形容“落日像血一樣融入河水”的寫景名句;寫出《黃河大合唱》的曲作者。
2.在第②節(jié)和第③節(jié)中,作者兩次觀察瓶中的黃河水,運(yùn)用了什么寫作手法?目的是什么?
3.閱讀第④節(jié),找出人們對(duì)待痛苦的兩種不同方式。
4.閱讀第⑤節(jié),對(duì)作者的疑問“那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去意義了呢”作出合理的回答。
答案:
1.(1)壯闊、美麗、生機(jī)勃勃。(2)一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。曲作者:冼星海。
2.對(duì)比手法(看不到天,也看不到地;看到了天,看到了地),目的是為了形象地向人們展示“幸福與痛苦”的界限。
3.a(chǎn).用不恰當(dāng)?shù)姆绞,讓痛苦像脫韁的野馬,隨意奔跑到生活的每一個(gè)角落;b.靜下心來(lái),讓痛苦沉淀在心底,只讓它占有心里的一小片空間。
4.不會(huì)失去意義,因?yàn)橥纯嗪托腋T谖覀兊纳钪校蚨嗷蛏俣紩?huì)攪和到一起,就像那翻滾的黃河水一樣,很難將水和泥沙截然分開,但它卻依然能夠震撼人們的心靈。