逍遙游閱讀答案

時(shí)間：2021-04-24 15:17:42 閱讀答案我要投稿

逍遙游閱讀答案4篇

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逍遙游閱讀答案4篇

逍遙游閱讀答案1

　　北冥有魚，其名為鯤①。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬②。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云③。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥④。南冥者，天池也⑤�！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也⑥�！彬枧c學(xué)鳩笑之⑦曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為⑧？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧⑨。之二蟲(chóng)又何知⑩！

　�。ㄟx自《莊子.內(nèi)篇.逍遙游》）

　　【注釋】①冥：亦作溟，海之意。鯤（kūn）：傳說(shuō)中的大魚。②鵬：大鳥(niǎo)之名。③怒：鼓起翅膀。垂：邊遠(yuǎn)，后寫作“陲”。④海運(yùn)：洶涌的海濤；一說(shuō)鵬在海面飛行。徙：遷移。⑤天池：天然大池。⑥擊：拍打。摶（tuán）：環(huán)旋往上飛，一說(shuō)拍擊的意思。扶搖：由地面盤旋而上的暴風(fēng)。息：風(fēng)�！叭ヒ粤孪⒄咭病笨勺g為憑借六月的大風(fēng)離開(kāi)。⑦蜩（tiáo）：蟬。學(xué)鳩：一種小灰雀。⑧決（xuè）：迅疾。槍（qiānɡ）：觸、碰。搶：通“槍”�？兀郝湎聛�(lái)。奚以：何以。⑨適：往，去到。莽蒼：迷茫的郊野。反：返回。果然：飽的樣子。宿：一夜。⑩之：這。

　　1、用“／“給文中畫線句子劃分朗讀節(jié)奏。

　　其翼若垂天之云

　　2、解釋文中加粗詞語(yǔ)。

　　①志怪者也（）

　�、谌ヒ粤孪⒄咭玻ǎ�

　　3、蜩和學(xué)鳩為什么譏笑鯤鵬呢？（用自己的話回答）

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　　4、莊子對(duì)蜩和學(xué)鳩的態(tài)度是怎樣的？哪句話表現(xiàn)最為明顯？

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　　5、你更敬佩鯤鵬還是更敬佩蜩和學(xué)鳩？為什么？

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　　參考答案：

　　1、其翼／若垂天之云

　　2、①記載；②離開(kāi)，這里指離開(kāi)北海

　　3、因?yàn)轹H鵬胸有大志，入深海，翔九天，而蜩和學(xué)鳩卻只能遇樹(shù)而止，他們不理解鯤鵬所為，更不理解鯤鵬的志向，所以會(huì)譏笑鯤鵬。（意對(duì)即可）

　　4、莊子諷刺蜩和學(xué)鳩的目光短淺，“之二蟲(chóng)又何知”這句表現(xiàn)最為明顯。

　　5、示例一：我更敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史的向前發(fā)展。

　　示例二：我更敬佩蜩和學(xué)鳩，因?yàn)轵韬蛯W(xué)鳩知足常樂(lè)，淡泊名利，高潔偉岸，就像陶淵明不為五斗米而折腰，隱居山野，采菊東籬，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)。（言之有理即可）

逍遙游閱讀答案2

　　《逍遙游》是《莊子》內(nèi)7篇之首，又是整部《莊子》的開(kāi)卷第一篇。不管《內(nèi)篇》是否莊子手訂，把《逍遙游》放在首篇，客觀上也的確顯示了它在整個(gè)《莊子》中的突出地位。這足以證明編書者是一位對(duì)莊子思想理解極深又有高明見(jiàn)解的人。

