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《致橡樹(shù)》閱讀答案

時(shí)間:2022-12-14 10:02:02 閱讀答案 我要投稿

《致橡樹(shù)》閱讀答案

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《致橡樹(shù)》閱讀答案

  《致橡樹(shù)》閱讀答案 篇1

  致橡樹(shù)(節(jié)選)

  舒婷

  我如果愛(ài)你——

  絕不像攀援的凌霄花,

  借你的高枝炫耀自己;

  我如果愛(ài)你——

  絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,

  為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;

  也不止像泉源,

  長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉;

  也不止像險(xiǎn)峰,

  增加你的高度,襯托你的威儀。

  甚至日光,

  甚至春雨。

  不,這些都還不夠!

  我必須是你近旁的一株木棉,

  作為樹(shù)的形象和你站在一起。

  1.詩(shī)人在表達(dá)“即使是由衷的奉獻(xiàn),也還是不夠的”這一愛(ài)情觀時(shí),用了哪些意象來(lái)進(jìn)行比喻?(至少說(shuō)出三個(gè))(3分)

  2.在這首詩(shī)里,詩(shī)人表達(dá)了怎樣的愛(ài)情觀?(5分)

  參考答案

  1、鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨(3分)

  2、詩(shī)人認(rèn)為,愛(ài)不應(yīng)該是帶著功利目的的,也不僅僅意味著對(duì)愛(ài)人的奉獻(xiàn)。真正的愛(ài),應(yīng)該是平等的,不能失去自己獨(dú)立的人格。(5分)

  賞析

  《致橡樹(shù)》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。 作者通過(guò)木棉樹(shù)對(duì)橡樹(shù)的“告白”,來(lái)否定世俗的,不平等的愛(ài)情觀,呼喚自由,平等獨(dú)立,風(fēng)雨同舟的愛(ài)情觀,喊出了愛(ài)情中男女平等,心心相印的口號(hào),發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言,表達(dá)對(duì)愛(ài)情的憧憬與向往。

  詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法,用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白,熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。

  第一節(jié)“我如果愛(ài)你,絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果愛(ài)你,絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;也不止像泉源,常年送來(lái)清涼的慰藉;也不止像險(xiǎn)峰,增加你的高度,襯托你的威儀。甚至日光,甚至春雨。”表達(dá)木棉她既不想高攀對(duì)方,借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮:也不想一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方冷漠濃蔭下,獨(dú)自唱那單戀的癡曲。

  第二節(jié)“不,這些都還不夠!我必須是你近旁的一株木棉,作為樹(shù)的形象和你站在一起!闭f(shuō)明木棉偏要打破愛(ài)情中只提倡為對(duì)方犧牲的藩籬,鮮明的表示不當(dāng)附屬品,只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴,而是必須與對(duì)方站在同等的地位上!

  《致橡樹(shù)》閱讀答案 篇2

  1.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一組是( )

  A.跫音 春帷 窗扉

  B.炫耀 慰籍 泉源

  C.癡情 威儀 相融

  D.紅碩 霹靂 虹霓

  2.下列加點(diǎn)字的解釋或注音,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

  A.跫(qióng)音 春帷(頭發(fā)) 窗扉(門(mén))

  B.炫(xuàn)耀 慰藉(jiè) 歸(回家)人

  C.威儀(外貌儀表) 相融(róng) 向(對(duì)著)晚

  D.紅碩(大) 霹靂(lì) 虹霓(ní)

  3.全是朦朧詩(shī)作者的一組是 ( )

  A.舒婷 顧誠(chéng) 北島 梁小斌

  B.舒婷 顧誠(chéng) 白島 鄭愁予

  C.海子 穆旦 顧誠(chéng) 鄭愁予

  D.海子 北島 徐志摩 余光中

  4.下列論述,不符合鄭愁予詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)的一項(xiàng)是( )

  A.“用良好的中國(guó)文字寫(xiě)作,形象準(zhǔn)確,聲籟華美,而且是絕對(duì)地現(xiàn)代的!

