男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

視覺文化的時(shí)代已經(jīng)來臨閱讀訓(xùn)練及答案

時(shí)間:2024-11-25 22:49:41 毅霖 閱讀答案 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

視覺文化的時(shí)代已經(jīng)來臨閱讀訓(xùn)練及答案

  在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,我們有時(shí)需要做一些閱讀題,這時(shí)最離不開的就是閱讀答案了,借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習(xí)過程中的得與失。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的閱讀答案吧?以下是小編精心整理的視覺文化的時(shí)代已經(jīng)來臨閱讀訓(xùn)練及答案,歡迎大家分享。

視覺文化的時(shí)代已經(jīng)來臨閱讀訓(xùn)練及答案

  視覺文化的時(shí)代已經(jīng)來臨

  丹尼爾·貝爾認(rèn)為:目前居統(tǒng)治地位的是視覺觀念。聲音和景象,尤其是后者組織了美學(xué)、統(tǒng)率了觀眾。在一個(gè)大眾社會(huì)里,這幾乎是不可避免的。

  生活在都市中的人們被光怪陸離的形象的海洋淹沒了。不管是電視屏幕,還是公交車體廣告,或者商店櫥窗,觸目全是形象。語言是思維的工具,我們用語言思考和交流,但得到的信息80%以上卻來自形象。而現(xiàn)代都市正在縱容這種視覺依賴性,只要有形象,作為一個(gè)生活在當(dāng)代文化中的人就會(huì)如魚得水,用語言思考的環(huán)節(jié)正在被忽略。這恰好與中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于言、象關(guān)系的經(jīng)典論述相吻合:言者所以明象,得象而忘言。

  這也許能說明,作為一個(gè)發(fā)展中國家,當(dāng)代中國何以能夠亦步亦趨地追隨當(dāng)代文化正在變成一種視覺文化的潮流:中國歷史上本來就不象西方那樣確立過高揚(yáng)理性的語言的中心地位,所以即使沒有經(jīng)歷西方那祥完備發(fā)展的掃蕩文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)價(jià)值的機(jī)械復(fù)制時(shí)代,中國同樣可以沐浴著全球化浪潮中的歐風(fēng)美雨,欣然接受這個(gè)當(dāng)代文化向視覺文化轉(zhuǎn)變的事實(shí)。

  廣告無疑是一種站在時(shí)代的風(fēng)頭浪尖上的文化現(xiàn)象。它當(dāng)然不可能逃脫當(dāng)代文化整體走向的制約。就大多數(shù)電視廣告而言,假如你按下遙控器的靜音鈕,你一樣可以看明白它們想要販賣的是什么。就平面廣告來說,語言也一樣受到了形象的巨大的挑戰(zhàn)。

  視覺文化時(shí)代的特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在形象的霸權(quán),更重要的是形象的大批量復(fù)制和無孔不入的滲透性正在導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)與形象之間的區(qū)別的消失。在這個(gè)意義上,形象的生產(chǎn)實(shí)際上也是在塑造著現(xiàn)實(shí)。這就導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)虛擬性和可模型化的審美化傾向。現(xiàn)實(shí)的審美化造就了德國哲學(xué)家威爾什所謂的審美人。

  廣告人正是從事象征符號(hào)生產(chǎn)職業(yè)的一類審美人。廣告人一方面具有審美化現(xiàn)實(shí)所塑造的審美人的普遍角色特征,另一方面由于職業(yè)關(guān)系他們也積極向社會(huì)提供著用形象說話的象征商品,亦即廣告作品。從總體上看,廣告作品中的形象最初是符合受眾使用形象的文化邏輯的。但如前所述,形象的霸權(quán)性使它最終建立起自己的發(fā)展邏輯,而且是一個(gè)相當(dāng)強(qiáng)硬、不可違背的邏輯。

  于是對(duì)于廣告人來說,這種制造形象的工作就絕非輕松愉快了。在這個(gè)視覺文化時(shí)代,大眾對(duì)視覺快感的期待已經(jīng)被大大提高了,而且還在繼續(xù)提高。廣告人試圖使形象負(fù)載較多的含義,受眾需要的卻是擁有強(qiáng)烈視覺沖擊力的形象本身。因此為了更有效地推銷商品、服務(wù)或是觀念,廣告就不能停留在平均水平的審美趣味上,而是必須提供超常的視覺刺激。在這種超常刺激之下,受眾對(duì)視覺快感的期待又會(huì)相應(yīng)地進(jìn)一步提高。于是再加大刺激