　　莊子是中國(guó)文化史上一種獨(dú)特的思想學(xué)說(shuō)——逍遙哲學(xué)——的開(kāi)創(chuàng)者�！板羞b”一詞在《詩(shī)經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)，但作為哲學(xué)概念和對(duì)人生心理狀態(tài)的抽象哲學(xué)概括來(lái)使用，卻始于《莊子》。它的內(nèi)涵雖然繼承了《詩(shī)經(jīng)》中的基本義項(xiàng)，但總體而言又不同于《詩(shī)經(jīng)》中的“逍遙”，而是更豐富了。從《逍遙游》的內(nèi)容來(lái)看，“逍遙”在這里是指一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界，近乎我們今天所說(shuō)的“絕對(duì)自由”。追求“逍遙”是莊子人生哲學(xué)的主要內(nèi)容，也是整個(gè)莊子思想的核心。莊子思想的龐大體系，就是圍繞著這個(gè)核心構(gòu)建起來(lái)的，其他一切思想觀念和理論元素?zé)o不與這一核心存在著緊密聯(lián)系。正是在這個(gè)基本點(diǎn)上，顯示了莊子思想?yún)^(qū)別于其他任何一種思想體系的主要特質(zhì)。因此我們可以說(shuō)，莊子的整個(gè)思想體系就是一整套關(guān)于追求“逍遙”的“逍遙哲學(xué)”。若從“逍遙哲學(xué)”這個(gè)角度來(lái)觀察莊子思想的各個(gè)部分，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，莊子的自然哲學(xué)是它的理論基礎(chǔ)，莊子的相對(duì)主義是它的認(rèn)識(shí)論根源和走向逍遙境界的思想方法，莊子的社會(huì)思想是它產(chǎn)生及形成的心理土壤，莊子的文學(xué)思想和創(chuàng)作風(fēng)格是它的具體表現(xiàn)和外化形式。

　　莊子認(rèn)為，宇宙中包括人類在內(nèi)的萬(wàn)事萬(wàn)物都是不逍遙的，因?yàn)樗拇嬖诤蜕罘绞蕉际恰坝兴钡模从袟l件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以為逍遙，表面上看去也貌似逍遙的人與物，也是如此。比如，在《逍遙游》中描寫的貌似逍遙的大鵬，是很不自由的`，因?yàn)轶w型太大，飛翔時(shí)不僅需憑颶風(fēng)之力來(lái)托負(fù)，而且還必須有大的空間才能展翅。正是由于這個(gè)原因，它才受到小鳥(niǎo)斥鴳的嘲笑。斥鴳認(rèn)為自己的生活方式比大鵬優(yōu)越，是最自由的。其實(shí)這正反映了它由于生活環(huán)境的狹小所帶來(lái)的局限，因?yàn)樗鼰o(wú)能力到廣闊天地中去遨游，形成了目光短淺的習(xí)性。這講的是萬(wàn)物在空間上的局限。

　　在時(shí)間上也是如此。朝菌不可能了解一天之外發(fā)生的事情，寒蟬不可能知道一年四季的變化，而生命長(zhǎng)的靈龜和大椿也不能知道其生前死后的事。這講的就是萬(wàn)物在時(shí)間上的局限。至于人類，看上去似乎比動(dòng)、植物自由得多，實(shí)際上他們所受的限制也更多，除了名、利、富、貴之外，還有

　　倫理道德、感情欲望等多種牽累，而且對(duì)死亡的恐懼和擔(dān)憂的精神負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他生物。從受限制這個(gè)角度來(lái)審視人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以莊子認(rèn)為只有“無(wú)己”的“至人”、“無(wú)功”的“神人”、“無(wú)名”的“圣人”才是進(jìn)入絕對(duì)自由境界的人，這就是莊子的理想人格，而“逍遙游”也就成了莊子理想的人生境界。

　�。ü�(jié)選于《智通莊子——游心于物之初》）

　　1．下面關(guān)于莊子及其《逍遙游》的敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．莊子把《逍遙游》放在《莊子》開(kāi)卷第一篇，客觀上顯示了《逍遙游》在整部《莊子》中的突出地位。

　　B．從《逍遙游》的內(nèi)容我們可以獲知，“逍遙”指的是一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界，幾乎相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的“絕對(duì)自由”。

　　C．《逍遙游》中的大鵬鳥(niǎo)看似很逍遙，斥鴳看似隨心所欲，但它們同樣都沒(méi)有得到真正的逍遙自由。

　　D．“逍遙游”是莊子的理想人格，是莊子理想的人生境界，它在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　2．下面對(duì)文章的分析和理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．“逍遙”一詞并非莊子首創(chuàng)，而是繼承于《詩(shī)經(jīng)》，但莊子的“逍遙”與《詩(shī)經(jīng)》的“逍遙”內(nèi)涵相差很大。