  B.貫穿著兩種互補(bǔ)的氣質(zhì)神韻,一是豪放、爽快、豁達(dá)的“仁俠”精神,一則是曲折動(dòng)人、情意綿綿、欲語(yǔ)還羞的婉約情韻。

  C.把中國(guó)的傳統(tǒng)意識(shí)和西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧結(jié)合得渾然一體,使他成為地地道道的“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。

  D.表達(dá)了作者對(duì)人生道路的思考,對(duì)國(guó)家命運(yùn)的反思,對(duì)社會(huì)生活某些方面的審慎思索和批判。

  5.下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是 ( )

  A.鄭愁予的《錯(cuò)誤》在臺(tái)灣被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”,“愁予風(fēng)”之所以能長(zhǎng)盛不衰,與這首詩(shī)有著很大的關(guān)系。

  B.“美麗的錯(cuò)誤”是《錯(cuò)誤》的詩(shī)眼;心上人越來(lái)越近確實(shí)美麗,但不能相見(jiàn)則是一個(gè)錯(cuò)誤;詩(shī)人把兩個(gè)相互矛盾的詞組合在一起,可謂妙筆生花。

  C.舒婷的《致橡樹(shù)》、《墻》與顧城的.《一代人》、《遠(yuǎn)和近》、梁小斌的《雪白的墻》,都是朦朧詩(shī)的代表作。

  D.《致橡樹(shù)》采用了先立后破的構(gòu)思方式,揚(yáng)棄了舊式的傳統(tǒng)的愛(ài)情觀,表達(dá)了理想的新型的愛(ài)情觀。

  6.《錯(cuò)誤》開(kāi)頭說(shuō)“我打江南走過(guò),那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”,對(duì)這兩句詩(shī)理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

  A.“季節(jié)”前面加限制詞“等在”,表明“季節(jié)”漫長(zhǎng),女子等待亦漫長(zhǎng),突出了“閨怨”心緒。

  B.“容顏如蓮花的開(kāi)落”日復(fù)一日,表明時(shí)間流淌,女子打扮了又打扮,“女為悅已者容”,等待心上人歸來(lái)。

  C.第一句是短句,恰好呈現(xiàn)出走過(guò)江南的匆匆情態(tài);第二句與第一句相反,亦顯露出等待的漫長(zhǎng)心理。

  D.如把第一句的“走過(guò)”換成“回來(lái)”,似乎可以說(shuō)得通,但“等待”意義就此中斷,且不能與結(jié)尾“過(guò)客”和諧。

  7.下列比喻分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

  A.《錯(cuò)誤》中“小小寂寞的城”“窗扉緊掩”比喻女子不愿見(jiàn)到男子的心理。

  B.《致橡樹(shù)》中“沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的語(yǔ)言”比喻男女內(nèi)心深處彼此相知

  C.《錯(cuò)誤》中“三月的春帷不揭”比喻女子心緒不佳,不愿梳妝打扮。

  D.《致橡樹(shù)》中“沉重的嘆息”“英勇的火炬”比喻和男子一樣能承擔(dān)重壓與奮斗。

  8.怎樣理解《錯(cuò)誤》中“美麗的錯(cuò)誤”?

  答:_______________________________。

  9.在《錯(cuò)誤》一詩(shī)中,主人公無(wú)法成為一個(gè)“歸人”,只能是一個(gè)“過(guò)客”。聯(lián)系古代詩(shī)歌的抒情傳統(tǒng)想想,其原因有哪些?

  答:_______________________________。

  10.當(dāng)代詩(shī)《錯(cuò)誤》在用詞上具有古典詩(shī)詞的雅致,你能找出幾個(gè)詞語(yǔ)嗎?

  答:________________________________。

  《致橡樹(shù)》課后練習(xí)答案:

  1. B(慰藉)

  2.C(向晚,接近夜晚)

  3.A(B鄭愁予不是,C穆旦與鄭愁予不是,D徐志摩與余光中不是)

  4.D(應(yīng)是舒婷的特點(diǎn))

  5.D(應(yīng)是先破后立)

  6.B(“容顏如蓮花的開(kāi)落”分“開(kāi)”與“落”兩個(gè)方面,花“開(kāi)”是女子聽(tīng)到馬蹄聲而綻開(kāi)了笑臉,花“落”是馬蹄聲沒(méi)有停下來(lái)而收斂了笑容)

  7.A(女子因?yàn)橐?jiàn)不到心上人而孤獨(dú)寂寞)

  8.下列兩種理解,回答任何一種都可以:(1)女子聽(tīng)到過(guò)路人的馬蹄聲,誤以為心上人歸來(lái),誰(shuí)知道不是心上人,心情無(wú)比失望;(2)確實(shí)是女子心上人的馬蹄聲,但他過(guò)家門(mén)而不入,“歸人”成了“過(guò)客”,讓女子無(wú)比失望

