出師表的閱讀及答案
閱讀《出師表》中的兩段文字，完成6—9題。
【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也�！冻鰩煴怼�
【乙】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)�！笔唬骸按巳丝删鸵�(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�！�
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？” 節(jié)選自《隆中對(duì)》
【注】每：常常。 信然：確實(shí)這樣。 先主：劉備。 就見(jiàn)：到那里拜訪。 屈致：委屈（他）召（他上門）來(lái)。致，招致，引來(lái)。 枉（wǎng）：委屈。 駕：車馬，借車馬指劉備。 由是：因此。 凡：總共。
6．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同? （ ） (2分)
臣本布衣
本在冀州之南，河陽(yáng)之北(《愚公移山》)
先帝不以臣卑鄙
則凡可以得生者何不用也？《魚我所欲也》)
當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原
叫囂乎東西，隳突乎南北(《捕蛇者說(shuō)》)
還于舊都
欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯乙文中的畫線句。(4分)
先主曰：“君與俱來(lái)。”
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先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。
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8．《出師表》能流傳千古，原因之一是其言辭質(zhì)樸，情真意切。請(qǐng)以“遂許先帝以驅(qū)馳”為例，結(jié)合選文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。(3分)
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9．針對(duì)文中畫線句有人提出了這樣的看法：諸葛亮寫《出師表》時(shí)劉備已經(jīng)去世，那么，即使出師未果，也不會(huì)對(duì)“先帝之明”造成影響，所以諸葛亮的擔(dān)心是多余的。對(duì)此，你有怎樣的見(jiàn)解？(3分)
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二 閱讀《出師表》中的兩段文字，完成6—9題。 6．A 7．譯文：劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)�！眲渚腿グ菰L諸葛亮，總共去了三次，才見(jiàn)到。8．“許”是答應(yīng)、許諾的意思。諸葛亮為報(bào)答三顧茅廬的知遇之恩，“遂許先帝以驅(qū)馳”，而一“許”便是二十一年。在歷經(jīng)了無(wú)數(shù)“危難”后，如今又要“出師”，繼續(xù)為劉備的遺志“北定中原”而“驅(qū)馳”，這仍然是對(duì)“許”的踐行。一個(gè)簡(jiǎn)單的“許”字，讓我們讀出了諸葛亮對(duì)劉氏父子的一份真情、一片忠心，也使我們感受到了他信守承諾、一諾千金的高尚人格。
9．諸葛亮的`擔(dān)心不是多余的。劉備把國(guó)家大事都托付給諸葛亮，這是對(duì)諸葛亮的信任。如果諸葛亮辜負(fù)了這份信任，也就等于說(shuō)劉備有眼無(wú)珠、看錯(cuò)了人，那“先帝之明”當(dāng)然受損，甚至就不能成立了。從諸葛亮的“恐”可以看出他把這份信任看得很重，努力維護(hù)著劉備的明君形象�！翱帧币彩侵T葛亮為報(bào)答劉備知遇之恩而鞠躬盡瘁的真切內(nèi)心寫照。
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