　　B．莊子的自然哲學(xué)是莊子哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，莊子的相對(duì)主義是他的哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論根源和走向逍遙境界的思想方法。

　　C．宇宙中的萬(wàn)物都是不能真正逍遙的，因此他們的存在和表現(xiàn)都是有“所待的”，都是不自由的。

　　D．人雖然被稱為萬(wàn)物之靈，但他和其他動(dòng)植物一樣都是深受外界條件限制的，都是不自由的，因此也就談不上真正的逍遙。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．“逍遙”是一種不受外界所困的境界，那么只要我們不為功名、紅塵所累就可以達(dá)到真正的“逍遙”。

　　B．莊子思想的主要內(nèi)容是追求“逍遙”，這也是莊子思想?yún)^(qū)別于其他所有思想的特質(zhì)。

　　C．從莊子的《逍遙游》我們可以知道，人要想獲得更多的自由，那我們就得回歸自然的懷抱，與自然融為一體。

　　D．因?yàn)榍f子真正理解了“逍遙”于人生的意義，所以才在妻子死后放聲高歌，才在高官厚祿面前自愿躬耕于田間。

　　試題答案：

　　1．A 解析

　　張冠李戴，不是莊子把《逍遙游》放在第一篇，原文第一段可找到答案，是編者這樣安排的。

　　2．D 解析 A.范圍擴(kuò)大。B偷換概念，文章第二段說(shuō)莊子的自然哲學(xué)是其“逍遙哲學(xué)”的基礎(chǔ)。C.因果倒置。

　　3．A 解析程度言重了，由文章最后一段可知，我們是無(wú)法達(dá)到真正的自由的。

逍遙游閱讀答案3

　　北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也。

　　齊諧者，志怪者也。諧之言曰：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。去以六月息者也，野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

　　且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

　　蜩與學(xué)鳩笑之曰：我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣。奚以之九萬(wàn)里而南為？適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。適百里者，宿舂糧。適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)，又何知？

　　題目：

　�。ü�(jié)選莊子《逍遙游》）

　　20．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A．怒而飛憤怒

　　B．去以六月息者也離開(kāi)

　　C．而后乃今培風(fēng) 憑

　　D．三飧而反返

　　21．下列最能體現(xiàn)莊子逍遙思想的一句是

　　A．水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里

　　B．天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

　　C．背負(fù)青天而莫之夭厄者，而后乃今將圖南。

　　D．奚以之九萬(wàn)里而南為？

　　22．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A．鯤鵬的形象以其大而逍遙，蜩與學(xué)鳩因其小而不逍遙。

　　B．齊諧中有鵬而無(wú)鯤，與第一段相比，相連而不顯重復(fù)，顯示莊子為文的變化多端。

　　C．第三段中議論緊扣前兩段的敘述，讀來(lái)言而有據(jù)，讓人不得不嘆服莊子的論辯能力。

　　D．適莽蒼者、適百里者、適千里者，因其目標(biāo)不同而準(zhǔn)備有異，莊子并沒(méi)有厚此薄彼的意思。

　　參考答案：

　　20．A怒，奮起的樣子

　　21．C．

　　22．A．莊子借鯤鵬、蜩、學(xué)鳩設(shè)喻，不是說(shuō)鯤鵬就是逍遙的，蜩與學(xué)鳩就不逍遙；更不是說(shuō)鯤鵬因大逍遙，蜩與學(xué)鳩因小就不逍遙。物適其性，無(wú)待無(wú)求則逍遙。

逍遙游閱讀答案4

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名曰鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云;摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚適也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?此小大之辯也。

　　故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

　　5.下列對(duì)句子中加點(diǎn)字詞解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A. 朝菌不知晦朔 (陰歷每月的第一天)

　　B.窮發(fā)之北，有冥海者 (毛發(fā)，文中指草木)

　　C.此亦飛之至也 (最高限度)

　　D.而御六氣之辯 (通辨，區(qū)別)

　　6.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A. 小年不及大年 B. 眾人匹之

　　C. 摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里 D.雖然，猶有未樹(shù)也

　　7.下列句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)

　　彼其于世，未數(shù)數(shù)然也且舉世譽(yù)之而不加勸

　　A.于 B.且

　　州司臨門，急于星火然后圖南，且適南冥也