《大自然的語(yǔ)言》閱讀訓(xùn)練及參考答案
閱讀是一種主動(dòng)的過(guò)程，是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的,陶冶人們的情操，提升自我修養(yǎng)。閱讀是一種理解、領(lǐng)悟、吸收、鑒賞、評(píng)價(jià)和探究文章的思維過(guò)程。閱讀可以改變思想、獲取知識(shí)，從而可能改變命運(yùn)。下面為大家?guī)?lái)了《大自然的語(yǔ)言》閱讀訓(xùn)練及參考答案，歡迎大家參考！
《大自然的語(yǔ)言》閱讀訓(xùn)練及參考答案 篇1
閱讀《大自然的語(yǔ)言》選段，回答小題（8分）
①立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放。再過(guò)兩個(gè)月，燕子翩然歸來(lái)。不久，布谷鳥(niǎo)也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都銷(xiāo)聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，年年如是，周而復(fù)始。
②幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地；桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾�！边@樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言。這些自然現(xiàn)象，我國(guó)勞動(dòng)人民稱它為物候。
小題1:這兩段文字的說(shuō)明對(duì)象是什么？主要使用了什么說(shuō)明順序？（2分）
小題2:結(jié)合第①段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)“次第”的作用。（2分）
小題3:第②段中，畫(huà)線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？（2分）
小題4:為什么說(shuō)“花香鳥(niǎo)語(yǔ)、草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言”？（2分）
參考答案：
小題1:物候（現(xiàn)象）。（1分）（答“大自然的語(yǔ)言”不給分）；時(shí)間順序（1分）。
小題1:“次第”是一個(gè)接一個(gè)的意思，修飾限制“開(kāi)放”，突出強(qiáng)調(diào)了各種花是有序的、一個(gè)接一個(gè)開(kāi)放的（1分），體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性（1分）。
小題1:第②段畫(huà)線句運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法（1分），把花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛比作大自然的語(yǔ)言（0.5分），生動(dòng)形象、通俗易懂地說(shuō)明了物候現(xiàn)象是大自然的語(yǔ)言，有吸引力（0.5分）。
小題1:花香鳥(niǎo)語(yǔ)、草長(zhǎng)鶯飛等自然現(xiàn)象和氣候有密切關(guān)系（1分），它們好像在用語(yǔ)言提醒農(nóng)民據(jù)以適時(shí)安排農(nóng)事。（1分）。
小題1:本題考查說(shuō)明文的對(duì)象以及說(shuō)明順序。說(shuō)明文的順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
小題1:本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。解答此題時(shí)一般方法：解釋+分析+體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。在分析效果時(shí)必須聯(lián)系具體的語(yǔ)句。（注：不解釋“次第”的含義不扣分，但建議在教學(xué)中要求對(duì)詞語(yǔ)的含義進(jìn)行解釋。）
小題1:本題考查說(shuō)明方法以及說(shuō)明方法的作用。答題方法為：說(shuō)明方法+說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。
小題1:本題考查閱讀文章的能力。解答此題一定要結(jié)合上下文。
《大自然的語(yǔ)言》閱讀訓(xùn)練及參考答案 篇2
閱讀《大自然的語(yǔ)言》節(jié)選，完成15—18題。
物候現(xiàn)象的來(lái)臨決定于哪些因素呢？
首先是緯度。越往北桃花開(kāi)得越遲，候鳥(niǎo)也來(lái)得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。我國(guó)大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開(kāi)20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開(kāi)花只比北京早10天。所以在華北常感覺(jué)到春季短促，冬天結(jié)束，夏天就到了。
經(jīng)度的差異是影響物候的第二個(gè)因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)的春天的來(lái)臨比內(nèi)陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開(kāi)都比北京要遲一個(gè)星期。又如濟(jì)南蘋(píng)果開(kāi)花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺(tái)要到立夏。兩地緯度相差無(wú)幾，因?yàn)闊熍_(tái)靠海，春天便來(lái)得遲了。
