《說(shuō)勤奮》閱讀訓(xùn)練（附答案）
說(shuō)勤奮
周澤雄
（1）一度，人們都喜歡引用托爾斯泰 的格言：“天才是百分之九十九的勤奮加百分之一的靈感�！蔽易砸詾槟芾斫馔形� 的本意，但就這句話本身，我發(fā)現(xiàn)沒有比它更荒謬的了。揣測(cè)托翁的意思，他無(wú)非是本著一顆俄羅斯 民族的善良靈魂，試圖向潛在的對(duì)手或讀者表明：“我沒什么了不起，我只是比你更勤奮一些而已�！�
�。�2）這句話的不正確之處在于，它隱瞞了一個(gè)重要事實(shí)：勤奮較之靈感，是一種更加難得的天賦 。說(shuō)得更深一點(diǎn)，一個(gè)人偶爾獲得一點(diǎn)所謂的創(chuàng)作靈感，并不是件多大的難事（再笨的人偶爾也會(huì)說(shuō)句俏皮話），倒是讓自己持之以恒地進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，要困難百倍不止。欲寫作一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，靈感沒有多大用處，勤奮才至關(guān)重要。何況，創(chuàng)造心理學(xué) 的研究證明，靈感不太容易催生勤奮，勤奮倒可能成為靈感的助產(chǎn)士。通常，一個(gè)越能體驗(yàn)創(chuàng)作之艱難的人，反而越容易筆下生花。
（3）但凡偉大的人，無(wú)不或多或少地具有一種名叫“勤奮”的天賦，該天賦是一切其他天賦的前提。人們的失敗，往往不是智商太低或缺乏靈感，而僅僅是因?yàn)�，他就是勤奮不起來(lái)。勤奮是變態(tài)家族中最偉大的一種�！槐卣f(shuō)，文明社會(huì)的標(biāo)志之一是，越來(lái)越習(xí)慣于將種種變態(tài)視為常態(tài)，以至“變態(tài)”完全不成其為貶義詞。勤奮是一種最接近升華的變態(tài)，每一個(gè)真正意義上的勤奮者，都是當(dāng)代社會(huì)的苦行僧，只是沒有那身打扮而已，且不會(huì)敲開你的門，向你乞討一碗稀粥。
�。�4）生命是尊奉快樂原則的，我們?cè)趧?dòng)物界中知道的勤奮例子，都是由工蜂或螞蟻 之類小玩意提供的。在靈長(zhǎng)類動(dòng)物中，卻罕有聽聞，叢林之王獅子，最為人知曉的性格，恰恰是懶惰成性。我想，有尊嚴(yán)的人類應(yīng)該不好意思拿自己與螞蟻進(jìn)行比附，何況，螞蟻固然勤奮，卻沒有聽說(shuō)干出什么了不起的成就。它的勤奮與驢子推磨有點(diǎn)相似，都帶有周而復(fù)始的特性。如果一定要與螞蟻比較，則精神病院里那些將毛衣織了又拆、拆了又織的人，無(wú)疑更加合適。托爾斯泰的勤奮，可不能這樣理解。
（5）勤奮既然是一種天賦，那么具此天賦的人與不具此天賦的人，都會(huì)覺得對(duì)方不可理解。我想，愛因斯坦 見到中國(guó)人能夠把海量時(shí)間消耗在麻將桌上，肯定覺得不可理喻，雖然，他也未必認(rèn)為自己非常勤奮。眾所周知，愛因斯坦喜歡睡覺。這附帶引出勤奮者另一個(gè)特征：凡是在別人眼里非常勤奮的人，自己往往不這么認(rèn)為。除非他像精通世故又心存仁厚的托爾斯泰那樣，就想著多給別人一點(diǎn)面子 。
（6）我們所說(shuō)的勤奮，既然不是驢子推磨，就表明這種勤奮里，肯定有著讓勤奮者心潮激蕩的內(nèi)涵。若試著進(jìn)入勤奮者的內(nèi)心，我們也許會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，世界上本無(wú)苦行僧，苦行僧之苦，只是局外人的錯(cuò)覺。說(shuō)不定，當(dāng)你覺得實(shí)驗(yàn)室里的科學(xué)家不懂得享受之時(shí)，他同樣認(rèn)為麻將桌上的你，已經(jīng)被麻將囚禁住了，焉有快樂可言。
�。�7）勤奮源自執(zhí)著，執(zhí)著來(lái)自信念。信念不等于理想，因?yàn)槔硐肱c幻想有著“剪不斷，理還亂”的關(guān)系，樹立某種遠(yuǎn)大的理想，從來(lái)不能確保一個(gè)人成為偉大的人。如果理想更像是一種小資情調(diào)的話，信念則具有中產(chǎn)階級(jí)般的殷實(shí)。理想是想想也不壞的，信念則除非付諸實(shí)施，不然分文不值。一個(gè)有信念的人，必然會(huì)伴生一種成就它的渴望，于是，勤奮則成了成就信念的最佳方式。一個(gè)為了信念而勤奮的人，幾乎必然是快樂的。