  這樣一個(gè)互動(dòng)過程的建立對(duì)廣告來說不能算是個(gè)好消息。一方面受到嬌縱的受眾會(huì)越來越偏向于感性和欲望,無饜足地要求視覺形象的強(qiáng)度和沖擊力而忽略形象所承載的意義;另一方面,為了加大刺激,創(chuàng)意依恃著越來越先進(jìn)的媒介技術(shù)手段不斷地作出位之思,不斷地違背形象自身的邏輯,終于導(dǎo)致傳統(tǒng)的形象及其相關(guān)規(guī)則的失效,最終結(jié)果是受眾想象力和理解力的混亂。

  1.下列不能說明視覺文化的時(shí)代已經(jīng)來臨的一項(xiàng)是()

  A.生活在都市中的人們被光怪陸離的形象的海洋淹沒,所得到的信息80%以上來自形象。

  B.置身當(dāng)代文化中的人們對(duì)視覺形象的依賴性越來越強(qiáng),只要有形象,生活就如魚得水。

  C.言者所以明象,得象而忘言的論述表明在語言和視覺形象中視覺形象占重要地位。

  D.虛擬性和可模型化的審美傾向造就了當(dāng)代社會(huì)大量從事象征符號(hào)生產(chǎn)的廣告人。

  2.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是()

  A.廣告最能體現(xiàn)視覺文化時(shí)代來臨的特點(diǎn),多數(shù)電視廣告無需聲音,就能使觀眾明白其意圖。

  B.形象的復(fù)制和滲透性正導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)與形象之間的區(qū)別消失是視覺文化時(shí)代特點(diǎn)的重要體現(xiàn)。

  C.形象所建立的強(qiáng)硬、不可違背的邏輯使受眾對(duì)廣告作品形象的使用一開始就受到干擾。

  D.為滿足受眾的感性和欲望,廣告創(chuàng)意違背形象自身的邏輯,導(dǎo)致受眾想象力和理解力混亂。

  3.下列對(duì)文章的理解或推斷,錯(cuò)誤的項(xiàng)是()

  A.廣告人的職業(yè)特性決定了自己必須了解受眾的視覺刺激,而且還要不斷增強(qiáng)廣告作品的視覺刺激性。

  B.媒介技術(shù)手段越先進(jìn),廣告視覺形象的強(qiáng)度和沖擊力會(huì)越大,而形象所承載的意義就更有可能被忽略。

  C.中國追隨當(dāng)代文化向視覺文化轉(zhuǎn)變的潮流的現(xiàn)象可以說明一個(gè)國家文化的發(fā)展歷史并不是有固定規(guī)律的。

  D.視覺形象越來越霸權(quán),人們用語言思考的環(huán)節(jié)正在逐漸被忽略,最終會(huì)導(dǎo)致人類語言能力不斷弱化。

  視覺文化的時(shí)代已經(jīng)來臨閱讀答案及解析僅供參考:

  1.C

  2.C

  3.D

  【答案解析】

  1.試題分析:C;這是對(duì)古代言論的解釋,不能證明視覺文化的時(shí)代來臨。此類試題應(yīng)注意題干與題支的對(duì)應(yīng)關(guān)系。本題就屬于題支正確,但是它與題干沒有關(guān)系,即不反映題干。

  考點(diǎn):理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。

  2.試題分析:C;對(duì)廣告作品形象的使用一開始就受到干擾說法錯(cuò)誤,原文是廣告作品中的形象最初是符合受眾使用形象的文化邏輯。

  考點(diǎn):篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

  3.試題分析:D;最終會(huì)導(dǎo)致人類語言能力不斷弱化,文中沒有根據(jù)。屬于無中生有類型題支。

  考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

  視覺文化在現(xiàn)代引起了很多學(xué)科領(lǐng)域

  視覺文化在現(xiàn)代引起了很多學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者的重視,藝術(shù)家、社會(huì)學(xué)家、美學(xué)家、哲學(xué)家都從不同的角度嘗試?yán)斫膺@一文化現(xiàn)象。