影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異。植物的抽青開(kāi)花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過(guò)研究這個(gè)因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由于冷空氣比較重，在無(wú)風(fēng)的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會(huì)發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無(wú)霜。在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個(gè)道理。
此外，物候現(xiàn)象來(lái)臨的遲早還有古今的'差異。根據(jù)英國(guó)南部物候的一種長(zhǎng)期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開(kāi)花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。就是說(shuō)，春天提前九天。
1、選文的說(shuō)明對(duì)象是什么？是按照怎樣的說(shuō)明順序說(shuō)明的？
2、白居易《大林寺桃花》中有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的詩(shī)句。結(jié)合選文內(nèi)容思考，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的自然現(xiàn)象？
3、閱讀選文，回答下面問(wèn)題。
�。�1）“凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷”一句中加點(diǎn)的“凡是”有什么表達(dá)作用？
（2）選文節(jié)選自《大自然的語(yǔ)言》。請(qǐng)問(wèn)，以“大自然的語(yǔ)言”為標(biāo)題，有什么好處？
4、選文在多數(shù)情況下只舉一個(gè)例子，但在說(shuō)明經(jīng)度差異對(duì)物候的影響時(shí)卻舉了兩個(gè)例子，這是為什么？
[參考答案]
1、說(shuō)明對(duì)象：決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素。說(shuō)明順序：邏輯順序。
2、因?yàn)楦呦碌牟町悤?huì)影響到物候的變化。（或答“植物的抽青開(kāi)花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲”也對(duì)）。
3、（1）“凡是”表示范圍，說(shuō)明無(wú)一例外，只要是近海的地方，就一定比同緯度的內(nèi)陸冬天溫和，春天寒冷。這就體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
�。�2）“大自然的語(yǔ)言”是物候現(xiàn)象形象化的說(shuō)法，以此為題，顯得新穎別致，引人入勝，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。（或答：采用比喻的修辭手法，把物候現(xiàn)象比喻為“大自然的語(yǔ)言”，顯得新穎別致，引人入勝，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。）
4、舉例多少應(yīng)按需要而定。近海地區(qū)的氣溫，一般人籠統(tǒng)地以為比內(nèi)地暖和，事實(shí)上近海地區(qū)春天比內(nèi)陸反而寒冷，這是讀者比較陌生的現(xiàn)象，如果只舉一個(gè)例子，讀者會(huì)以為有偶然性，舉兩個(gè)例子，更具說(shuō)服力，讀者就確信無(wú)疑了。
拓展：閱讀方法
第一種是信息式閱讀法。這類(lèi)閱讀的目的只是為了了解情況。我們閱讀報(bào)紙、廣告、說(shuō)明書(shū)等屬于這種閱讀方法。對(duì)于大多數(shù)這類(lèi)資料，讀者應(yīng)該使用一目十行的速讀法，眼睛像電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時(shí)捕捉自己所需的內(nèi)容，舍棄無(wú)關(guān)的部分。任何人想及時(shí)了解當(dāng)前形勢(shì)或者研究某一段歷史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來(lái)稍加思考，視所讀的材料而定。
第二種是文學(xué)作品閱讀法。文學(xué)作品除了內(nèi)容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時(shí)應(yīng)該非常緩慢，自己能聽(tīng)到其中每一個(gè)詞的聲音，嘴唇?jīng)]動(dòng)，是因?yàn)橥祽�。例如讀“壓力”這個(gè)詞時(shí)，喉部肌肉應(yīng)同時(shí)運(yùn)動(dòng)。閱讀詩(shī)詞更要注意聽(tīng)到聲音，即使是一行詩(shī)中漏掉了一個(gè)音節(jié)，照樣也能聽(tīng)得出來(lái)。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽(tīng)詞句前后的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組合中獲取自己的感知。文學(xué)家的作品，唯有充分運(yùn)用這種接受語(yǔ)言的能力，才能汲取他們的聰明才智、想象能力和寫(xiě)作技巧。這種依賴耳聽(tīng)—一通過(guò)眼睛接受文字信號(hào)，將它們轉(zhuǎn)譯成聲音，到達(dá)喉嚨，然后加以理解的閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關(guān)。
第三種是經(jīng)典著作閱讀法，這種方法用來(lái)閱讀哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事和古典著作。閱讀這些著作要象讀文學(xué)作品一樣的慢，但讀者的眼睛經(jīng)常離開(kāi)書(shū)本，對(duì)書(shū)中的一字一句都細(xì)加思索，捕捉作者的真正的用意。從而理解其中的深?yuàn)W的哲理。值得注意的是，如果用經(jīng)典著作閱讀法閱讀文學(xué)作品，往往容易忽略文學(xué)作品的特色，以使讀者自己鉆進(jìn)所謂文學(xué)觀念史的牛角尖中去。
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