《尚志齋說》閱讀理解答案
尚志齋說
宋·虞集
亦嘗觀于射乎?正鵠者,射者之所志也。于是良爾弓,直爾矢,養(yǎng)爾氣,畜爾力,正爾身,守爾法而臨之。挽必圓,視必審,發(fā)必決,求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立,則無專一之趣向,則雖有善器強力,茫茫然將安所施哉?況乎弛焉以嬉,嫚焉以發(fā),初無定的,亦不期于必中者,其君子絕之,不與為偶,以其無志也。
善為學者,茍知此說,其亦可以少警矣乎?夫學者之欲至于圣賢,猶射者之求中夫正鵠也。不以圣賢為準的而學者,是不立正鵠而射者也。志無定向,則泛濫茫洋無所底止。其不為妄人者幾希!此立志之最先者也。
既有定向,則求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故從師取友讀書窮理,皆求至之事也。于是平居無事之時,此志未嘗慢也;應事接物之際,此志未嘗亂也;安逸順適,志不為尚;患難憂戚,志不為懾;必求達吾之欲至而后已。此立志始終不可諭者也。
是故志茍立矣,雖至于圣人可也。昔人有言曰:有志者,事竟成。又曰:用志不分,乃凝于神。此之謂也。志茍不立,雖細微之事,猶無可成之理,況為學之大乎!昔者夫子以生知天縱之資,其始學也,猶必曰志,況各黨小子之至愚極困者乎?其不可不以尚志為至要至急也審矣。
今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也,和而有制,嚴而不離。嘗遣濟也受業(yè)于予。濟也請題其齋居以自勵,因為書尚志二字以贈之。他日暫還其鄉(xiāng),又來求說。援筆書所欲言,不覺其煩也。濟也,尚思立志乎哉。
17.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A.挽必圓,視必審 審:仔細
B.其亦可以少警矣乎 警:警惕
C.此立志始終不可諭者也 諭:改變
D.和而有制,嚴而不離 離:離開
18.下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是
A.不與為偶,以其無志也 晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉
B.則泛濫茫洋無所底止 三人行,則必有我?guī)?/p>
C.必求達吾之欲至而后已 是故燕雖小國而后亡
D,嘗遺濟也受業(yè)于予 不拘于時,學于余
19.下列句子中加點的也不表示判斷的`一項是
A.是不立正鵠而射者也 B.應事接物之際,此志未嘗亂也
C.此立志之最先者也 D.正鵠者,射者之所志也
20.下列對原文有關內容的理解和賞析,不正確的一項是
A.開頭用射箭作比喻,是為了形象地說明立志的重要性和必要性,使讀者對立志這個問題有明確的認識。
B.作者認為善為學者的志是以圣賢為準的,向圣賢學習,為學才能走上正途,因此,確立目標是成功的首要條件。
C.最后一段拓開一筆,寫自己為黃濟書尚志二字贈之和援筆書所欲言,不覺其煩,旨在強調善教的重要性。
D.文章引譬喻類,正反說理,一詠三嘆,節(jié)奏層次分明,語言極具韻律,將立志這一話題闡述得精辟有力。
21.把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現代漢語。(6分)
①既有定向,則求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。
②志茍不立,雖細微之事,猶無可成之理,況為學之大乎!
參考答案:
17.D
18.C
19.B
20.C
21. ① 有了方向以后,就追求如何達到目標的方法,只有有志向的人才能做到。
、谌绻涣⒅,即使細小的事,也沒有成功的道理,何況做學問這么大的事呢!
。6分,各3分。意思符合即可,有欠缺酌扣)
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