我們敢不敢站在孔子肩膀上閱讀答案

時(shí)間：2021-07-11 13:49:46 閱讀答案我要投稿

我們敢不敢站在孔子肩膀上閱讀答案

　　【原文】

我們敢不敢站在孔子肩膀上閱讀答案

　　我們敢不敢站在孔子肩膀上

　�、俅罂茖W(xué)家牛頓有一句名言：“我之所以比別人站得更高些，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀�。是的，只有始終站在巨人的肩膀上思維，才能有所成就。

　�、谂ｎD本來就是這樣的，在他之前，對于被亞里士多德證明了的自然界的地面、落體和星體三運(yùn)動，是不容置疑的定論。但是，他還是無視亞里士多德的權(quán)威，對這三種運(yùn)動予以否定，完成了人類自然歷史中的第一次理論大綜合。其實(shí)，其時(shí)不迷信權(quán)威，站在巨人肩膀上思維的又何止牛頓，道爾頓之于原子學(xué)說，歐拉和柯西之于微積分，拉普拉斯之于太陽起源說，達(dá)爾文之于進(jìn)化論等等，無不是站在巨人肩膀上思維的結(jié)果。

　�、弁瑯釉谶@一時(shí)期的前后，歐洲各種新思潮正可謂洶涌澎湃，特別是法國出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批思想家，他們果斷地提出要摧毀舊的政治體制，提倡人權(quán)和理性，用自由、平等和“天賦人權(quán)”、“主權(quán)在民”的旗幟號召人民，反對專制主義，實(shí)現(xiàn)民主和法制。他們十分推崇英國思想家莫爾、洛克的“初級階段”的民主和法制思想。但是，他們也絕不把莫爾、洛克等當(dāng)作高不可越的神明而一味龜縮在其腋窩下思維，而是堅(jiān)決地站到他們的肩膀上，提出自己全新的`主張。他們終于打開了一片新的歷史天空。

　　④【】。可是，自孔圣人以來，我們的祖先們在做什么呢？他們往往只能恪守成規(guī)，對前人亦步亦趨。太早的不說，近點(diǎn)的如程顥程頤主張“在天為命，在人為性，論其所主為心”，朱熹進(jìn)一步發(fā)展這種理學(xué)，主張“存天理，去人欲”。絲毫沒有要撼動思想霸權(quán)而一舉站到他們肩膀上的意思。與同時(shí)代的莫爾、洛克等相比，連萬分之一的超越也沒有。當(dāng)西方社會變革推動著知識分子把爭人權(quán)、爭自由、爭平等、爭法治弄得熱火朝天、如火如荼的時(shí)候，我們的知識分子卻在那里點(diǎn)燈熬油、皓首窮經(jīng)，研磨八股，為孔夫子、程朱夫子做嫁衣。人文科學(xué)、社會科學(xué)領(lǐng)域鮮有人站在孔圣人的肩膀上思考。

　　⑤也許現(xiàn)在還無法說清千百年來中國知識分子只能在巨人胳肢窩里思維的原因，但有一點(diǎn)是不容置疑的，那就是除了知識分子的阘懦之外，權(quán)力者的話語霸權(quán)亦是其不能站到巨人肩膀上的一個(gè)重要原因。

　　⑥時(shí)光雖然把人類送進(jìn)了現(xiàn)代化和信息化時(shí)代，那么今天的我們是不是都敢說自己能夠“站在巨人的肩膀上”思維了呢？我們不僅沒有以平視的眼光來對待古老的思想巨人，而且還不時(shí)地制造出新的神圣巨人。

　�、哒驹诰奕思绨蛏系呐ｎD無疑也是巨人，但人們還是沒有沉醉于這座“科學(xué)巔峰”和“完美的大廈”之中，而是一而再地站到他的肩膀上，這就是物理學(xué)家托馬斯·揚(yáng)對牛頓光粒子說的質(zhì)疑，愛因斯坦對其絕對時(shí)空觀的否定。只要這個(gè)地球還在轉(zhuǎn)動，巨人就注定要被踩在后人的腳下。我們，尤其是我們的后來者們什么時(shí)候都敢說，我要在孔子們的肩膀上思考，那么我們就可伸出雙臂來擁抱這個(gè)民族偉大復(fù)興的真正到來了。

　�。ㄟx自07年第三期《雜文選刊》有改動）

　　【問題】

　　14.請你根據(jù)本篇文章的寫作思路，補(bǔ)出下面這段話中所缺的內(nèi)容。（4分）

　　15.文章第四節(jié)中在介紹東方的思想歷程時(shí)，又列舉同時(shí)期西方的莫爾和洛克的事例是否多余，為什么？（3分）

　　16.請你在第四節(jié)的開頭選擇一個(gè)名言，使上下文連接更加順暢。（）（3分）

　　A.勒南說：“沒有思想自由，就沒有科學(xué)，沒有真理�！�

　　B.愛迪生說：“不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂趣�！�

　　C.愛因斯坦說：“思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫�！�

　　D.巴爾扎克說：“一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人�！�

　　【參考答案】

　　14.2-3節(jié)說明西方站在了巨人的肩上思維打開了一片新的歷史天空。

　　4-5說明我們沒有站在孔子的肩上思維，造成了落后的局面及其原因。