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《記住回家的路》閱讀附答案
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記住回家的路
周國平
�、偕钤诮袢盏氖澜缟�，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力。機會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是，把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。
②每到一個陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險獵奇，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
�、蹖で笮撵`的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。有一些人，他們永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人惟有關(guān)注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈的寧靜之需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥的，同一個人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。自我是一個中心點，一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能夠找到回家的路。換一個比方，我們不妨說，一個有著堅實自我的人便仿佛有了一個精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個密友，這個密友將忠實地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。
�、苋绻粋�人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。
�。ㄟx自《周國平自選集》，海南出版社）
小題1：根據(jù)文意，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A.標題“記住回家的路”的含義是記住從社會回到自我的路，在社會紛爭和喧囂中確立自己的人生坐標，獲得充實的生活和寧靜的心靈。
B.上文①②兩段作者的觀點是：年輕人要敢于闖蕩，但與此同時萬不可迷失自我，在行走的路上要堅守自己的追求，對自己滿懷信心。
C.“有一些人，他們永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。”句中的“內(nèi)心生活”是指闖蕩世界的人生閱歷；“外部生活”是指堅實自我的心靈追求。
D.“自我是一個中心點，一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能夠找到回家的路。”這句話的含義是：一個人有自己的心靈追求，就會找到自己在這個世界上的位置，無論做什么事都不會迷失自我。
小題2：請分析上文第③段的論證思路。（6分）
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小題3：作者說：“一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園�！蹦闶欠褓澩髡叩挠^點，為什么？（4分）
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參考答案：
小題1：C
小題2：先提出“尋求心靈的寧靜，必須要有一個心靈”這個具體的問題，然后針對這個問題舉出實例，再對這個實例進行深入分析，最后得出結(jié)論。
小題3：（示例）贊同，一個人只要在遵守法律和社會公德的基礎(chǔ)上順應(yīng)自己的天性”做自己喜歡的事并且把它做得盡善盡美，就能獲得生活的充實和心靈的寧靜。或：不贊同，一個人如果全都“順應(yīng)自己的天性”做自己喜歡的事，忘卻法律、法規(guī)與社會公德等方面的約束，不僅得不到“牢不可破的家園”，而且還會失去自我和心靈。
試題分析：
小題1：C句中的“內(nèi)心生活”與“外部生活”含義顛倒了，應(yīng)該是“內(nèi)心生活”對應(yīng)“堅實自我的心靈追求。”而“外部生活”對應(yīng)“闖蕩世界的人生閱歷”。
小題2：第3段的第一句提出了問題：尋求心靈的寧靜，必須要有一個心靈。然后從理論上和現(xiàn)實中分別來論述，理論上是可行的，而現(xiàn)實中卻是不可行的，因為人的心靈會被外界所左右。然后再說內(nèi)心生活與外部生活的矛盾，指出兩者可以融合，并用“有此稟賦或習(xí)慣的人”作論據(jù)，說明可以將外部生活的收獲變成心靈的財富，從而得出結(jié)論，這樣的人能找到回家的路。
小題3：這篇文章要寫的就是一個人要靜守自己的精神家園，時刻能夠找到回家的路。這是理解語句的前提，對題干中所給的語句理解的關(guān)鍵是“自己喜歡做的事”是否是合理的？如果合理當(dāng)然是好的，是可以贊同的，理由很充分。但這個“自己喜歡做的事”如果是錯誤的呢？就有違于社會，有違于道德，這樣的內(nèi)容就應(yīng)該反對。針對自己的觀點適當(dāng)展開說明理由就可以了。
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