《漢書·疏廣傳》閱讀理解附答案
疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。少好學(xué)，明《春秋》，家居教授，學(xué)者自遠方至。地節(jié)三年，立皇太子，選廣為少傅，數(shù)月，徙為太傅。廣兄子受，好禮恭謹，敏而有辭。宣帝幸太子宮，受迎謁應(yīng)對，上甚歡悅，頃之，拜受為少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并為師傅，朝廷以為榮。在位五歲，皇太子年十二，通《論語》《孝經(jīng)》。廣謂受曰：吾聞知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，懼有后悔，豈如父子歸老故鄉(xiāng)，以壽命終，不亦善乎?廣遂上疏乞骸骨，上以其年篤老，皆許之。廣既歸鄉(xiāng)里，日令家供具設(shè)酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數(shù)問其家金余尚有幾所，趣賣以供具。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者曰：子孫冀及君時頗立產(chǎn)業(yè)基阯，今日飲食費且盡，宜從丈人所，勸說君買田宅。老人即以閑暇時為廣言此計，廣曰：吾豈老悖不念子孫哉?顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以供衣食，與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。賢而多財，則損其志;愚而多財，則益其過。且夫富者，眾人之怨也;吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜，以盡吾余日，不亦可乎!于是族人悅服。以壽終。
1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )
A.選廣為少傅，數(shù)月，徙為太傅 徙：調(diào)職。
B.廣兄子受，好禮恭謹，敏而有辭 敏：敏感。
C.宣帝幸太子宮，受迎謁應(yīng)對 謁：進見。
D.廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者 竊：暗中。
解析：B.敏：聰敏。如《論語》敏而好學(xué)，不恥下問。
答案：B
2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是( )
A.頃之，拜受為少傅。
久之，能以足音辨人。
B.廣遂上疏乞骸骨。
于是懷石，遂自投汨羅而死。
C.上以其年篤老，皆許之。
趙王豈以一璧之故欺秦邪?
D.今日飲食費且盡。
不者，若屬皆且為所虜!
解析：A項中的之為音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。例如：頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。(《毛遂自薦》)。C項皆可理解成表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為因由于。例如：且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)時操軍兼以饑疫，死者太半。(《赤壁之戰(zhàn)》)。D項用作副詞，相當(dāng)于將、將要，暫且姑且。例如：不出，火且盡。(《游褒禪山記》)。
答案：B
3.以下六句話，分別編為四組，全都表明疏廣對子孫教化有方的一組是( )
�、傥嶝M老悖不念子孫哉?②自有舊田廬，令子孫勤力其中。③增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。④且夫富者，眾人之怨也。⑤不欲益其過而生怨。⑥樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜。
A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.②④⑥
解析：①在說明自己的內(nèi)心真實感情;⑥表明是自己對于財物的態(tài)度。
答案：C
4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的.一項是( )
A.疏廣自幼勤奮好學(xué)，深明《春秋》，遠方之人也來向他問學(xué)。其兄之子疏受謙恭謹慎而有口才。叔侄二人并為皇太子師傅，朝廷引以為榮。
B.皇太子初學(xué)有成后，疏廣心懷知足常樂、功成身退的想法，要求歸老故鄉(xiāng)，雖然中途曾經(jīng)后悔，但最終還是提交了辭呈，并獲得皇上的應(yīng)允。
C.疏廣認為自己的金錢為朝廷所賜，應(yīng)當(dāng)自己用來頤養(yǎng)天年，因而回歸故里之后，并未打算要將錢財留給子孫，每日均請親朋故友宴飲娛樂。
D.疏廣的子孫見飲食費用甚巨，就請人勸疏廣多置田宅。疏廣表示財產(chǎn)只能使子孫怠惰罷了，應(yīng)當(dāng)讓他們自食其力，過與平常人相同的生活。
解析：B.雖然中途曾經(jīng)后悔在文中沒有依據(jù)。
答案：B
5.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)賢而多財，則損其志;愚而多財，則益其過。
(2)此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜。
解析：注意損益所以饗的翻譯。
答案：(1)有才德的人如果錢財多，就會削弱他的志向;愚笨的人如果錢財多，就會增多他的過失。(2)這些金錢，是圣明的君主賜給我養(yǎng)老的，所以很樂意與宗族同鄉(xiāng)共同享受他的恩賜。
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