一香情愿-從用香差異窺探中西方文化閱讀訓(xùn)練及答案
一香情愿——從用香差異窺探中西方文化
東西方開始使用香料,大概都在公元前兩千年左右,古埃及和古中國開始收集香料,用于宗教祭祀或其他儀式盛典中,人們認為上升的熏香煙霧可以上通天地神明,帶去人們的愿望和祈禱。
歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時期,許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè),收售由西域經(jīng)海上運來的香藥;同時,許多朝鮮留學生來到中國,將中國的香文化傳入朝鮮,再由朝鮮傳入日本。
在漫長的香文化發(fā)展過程中,中西方用香的方式和對香的態(tài)度產(chǎn)生了不同的特點。西方人將各種香料提煉出香油、香精,調(diào)和成香水,噴灑于身體、衣物或居室,而中國以及受其影響的朝鮮、日本等東方國家,則保留并發(fā)展了燃香、熏香、佩戴香品等方式,并形成了幾千年的香文化。
中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究,直至精神境界的提升;西方自從香水出現(xiàn)以后,人們慢慢習慣使用香水掩蓋體味,彰顯個性和品味,直至成為身份地位的象征。
首先可以看出,中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性,喜歡某種氣味就直接噴灑,芬芳滿身,讓別人直觀地感受到;東方人尤其是中國人,幾千年的文化傳承使他們更注重意會性,儒釋道三家無不言開悟,最高深的思想是“意在言外”,最美好的意境是“言有盡而意無窮”,表現(xiàn)在用香上,就會在享受美好的芬芳之外,更注重思想的體驗和提升。
中西方在情感表達方式上的差異,也是人所共知的.。中國人含蓄內(nèi)斂,西方人熱情奔放,這從文學、藝術(shù)等方面都有體現(xiàn),比如愛情故事,中國式愛情是《梁山伯與祝英臺》,同吃同住彼此愛慕卻又不能明言;西方式愛情是《羅密歐與朱麗葉》,愛就要打破阻礙,轟轟烈烈。所以中國傳統(tǒng)香道流傳至今,聞香、觀香、熏香都不似西方用香水那般張揚奔放。
造成中西方用香差異的一個很重要因素,也是許多其他文化差異的內(nèi)在因素之一,就是各自傳統(tǒng)信仰的不同。西方多信仰基督教,其次是伊斯蘭教,二者與香的傳播關(guān)系并不大;中國長久的歷史發(fā)展中,儒釋道三教對國民的影響力量不言而喻,而佛教對香道的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
其實,不管是茶與咖啡的區(qū)別,還是香道與香水的差別,都是中西方文化差異的一個側(cè)面。而世界永遠是開放的,變化發(fā)展的,這種差異并非絕對,例如中國人也有很多已經(jīng)習慣用香水。但是香道,如今即使在中國也相對小眾。中
國傳統(tǒng)香道的繼承和發(fā)展,是一個值得思考的問題。
(選自《人民網(wǎng)》,有刪節(jié))
1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的表述,不正確的一項是( )
A.中國以及受其影響的東方國家,保留并發(fā)展了燃香、熏香、佩戴香品等方式,形成了幾千年的香文化。
B.東西方開始使用香料大概都在公元前兩千年左右,但只有中國人把香上升為一種內(nèi)心的信仰。
C.中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的講究,直至精神境界的提升。
D.如今即使在中國,香道也相對小眾,中國傳統(tǒng)香道的繼承和發(fā)展,是一個值得思考的問題。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )
A.香料在古埃及和古中國被用于宗教祭祀或其他儀式盛典中,人們認為上升的熏香煙霧可以把他們的愿望和祈禱帶到天地神明那里。
B.歷史上東西方香文化交流繁盛,隋唐時期就有波斯人收售由西域運來的香藥,朝鮮留學生將中國的香文化傳到朝鮮,再由朝鮮傳入日本。
C.西方人將各種香料提煉出香油、香精,調(diào)和成香水,噴灑于身體、衣物或居室,并慢慢習慣使用香水掩蓋體味,彰顯個性和品味。
D.西方人喜歡某種氣味就直接噴灑,芬芳滿身,讓別人直觀地感受到;中國人用香,則僅僅注重思想的體驗和提升。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()
A.中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性;東方人尤其是中國人,幾千年的文化傳承使他們更注重意會性。
B.中西方情感表達方式不同,中國人含蓄內(nèi)斂,西方人熱情奔放,所以中國傳統(tǒng)香道流傳至今,聞香、觀香、熏香都不似西方人用香水那般張揚。
C.中西方傳統(tǒng)信仰不同,西方普遍信仰基督教和伊斯蘭教,二者與香的傳播沒有關(guān)系;在中國,佛教對香道的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
D.香道與香水的差別,是中西方文化差異的一個側(cè)面,這種差異并非絕對,因為世界永遠是開放的、變化發(fā)展的。
答案:
1、B
【解析】
試題分析:B項,“只有中國人”過于絕對,原文中為“也甚少有人像我們一樣”,選項中“只有”和原文中的“甚少”相悖,過于絕對;“上升為一種信仰”曲解文意,應(yīng)為“上升為一種類似于信仰的文化或‘道’”。
考點:理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
2、D
【解析】
試題分析:D項,“僅僅注重思想的體驗和提升”縮小范圍,應(yīng)為“在享受美好的芬芳之外,更注重思想的體驗和提升”。
考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
3、C
【解析】
試題分析:“西方普遍信仰基督教和伊斯蘭教,二者與香的傳播沒有關(guān)系”曲解文意,過于絕對。由原文可知,應(yīng)為“西方多信仰基督教,其次是伊斯蘭教,二者與香的傳播關(guān)系并不大”。
考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【一香情愿-從用香差異窺探中西方文化閱讀訓(xùn)練及答案】相關(guān)文章:
桂枝香觀木樨閱讀訓(xùn)練及答案06-25
《中西方文化的差異》閱讀理解附答案05-28
《香伯》閱讀答案09-06
《香伯》閱讀答案11-09
《逆風的香》閱讀答案09-29
香伯 閱讀答案09-10
哦,香雪閱讀答案12-17
棗香醉人閱讀答案07-07
冷風暖香閱讀答案04-09