答謝民師書(shū)閱讀答案

時(shí)間：2021-06-12 17:32:12 閱讀答案我要投稿

答謝民師書(shū)閱讀答案

　　答謝民師書(shū)

答謝民師書(shū)閱讀答案

　　蘇軾

　　近奉違，亟辱問(wèn)訊，具審起居佳勝，感慰深矣。某受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見(jiàn)平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無(wú)一日之雅，而敢求交乎?數(shù)賜見(jiàn)臨，傾蓋如故，幸甚過(guò)望，不可言也。

　　所示書(shū)教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。孔子曰：言之不文。行而不遠(yuǎn)。又曰：辭達(dá)而已矣。夫言止于達(dá)意，即疑若不文。是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也。而況能使了然于口與手者乎?是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)。則文不可勝用矣。

　　揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)，若正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲(chóng)篆刻者。其《太玄》、《法言》，皆是類(lèi)也。而獨(dú)悔于賦，何哉?終身雕篆，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，可乎?屈原作《離騷經(jīng)》，蓋《風(fēng)》、《雅》之再變者，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也�？梢云渌瀑x，而謂之雕蟲(chóng)乎?使賈誼見(jiàn)孔子，升堂有馀矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾，可與知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。

　　歐陽(yáng)文忠公言：文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴賤也。紛紛多言，豈能有益于左右，愧悚不已。

　　所須惠力法雨堂兩字，軾本不善作大字，強(qiáng)作終不佳，又舟中局迫難寫(xiě)，未能如教。然軾方過(guò)臨江，當(dāng)往游焉。或僧有所欲記錄，當(dāng)為作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。今日至峽山寺，少留即去。愈遠(yuǎn)，惟萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自愛(ài)。

　　(選自《四部叢刊>本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》)

　　1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A．近奉違，亟辱問(wèn)訊奉違：違于侍奉。

　　B．幸甚過(guò)望．不可言也過(guò)望：超過(guò)自己的希望。

　　C．大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì) 定質(zhì)：固定的格式。

　　D．所須惠力法雨堂兩字所須：所必須要做到。

　　2．下列各組句子，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的.一項(xiàng)是( )(3分)

　　A．惘然如隔世人即疑若不文，是大不然

　　B．揚(yáng)雄好為艱深之辭當(dāng)為作數(shù)句留院中

　　C．所示書(shū)教及詩(shī)賦雜文或僧有所欲記錄

　　D．其《太玄》、《法言》，皆是類(lèi)也可以其似賦

　　3．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)