《 中國(guó)語(yǔ)中“學(xué)”與“問(wèn)”連在一起》閱讀練習(xí)及答案
中國(guó)語(yǔ)中“學(xué)”與“問(wèn)”連在一起，意義至為深妙。人生來(lái)有向上心、有求知欲，對(duì)于人生來(lái)有向上心，有求知欲，對(duì)于不知道的事物歡喜發(fā)疑問(wèn)。對(duì)于一種事物發(fā)生疑問(wèn)，就是對(duì)于它感興趣。既有疑問(wèn)，就想法解決它，幾經(jīng)摸索，終于得到一個(gè)答案，于是不知道的變?yōu)橹赖�，所謂“一旦豁然貫通”，這便是學(xué)有心得。學(xué)原來(lái)離不掉問(wèn)，不會(huì)起疑問(wèn)就不會(huì)有學(xué)。許多人對(duì)于一種學(xué)問(wèn)不感覺(jué)興趣，原因就在那種學(xué)問(wèn)對(duì)于他們不成問(wèn)題，沒(méi)有什么逼得他們要求知道。但是學(xué)問(wèn)的好處正在原來(lái)有問(wèn)題的可以變成沒(méi)有問(wèn)題，原來(lái)沒(méi)有問(wèn)題的也可以變成有問(wèn)題。
君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。賢于己者，問(wèn)焉以破其疑,所謂“就有道而正”也；不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡也；等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)明辨之也。
�。�1）上述材料都強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“問(wèn)‘的密切關(guān)系，分別分析兩則材料中“問(wèn)”的內(nèi)涵與作用。（6分）
【答案】答案要點(diǎn)提示：①第一則材料中的“問(wèn)”指的是生發(fā)疑問(wèn)，“問(wèn)”能激發(fā)興趣、促進(jìn)探索，從而學(xué)有心得；②第二則材料中的“問(wèn)”指的是詢問(wèn)請(qǐng)教，“問(wèn)”能解決疑問(wèn)、豐富知識(shí)。
如考生答案不在以上要點(diǎn)內(nèi)，但言之成理，也可根據(jù)具體情況給分。
【解析】本題考查〈中國(guó)文化經(jīng)典研讀〉，結(jié)合選文分析“問(wèn)”的內(nèi)涵與作用。兩段文字對(duì)應(yīng)兩個(gè)不同內(nèi)涵，作用分析要與內(nèi)涵保持一致。
�。�2）結(jié)合中國(guó)古代文化典籍中有關(guān)“學(xué)”的'觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，不超過(guò)140字。（6分）
【答案】答題要求：內(nèi)容緊扣“學(xué)習(xí)”論題，能夠正確征引中國(guó)古代典籍中相關(guān)論述。
【解析】本題考查對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，注意緊扣“學(xué)習(xí)”論題，正確征引中國(guó)古代典籍〈論語(yǔ)〉〈大學(xué)〉中的相關(guān)論述，同時(shí)要聯(lián)系自己的實(shí)際，寫(xiě)出自己的感受與認(rèn)識(shí)來(lái)。
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