  9.他可能是一個(gè)軍人,很可能在行軍中路過(guò)家門(mén)而不入;他可能是一個(gè)商人,家很可能只相當(dāng)于他的旅館;他可能是一個(gè)書(shū)生,很可能沒(méi)有考上不回家了,也有可能考上之后當(dāng)了什么“駙馬”

  10.“容顏”“向晚”“跫音”“春帷”“窗扉”“歸人”“過(guò)客”

  《致橡樹(shù)》閱讀答案 篇3

  讀下面這首詩(shī)完成下列問(wèn)題(8分)

  致橡樹(shù) 舒婷

  我如果愛(ài)你――

  絕不像攀援的凌霄花,

  借你的高枝炫耀自己:

  我如果愛(ài)你――

  絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,

  為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;

  也不止像泉源,

  常年送來(lái)清涼的慰籍;

  也不止像險(xiǎn)峰,

  增加你的高度,

  襯托你的威儀。

  甚至日光。

  甚至春雨。

  不,這些都還不夠!

  我必須是你近旁的一株木棉,

  做為樹(shù)的形象和你站在一起。

  根,緊握在地下,

  葉,相觸在云里。

  每一陣風(fēng)過(guò),

  我們都互相致意,

  但沒(méi)有人

  聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)詩(shī)歌閱讀鑒賞試題與答案:舒婷《致橡樹(shù)》詩(shī)歌閱讀鑒賞試題與答案:舒婷《致橡樹(shù)》。

  你有你的銅枝鐵干,

  像刀,像劍,

  也像戟,

  我有我的紅碩花朵,

  像沉重的嘆息,

  又像英勇的火炬,

  我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;

  我們共享霧靄流嵐、虹霓,

  仿佛永遠(yuǎn)分離,

  卻又終身相依,

  這才是偉大的愛(ài)情,

  堅(jiān)貞就在這里:

  不僅愛(ài)你偉岸的身軀,

  也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,腳下的土地。

  1.閱讀全詩(shī),概括詩(shī)歌的主題

  2.詩(shī)中的橡樹(shù).凌霄花和癡情的鳥(niǎo)兒各暗指什么?

  3.詩(shī)中在寫(xiě)到“凌霄花”“癡情的鳥(niǎo)兒”時(shí),用的是“絕不”,而寫(xiě)到“泉源”“險(xiǎn)峰”“日光”“春雨”時(shí)則用的是“不止”。試分析作者的感情變化詩(shī)歌閱讀鑒賞試題與答案:

  4.下面對(duì)詩(shī)歌賞析有誤的兩項(xiàng)是( )

  A、橡樹(shù)、木棉等植物在詩(shī)中就是自然界中的樹(shù)木,沒(méi)有別的意義。

  B.《致橡樹(shù)》不是一般意義上的“寫(xiě)給橡樹(shù)”,而是寫(xiě)給自己心目中的戀人的。

  C.詩(shī)歌中的木棉樹(shù)很美,但也只是高大的橡樹(shù)的一個(gè)陪襯

  D.詩(shī)歌中所歌頌的愛(ài)應(yīng)該是互相尊重、心心相印,而又各自保持著獨(dú)立的個(gè)性。

  E.《致橡樹(shù)》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想,比肩而立,各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹(shù)和木棉,可以說(shuō)是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象詩(shī)歌閱讀鑒賞試題與答案:舒婷《致橡樹(shù)》閱讀答案。

  答案:

  1、(2分)詩(shī)歌用鮮明生動(dòng)的形象,否定了依附式的愛(ài)情模式,張揚(yáng)了女性的自尊自立的人格精神,歌頌了偉大的愛(ài)情。

  2、(2分)橡樹(shù)指男子漢,凌霄花和癡情的鳥(niǎo)兒是指那些缺乏獨(dú)立人格的女性。

  3、(2分)用“絕不”表示作者堅(jiān)決的否定,用“不止”,因?yàn)槿、險(xiǎn)峰等,盡管可以給情侶帶來(lái)溫暖、慰藉,但如果僅止于些的話,女性還是處于陪襯位置,女性的獨(dú)立人格仍未顯現(xiàn)出來(lái),肯定中有否定。

  4、(2分) ( A )( C)

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