  從事某一藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作和研究的藝術(shù)家和學(xué)者,對(duì)視覺文化投以了較早的青睞。雖然他們從事藝術(shù)創(chuàng)作和研究的領(lǐng)域不一,但是他們都認(rèn)為視覺觀看不是一個(gè)被動(dòng)的過程,而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的過程。英國著名的美術(shù)理論家、藝術(shù)家貢布里希認(rèn)為,看就是圖式的透射,一個(gè)藝術(shù)家決不會(huì)用“純真之眼”去觀察世界,否則他的眼睛不是被物像所刺傷,就是無法理解世界。

  美國“911”事件發(fā)生后,我問上海同濟(jì)大學(xué)從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的一位教授,當(dāng)看到世貿(mào)大樓被襲擊的電視畫面有什么感想。他說,看著雙子大樓倒下的畫面,他感覺:“雙子大樓象征著男人,它的倒塌就像一個(gè)男人被摧毀了,這將是美國永遠(yuǎn)的痛!边@是多么獨(dú)特敏銳的視覺感受!

  關(guān)于視覺文化,對(duì)世界產(chǎn)生相當(dāng)影響的美國學(xué)者阿爾溫?托夫勒在他的成名作《第三次浪潮》中,用“三種文盲”的概念給予最好的解釋。他說,隨著社會(huì)的演進(jìn)和科技的發(fā)展,人類將產(chǎn)生“文字文化文盲、計(jì)算機(jī)文化文盲和影像文化文盲”。文字文化文盲是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,而計(jì)算機(jī)文化文盲、影像文化文盲則是工業(yè)社會(huì),特別是后工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。

  文藝美學(xué)家對(duì)視覺文化的論述更為系統(tǒng)和深刻。在這方面,英國的文藝美學(xué)家伊格爾頓的大聲疾呼頗為強(qiáng)烈。他指出,我們正面臨著一個(gè)視覺文化時(shí)代,文化符號(hào)趨于圖像霸權(quán)已是不爭的事實(shí)。圖像生產(chǎn)深刻地涉及現(xiàn)代社會(huì)的政治、科技、商業(yè)、美學(xué)四大主題。

  中央電視臺(tái)某年度全年的廣告收入為近90億,而世界著名的傳媒集團(tuán)維亞康姆的MTV一個(gè)頻道一年的廣告收入就近這數(shù)字,這個(gè)讓許多人不解:為什么一個(gè)僅是播放MTV的頻道會(huì)受到這么多人的關(guān)注?這就是視覺文化社會(huì)帶來的必然結(jié)果。它所反映的深層問題是,在視覺文化時(shí)代,人們需要一種視覺快感。MTV從時(shí)間轉(zhuǎn)向空間,從深度轉(zhuǎn)向平面,從整體轉(zhuǎn)向碎片,這一切正好契合了視覺快感的要求。

  哲學(xué)家們?cè)谶@方面的論述就可以稱得上有些振聾發(fā)聵了。當(dāng)然,這種振聾發(fā)聵效應(yīng)的獲得絕非是學(xué)術(shù)“吶喊”所致,而是學(xué)術(shù)“深刻”所在。

  海德格爾在上世紀(jì)30年代就曾說過:我們正在進(jìn)入一個(gè)“世界圖像時(shí)代……世界圖像并非意指一幅關(guān)于世界的圖像,而是指世界被把握為圖像了!

  法國哲學(xué)家居伊?德波。他在《景象社會(huì)》一文中,就大膽宣布了“景象社會(huì)”的到來。爾后,他在這方面進(jìn)行了深入研究,奠定了他在這一研究領(lǐng)域的地位。他認(rèn)為世界轉(zhuǎn)化為形象,就是把人的主動(dòng)的創(chuàng)造性的活動(dòng)轉(zhuǎn)化為被動(dòng)的行為;在景象社會(huì)中,視覺具有優(yōu)先性和至上性,它壓倒了其他觀感,現(xiàn)代人完全成了觀者。

 。ㄟx自孟建《視覺文化時(shí)代的來臨》有刪改)

  1、下列對(duì)同濟(jì)大學(xué)這位教授的視覺感受的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

