《片山有致 寸石生情》閱讀答案
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中國古典園林藝術(shù)中，山石、水體、植物配置、建筑小品是構(gòu)成園林的四大要素。園林中的山石是對自然山石的藝術(shù)表現(xiàn)，故又稱之為“假山”。它不僅師法自然，而且凝結(jié)著造園家的藝術(shù)創(chuàng)造，因而除形神兼?zhèn)渫猓�具有傳情的作用，計成在《園冶》中所說的“片山有致，寸石生情”就是這個意思。 在揚州園林，就有用石象征四季的做法，如以粉墻漏窗為背景，一峰突兀于疏竹叢中，猶如雨后春筍，象征春回大地，有萬物競春之意趣。中國園林這種借山石抒發(fā)情趣的做法，可能是受繪畫的啟迪。
山石是中國園林重要的造景素材，園林對石的運用是很有講究的。古有“園可無山，不可無石”“石配樹而華，樹配石而堅”諸說，還有頗多關(guān)于庭園用石的記述，如宋徽宗“愛石成癖”等，可見古人在庭園中對景石的鐘愛。今天，園林用石尤廣，它能固岸，堅橋，又可為人攀高作磴，圍池作欄，疊山構(gòu)峒，臥地為座，以至立壁引泉作瀑，伏池噴水成景。
中國園林刻意以石創(chuàng)造詩情畫意。對于較小的庭院，通常以疏落有致的石塊加之玲瓏俊秀的石峰來點綴空間。此外，還有一種常見的手法即是在粉墻中嵌理壁巖。如《園林》所云：“峭壁山者，靠壁理也。借以粉壁為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，仿古人筆意，植黃山松柏，古梅，美筆，收之圓窗，宛然鏡游也。”對于大型園林空間，為避免空曠、單調(diào)和一覽無余，便借山石將單一的'大空間分隔成若干個較小的空間。凡以山石分隔空間，通常都因山石無定形而使被分隔的空間相互連綿、延伸、滲透，從而找不出一條明確的分界線；而以人工建筑為界面來分隔的空間，則彼此涇渭分明。兩者相比，前者似乎更能以不著痕跡取勝。
中國古典園林的傳統(tǒng)庭園景石造型，有法無式，變化百千，大致可分為兩類，一為塑物型，一為筑山型。前者雖只幾分形似，但妙在神傳，有若中國寫意畫，介乎似與不似之間；后者仿作自然山體，講究氣勢。
塑物型景石，其所選的石材本身就具有一定的形狀特征，或酷似風(fēng)物禽魚，或若獸若人，神貌兼有；或稍以加工，寄意于形。江南庭園里珍貴的塑物型景石，均是以一定的主題來表達景石的意境的，它置于庭中，往往就成了庭園的景觀中心，深化園意。不作為庭中觀賞的孤賞石時，一般布置在入口、前庭、廊側(cè)、路端、景窗旁、水池邊等，以作點綴。
筑山型景石造景的特點是非常注重山型，如砌筑山峰，一般成下小上大，似“有飛舞勢”之奇峰，如果要使峰筑得更奇、更險，常用巖、壁、峽、洞等手法去強化。作峰還常與嶺相輔作景，把挺拔的峭峰置于“翻若長鯨”的伏嶺間，對比之下，峰更峭，嶺愈順，逶迤起伏。
和西方相比，石頭與中國園林藝術(shù)有著不解之緣。石頭文化在中國園林文化中有著廣泛的藝術(shù)價值和精神意境。
（摘編自楊文會《片山有致 寸石生情——中國古典園林中山石的審美意境》）
1.下列關(guān)于“園林中的山石”的表述，不符合原文意思的一項是（ ）A．山石在園林中的用途非常廣泛，它能固岸、堅橋、作磴、圍池作欄、立壁引泉作瀑等，既可作庭園的點綴，又可作景觀中心。B．園林中的山石又被稱為“假山”，它不僅師法自然，而且凝結(jié)著造園家的藝術(shù)創(chuàng)造，因而還能傳情。C．山石是構(gòu)成中國園林的四大要素之一，是一種必不可少的造景素材，可見其在園林中的地位是最重要的。D．山石、人工建筑在園林中都能用以分隔空間，雖然目的一樣，但前者的分隔效果更自然。
2.下列不能證明“中國園林刻意以石創(chuàng)造詩情畫意”的一項是（ ）A．計成在《園冶》中有“片山有致，寸石生情”之說。B．古有“園可無山，不可無石”的說法。C．在揚州園林，有用石象征四季的做法。如以粉墻漏窗為背景，一峰突兀于疏竹叢中，猶如雨后春筍，象征春回大地。D．以粉壁為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，仿古人筆意，植黃山松柏，古梅，美筆，收之圓窗，宛然鏡游也。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A．塑物型景石造景不重形似，只重神似，酷似中國寫意畫。B．山石成為中國園林抒發(fā)情趣的形式，大概是受了繪畫的影響。C．塑山型景石造景非常注重山形，追求奇、險的效果，以氣勢取勝。D．與中國不同的是，西方園林藝術(shù)不注重以山石作為造景素材。
答案：
1.C
1.B
1.A 答案解析： 1.“地位是最重要的”有誤。本文并未述及園林四大要素地位的輕重。
1.只是證明了中國園林重視用石造景。
1.“不重形似，只重神似”有誤。
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