（8）普魯斯特 的《追憶逝水年華》，篇幅驚人地浩繁，這需要何等的勤奮。妙的是，我們發(fā)現(xiàn)其中幾乎沒有冗詞贅句，無(wú)論整體還是局部，都無(wú)一不體現(xiàn)出一種對(duì)完美事物的旺盛追求。他對(duì)每個(gè)字的負(fù)責(zé)態(tài)度，依我看只有鐘表大師用銼刀打磨一個(gè)個(gè)小齒輪時(shí)，才可比擬。這種勤奮，只有結(jié)合了身心的`陶醉，才能理解。所以，如此勤奮的人，必然是快樂的。
（選文1438字。選自《書屋》二〇〇二年第十二期）
12．以下分析正確的兩項(xiàng)是（）()(5分)
A．作者認(rèn)為托爾斯泰的格言是荒謬的，這是因?yàn)橥形踢^(guò)于謙虛而掩蓋事實(shí)的真相，托翁真正偉大之處還是在于其天才。
B．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的創(chuàng)作表明，勤奮與靈感是同等重要的，只有不懈的努力加上適當(dāng)?shù)撵`感，才能創(chuàng)造出偉大的作品。
C．獅子和靈長(zhǎng)類都是懶惰成性的，而工蜂螞蟻十分勤奮卻無(wú)甚成就，這表明勤奮是違背生命快樂天性的無(wú)意義的行為。
D．愛因斯坦喜睡覺，并非說(shuō)明他不勤奮，而是說(shuō)明真正勤奮的人，只是依其勤奮的天賦行事，并不是刻意而為之。
E．科學(xué)家與麻將桌旁的人相互不理解，因?yàn)榭茖W(xué)家找到的是讓自己心潮激蕩的內(nèi)涵，而玩樂者追求的卻是享樂。
F．普魯斯特寫作《追憶似水年華》表明，勤奮無(wú)不是對(duì)完美事物的旺盛追求，正因如此，勤奮的人必然是快樂的。
13．以下屬于作者所主張的勤奮的一項(xiàng)是()（3分）
A．文學(xué)家為了創(chuàng)作精品辛苦地做構(gòu)思
B．學(xué)生為應(yīng)付作業(yè)檢查辛勤地做作業(yè)
C．驢子、牛、騾子等辛勤地拉磨耕地
D．精神病人辛勤地重復(fù)某些機(jī)械動(dòng)作
14.為什么“有尊嚴(yán)的人類應(yīng)該不好意思拿自己與螞蟻進(jìn)行比附”？（4分）
15．通觀全文，作者認(rèn)為“勤奮才至關(guān)重要”的原因是什么？請(qǐng)概括說(shuō)明。（4分）
參考答案：
12．DE（A項(xiàng)：根據(jù)2段，所掩蓋的真相是“勤奮較之靈感，是一種更加難得的天賦�！币�?yàn)檫@句格言把勤奮看得比天賦要容易。B項(xiàng)：2段中說(shuō)“靈感沒有多大用處，勤奮才至關(guān)重要�！�，可見兩者并不是同等重要。C項(xiàng)，并非所有的勤奮均“無(wú)意義”，文中說(shuō)的是兩種不同的勤。D項(xiàng)：這是對(duì)5段“凡是在別人眼里非常勤奮的人，自己往往不這么認(rèn)為”的轉(zhuǎn)述。E項(xiàng)：這是對(duì)8段信息的整合。F項(xiàng)：并非所有勤奮均追求完美。勤奮帶來(lái)快樂是因?yàn)槠錇榱诵拍�，結(jié)合了身心的陶醉。這里犯了強(qiáng)加因果的錯(cuò)誤。）（選對(duì)一項(xiàng)得2分，選對(duì)兩項(xiàng)得5分，超過(guò)兩項(xiàng)得0分。）
13．A（B，勤奮是變態(tài)家族中最偉大的一種，應(yīng)該是主動(dòng)去做的，C，是屬于人類的驅(qū)使，D，見第四段，“托爾斯泰的勤奮，可不能這樣理解”。）
14.答：原因有兩點(diǎn)：（1）生命是尊奉快樂原則的，靈長(zhǎng)類動(dòng)物尤甚。（2）螞蟻的勤奮有周而復(fù)始的特性，沒有什么了不起的成就。（4分，每個(gè)要點(diǎn)2分）
15．答：（1）勤奮較之靈感，是更難得的天賦；勤奮可催生靈感，是一切其他天賦的前提。（2）勤奮是成就信念的最佳方式，能帶來(lái)真正的快樂。（4分，每個(gè)要點(diǎn)2分）
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