  A、這種視覺感受是觀看者以專業(yè)的敏銳視覺來感受世界的結(jié)果。

  B、雙子大樓被襲擊而倒下的畫面深深地刺傷了這位教授的雙眼。

  C、世貿(mào)大都的標(biāo)志意義是這位藝術(shù)設(shè)計(jì)教授理解美國疼痛的關(guān)鍵。

  D、這種視覺感受現(xiàn)象可以看做是貢布里希所指的“圖式的透射”。

  2、下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A、本文認(rèn)為視覺文化時(shí)代的視覺觀看,是一個(gè)需要系統(tǒng)研究、深刻反思的復(fù)雜文化現(xiàn)象。

  B、本文引入多個(gè)學(xué)科的知識(shí),從多維視角來考察視覺文化與現(xiàn)代社會(huì)各方面的廣泛聯(lián)系。

  C、隨著社會(huì)的演進(jìn)和科技的發(fā)展,后工業(yè)社會(huì)必然產(chǎn)生只有“純真之眼”的影像文化文盲。

  D、為了商業(yè)利益,視覺文化時(shí)代的圖像生產(chǎn)必須平面化、碎片化,才能契合視覺快感要求。

  3、文中既說視覺文化中的觀看是“主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的過程”,又說“景象社會(huì)”把“人的主動(dòng)的創(chuàng)造性的活動(dòng)轉(zhuǎn)化為被動(dòng)的行為”,看似矛盾,其實(shí)并不矛盾,為什么?(3分)

  參考答案:

  1、B

  解析:該題主要考查篩選文中信息和理解文中重要句子含義的能力!皩(duì)同濟(jì)大學(xué)這位教授的視覺感受的理解”,確定答題區(qū)間為第二段和第三段。并根據(jù)題意對(duì)選項(xiàng)的重要信息進(jìn)行辨析,在選項(xiàng)與題干的比照過程中,可以看出B項(xiàng)“畫面深深刺傷了這位教授的雙眼”屬于“無中生有”。

  2、D

  解析:該題主要考查篩選、整合信息和理解文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)要辨析選項(xiàng)與原文內(nèi)容要點(diǎn)契合與否,關(guān)注選項(xiàng)分句之間的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)題干與選文的細(xì)小差別。A項(xiàng)和B項(xiàng)綜合原文意思可以得知是正確的。C項(xiàng)可以文章第四段最后一句得知。而D項(xiàng)中說“為了商業(yè)利益,視覺文化時(shí)代的圖像生產(chǎn)必須平面化、碎片化,才能契合視覺快感要求”!氨仨殹币辉~過于絕對(duì)化,原文中只是說“MTV從時(shí)間轉(zhuǎn)向空間,從深度轉(zhuǎn)向平面,從整體轉(zhuǎn)向碎片,這一切正好契合了視覺快感的要求”。

  3、①兩種說法是從個(gè)體和社會(huì)兩個(gè)不同的角度來說的,所以不矛盾。

 、凇爸鲃(dòng)發(fā)現(xiàn)”是指個(gè)人可以通過學(xué)習(xí),主動(dòng)以圖式透射來觀察、理解世界。

 、邸氨粍(dòng)的行為”是指在現(xiàn)代社會(huì)中,由于畫面平面的、碎片化的特點(diǎn),加上視覺的優(yōu)先性和至上性,現(xiàn)代人完全成了觀者。

【視覺文化的時(shí)代已經(jīng)來臨閱讀訓(xùn)練及答案】相關(guān)文章:

《高速鐵路新時(shí)代》閱讀訓(xùn)練及答案07-10

水井與符號(hào)文化閱讀訓(xùn)練附答案12-17

《城市視覺污染》閱讀答案11-23

《警惕視覺文化對(duì)美育的負(fù)面影響》閱讀答案2篇09-11

“閱時(shí)代”閱讀答案06-19

《電子時(shí)代的閱讀》閱讀答案10-26

漢文化與筷子閱讀試題訓(xùn)練(附答案)09-23

“刷臉時(shí)代”來臨,您準(zhǔn)備好了嗎?閱讀答案03-29

秦嶺閱讀訓(xùn)練及答案10-26

黃河閱讀訓(xùn)練及答案08-23