《馬說》《和氏璧》閱讀答案
閱讀下文,完成下列各題.(16分)
。孜模R說:世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無(wú)馬!
嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
。ㄒ椅模┍搴推瘢撼撕褪系糜耔背街校疃I(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之,玉人曰:石也。王以和為誑,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王,武王使玉人相之,又曰:石也。王又以和為誑,而刖其右足。武王薨,文王繼位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?和曰:吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:和氏之璧。
[注釋] ①璞:蘊(yùn)藏有玉的石頭,未經(jīng)加工的玉石。 ②刖:音yuè,古代一種酷刑,斷足。 ③奚:何,為什么。 ④理:加工雕琢玉石。
1.結(jié)合文意,解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)
。1)故雖有名馬,只辱于奴隸人之手。 雖:( )
。2)厲王使玉人相之。 相:( )
2、通過識(shí)馬、相玉,兩文表達(dá)的共同意思是什么?(4 分 )
答:
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的'意思。(4分)
。1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
譯文:
。2)悲乎寶玉而題之以石,貞士而名之以誑。
譯文:
4.《馬說》以天下無(wú)馬!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也的感嘆收束全文,《卞和泣玉》以王乃使玉人理其璞而得寶焉為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局,兩文所表達(dá)的思想感情何不同?(4分)
答:
參考答案:
1.(1)雖:即使(2)相:鑒別
2、《馬說》通過千里馬被埋沒的普遍現(xiàn)實(shí),《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事,以事喻理,論述的都是統(tǒng)治者不識(shí)人才,埋沒人才,英才志士懷才不遇,有志難伸的現(xiàn)實(shí)。(大意如此即可)
3.(1)想要與普通的馬等同尚且不能夠做到,怎么能要求它能夠日行千里呢?
(2)(我)感到痛苦的是(真正的)寶石被斥為(普通的)石頭,誠(chéng)實(shí)正直的人被誣蔑為騙子;颍何沂菫椋ㄕ嬲模┑膶毷怀鉃椋ㄆ胀ǖ模┑氖^,誠(chéng)實(shí)正直的人被誣蔑為騙子而感到痛苦(悲痛)(意思對(duì)即可)
4.答:《馬說》中,面對(duì)天下無(wú)馬這種壓制人才的謬論,文章只能發(fā)出其真無(wú)馬邪?其真不知馬也的感嘆;而《卞和泣玉》中,和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭,但終遇文王,經(jīng)雕刻加工顯示出天下至寶的本色!恶R說》更多地是讓人感到憤懣不平與無(wú)奈,而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。(大意如此即可)
【《馬說》《和氏璧》閱讀答案】相關(guān)文章:
《馬說》《和氏璧》比較閱讀答案02-17
《和氏璧》閱讀答案09-24
馬說......閱讀答案03-15
《馬說》閱讀答案03-18
《馬說》閱讀答案03-27
《馬說》閱讀及答案05-08
馬說閱讀答案04-25
《馬說》閱讀答案09-26
馬說的閱讀答案11-04